Lo Statuto di Savoia ( latino Statuta Sabaudiae ) che si può trovare anche nelle forme Statuta vetera , a volte Decreta Sabaudiæ ducalia , o le Riforme Universali di Savoia , è un codice di legislazione e amministrazione, promulgato il17 giugno 1430dal Duca Amedeo VIII di Savoia , riunendo e unificando tutte le leggi e i regolamenti riguardanti il Ducato di Savoia . Questi statuti sono un “intero codice di politica, giustizia, procedura e amministrazione, destinato specialmente alla Savoia” (Victor Flour de Saint-Genis).
L'organizzazione della Contea di Savoia custodisce molte delle prime esperienze del futuro conte Pierre II di Savoia che si candidò per gestire le sue varie tenute a Faucigny, Chablais e Pays de Vaud. Erede al trono alla morte del fratello, poi del nipote, nel 1263, diede inizio a un'amministrazione centralizzata del dominio del conte, in particolare generalizzando le châtellenies , che suo padre aveva iniziato ad utilizzare, poi i balocchi , e l'uso dei primi resoconti di châtellenies. I conti di Savoia, per attirare le grazie dei principali borghi, concedono carte di franchising .
Nel decennio precedente la promulgazione degli Statuti , il Duca Amedeo VIII di Savoia riunì diversi specialisti per la redazione di un codice. Così il12 giugno 1419, a Ginevra, si tiene una sessione dell'assemblea degli Stati del Ducato di Savoia durante la quale si discute in particolare di “regime e [di] governo della città e della comunità di Chambéry” .
La redazione è affidata ai giureconsulti, Jean de Beaufort e Nicod Festi.
Gli statuti sabaudi (in latino Statuta Sabaudiae ) vengono promulgati, presso il castello di Chambéry , il17 giugno 1430.
Alla cerimonia di promulgazione erano presenti i seguenti signori e testimoni: Gaspard II de Montmayeur , Maresciallo di Savoia , Miolans Coudrée, Henri du Colombier, Lambert Oddinet, Presidente del Consiglio Ducale, Claude du Saix, Presidente della Camera dei Conti di Savoia , de Chateauvieux, Jean Oddinet, Claude de La Chambre , Louis de Luyrieux , Pierre de Cuines, Robert de Montvuagnard, Maitre d'Hotel del Duca di Savoia, Pierre de Menthon , Guillaume Favre, giudice mago di Savoia, Amé de Belletruche, Claude e Rolet de Candie e Jean de Divonne.
La promulgazione è pubblica, gli Chambérien sono invitati a partecipare a questo evento. Per questa occasione ha aperto i battenti il castello decorato con i colori di Casa Savoia.
La lettura del preambolo può assumere la forma di una messa. Il testo proclama l'attaccamento alla fede cattolica e ai principi morali della Chiesa che il Duca e il suo popolo devono rispettare.
Si applica dal 1459 in Piemonte, controllato anche dai Savoia.
Tra il 1477 e il 1586, altre versioni furono pubblicate nella nuova capitale del ducato, Torino, ma anche nella città di Ginevra.
I diversi testi sono raccolti (riuniti) da Nicod o Nicolas Festi, primo segretario del Consiglio Ducale, dalla città di Sallanches . Il corpus è stampato da Johannes o Jean Fabre ( Giovanni Fabri ), per la prima volta il17 novembre 1477, a Torino .
Fino ad allora, la legge applicata in Savoia era un misto di diritto romano e costumi germanici.
Gli statuti sabaudi sono composti da 377 articoli. Sono organizzati in cinque libri. Il libro I riguarda gli affari religiosi e il controllo delle religioni. Il secondo riguarda l'organizzazione amministrativa del ducato. Il libro III riguarda le categorie sociali dei Savoia e dei mestieri (statuto dei notai, regolamentazione delle arti liberali). Il quarto riguarda il prezzo dei vari atti pubblici e privati. Infine, il libro V si interessa, curiosamente, all'abbigliamento, alle ricette che riguardano l'intera società.
Il regolamento richiama in particolare i "doveri di un cristiano [come] andare a messa, non lavorare la domenica e nei giorni di festa, [così come] comportarsi correttamente durante i servizi, [o anche] mantenere i locali. Dei culti"
Il testo difende così la religione cattolica e denuncia i pericoli che la minacciano: bestemmiatori , eretici , maghi e streghe, pazzi ma anche ebrei, "entrambi protetti e messi da parte" .
E ' “gravemente vieta cross-dressing e saturnali” .
Status degli ebreiIl libro I tratta in particolare dello status degli ebrei in Savoia. Comprende quindi una quindicina di articoli, sui 25 del libro, che codificano l'organizzazione di questa comunità.
La politica dei conti contro gli ebrei è stato più benevolo dal XII ° secolo e fino al XV ° secolo, a causa, in particolare, alla prosperità del principato e della legislazione in tal modo favorevole. Tuttavia, Amedeo VIII stabilì già uno "statuto degli ebrei" (1403), ordinò che i libri fossero bruciati e istituì processi.
Il culto ebraico e la vita della comunità sono ormai molto inquadrati, specificando e accentuando lo "status degli ebrei" (1403). Gli ebrei devono essere installati in quartieri specifici - corrispondenti a una strada ai piedi del castello di Chambéry, chiamata Judeazimus - (articolo 5). È pertanto vietato lasciare quest'area di notte, anch'essa chiusa. Sono comunque previste eccezioni: incendi, malattie o durante una convocazione da parte delle autorità. Gli ebrei devono anche portare un segno distintivo, istituito già nel 1403, ma dove è specificato "sul davanti e sul retro della spalla sinistra, un anello di stoffa allo stesso tempo rosso e bianco, largo quattro dita, cucito sulla loro vestiti. " . L'assenza del segno è costata all'autore del reato la reclusione per un periodo di tre giorni, subordinatamente alla dieta a base di pane e acqua.
I matrimoni misti con membri della comunità cristiana sono vietati. È inoltre vietato ai cristiani nutrire un bambino ebreo.
Le macellerie gestite da ebrei dovrebbero essere tenute lontane dalle istituzioni cristiane.
L'ultimo libro, il Quinto , tenta di organizzare gli abiti che gli abitanti della Savoia devono indossare in una decina di articoli. Si tratta di poter distinguere rapidamente ogni membro dell'azienda per l'intermediazione dei suoi abiti e soprattutto per la qualità dei tessuti utilizzati, e quindi riconoscerne il rango.
Così è stabilito che “il costume del sovrano sarà la lunga veste e il berretto; velluto, stoffa d'oro, martora, ermellino, perle e pietre preziose sono riservati " al duca e ai membri della sua famiglia. Anche i grandi signori, i baroni, possono indossare questi tessuti ma in modi modesti per mantenere così le distanze con la casa principesca. I bannerets e valvassori è fatto divieto di broccato usura o di ermellino, lo scarlatto può essere indossato da uomini e seta da parte di quest'ultima. La distinzione da fare tra questi due ranghi, così come questa differenza va osservata tra le loro mogli.
I dottori di nobili origini "possono indossare abiti damascati pieni di pancia di martora " . Gli abiti di altri medici non possono rivendicare tessuti di lusso. L'elenco continua per tutti i funzionari e gli artigiani del ducato.
Infine "l'abito dei contadini deve essere corto, il prezzo del metro del tessuto che lo compone non deve superare otto grossolani , quello usato con il cappuccio, dodici grossolani. "