mago
procedura guidataGruppo | Antropomorfo |
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Sottogruppo | Maschio |
Caratteristiche |
Usa una bacchetta magica - |
Parenti | Umani |
Regione | Mondo |
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Prima menzione | antichità |
Stato | Essere antropomorfo con poteri magici |
opere primarie
Uno stregone , noto anche come mago o mago , è un essere umano che pratica la stregoneria e la magia . A volte è associato al veggente e allo sciamano , specialista nella comunicazione con i poteri della natura e il defunto. La sua controparte femminile è la strega .
Se l'immagine del mago può essere positiva, quella dello stregone è comunemente molto negativa tra le società umane, che generalmente condannano la stregoneria, soprattutto l' Europa dal tardo Medioevo fino al Rinascimento, e la Nuova Papua - Guinea oggi. Lo stregone diventa così assimilabile agli individui umani che possono essere perseguitati alla mercé perché accusati di tutti i mali, come le minoranze umane.
L'immagine dello stregone è stata pubblicizzata e rivalutata attraverso i libri della saga di Harry Potter , così come nei film che ne sono derivati.
Come suggerisce il nome, lo stregone è un " caster ", praticare la magia distruttiva. In Papua Nuova Guinea , una legge relativa alla stregoneria tenta di definire la stregoneria nel 1971, come esseri dotati di "poteri straordinari che a volte possono essere usati per fare del bene, ma più spesso per cattive azioni" .
Per l' etnologo William EM Mitchell, lo stregone è uno degli esseri viventi la cui immagine è la più negativa, perché "i crimini più ripugnanti non sono il compimento degli spiriti (che sono i morti), né di ciò i demoni o gli dei (non umani), ma i maghi che condividono con noi il dono dell'umanità” . Mitchell descrive così lo stregone come un "individuo diabolico privo di sentimenti di tenerezza, simpatia e lealtà" , e che concentra in lui tutti i terrori dell'infanzia, divenendo un simbolo del male per diversi secoli e tra culture diverse.
Lo stregone è un individuo che è “possibile odiare senza timore di sanzione” , in quanto le sue azioni consistono nel voler uccidere gli altri. Mitchell avvicina così la funzione sociale dello stregone a quella dei gruppi sociali che "si mobilitano per l'odio" , come le minoranze stigmatizzate ( neri , omosessuali , hippy, ecc.), citando in particolare Monica Hunter Wilson, che si chiedeva (nel 1951) se lo stregone è un capro espiatorio universale.
In Papua Nuova Guinea, una delle azioni più comunemente descritte dallo stregone consiste nel recuperare parti del corpo della sua vittima (capelli, unghie, secrezioni...) per poi ottenere su di essa l'effetto desiderato.
I maghi sono rari nella Bibbia e condannati da Mosè . La pratica della stregoneria nell'antichità è difficile da valutare. Questo è infatti condannato, addirittura proibito. Plinio il Vecchio riporta il suo bando a Roma dalla Legge delle XII tavole intorno al -450 . La Lex Cornelia ne proibiva la pratica e condannava a morte coloro che si abbandonavano a pratiche di stregoneria: "indovini, incantatori e coloro che usano la stregoneria per scopi malvagi, coloro che evocano demoni, coloro che usano la magia nera, che sconvolgono gli elementi, che, per nuocere, utilizzare immagini di cera, sarà punito con la morte. " . Mecenate consiglia ad Augusto di respingere i seguaci delle religioni straniere: “È da loro che nascono la congiura e le società segrete, pericolose per il regno di un monarca. ".
Numerosi riferimenti (soprattutto letterari) testimoniano una pratica continua della stregoneria durante l'Antichità. La Tessaglia , fertile pianura ricca di fiumi, sembra vista come la regione di origine delle streghe in Grecia; Apuleio la qualifica come “la culla dell'arte magica” .
All'inizio del Medioevo , Clovis promulgò la Lex Salica condannando i maghi a pagare pesanti multe. Il codice di Carlo Magno prevede anche la reclusione per i seguaci della stregoneria. In realtà, la stragrande maggioranza dei detenuti è vittima di linciaggi da parte degli abitanti dei villaggi, che li rendono responsabili di un incendio, di una malattia o di un cattivo raccolto, senza alcun processo. Nel 1326, una bolla papale di papa Giovanni XXII portò alla persecuzione da parte delle autorità cristiane degli stregoni, per quasi quattro secoli: “Ci rattrista apprendere l'iniquità di molti uomini, cristiani solo di nome. Si occupano della morte e fanno un patto con l'inferno, perché sacrificano ai demoni. " .
Il romanziere folkloristico Claude Seignolle ritiene che questi processi ed esecuzioni riguardassero principalmente le donne.
Durante i processi contro streghe o maghi, si sviluppano credenze. Dopo aver esitato nel Medioevo a dichiarare la realtà della stregoneria , la Chiesa cattolica del XV ° secolo, ha deciso di pubblicare il toro apostolica Summis desiderantes affectibus nel 1484, seguito da un manuale demonologico, il Malleus Maleficarum (Il martello delle streghe), scritto da due inquisitori domenicani , l'inquisitore Heinrich Kramer e Jacob Sprenger .
Mentre solitamente associavano più facilmente Medioevo e stregoneria , i secoli XVI ° e XVII ° videro le ondate delle più intense persecuzioni. In precedenza, i maghi erano uomini e donne; i processi per stregoneria si svolgono esclusivamente contro le donne. Il culmine si raggiunge quando i tribunali civili soppiantano questo monopolio della Chiesa. Parallelamente a queste repressioni, si sviluppa tutta una letteratura inquisitoria (quasi duemila opere) che denuncia i poteri malvagi delle streghe, pericolose perché «sono ancora più esecrabili in quanto apprendono dalla bocca di Satana anche ciò che apprendono i maghi. i libri ". Tra queste opere ci sono Le Marteau des sorcières , primo tascabile, De la Démonomanie des sorciers di Jean Bodin e lo straziante discorso dei maghi di Henry Boguet .
Lo storico Brian P. Levack (in) stima che circa 110.000 processi per crimini di stregoneria si siano svolti in Europa in cinque secoli. Storici e ricercatori oggi stimano che il numero delle loro vittime sia compreso tra 50 e 100.000 nei due secoli in cui sia i tribunali dell'Inquisizione che quelli della Riforma li portarono al rogo . Una cifra elevata in proporzione alla popolazione europea dell'epoca (dell'ordine degli 80 milioni di abitanti XVI ° secolo, Russia compresa). L'80% di queste vittime sono donne, il restante 20% sono uomini che rientrano per lo più nella categoria dei "vagabondi" , poveri e vagabondi. Ci sono anche mugnai, preti, pastori, a volte borghesi, anche grandi come il maresciallo d'Ancre e sua moglie, o poi maresciallo di Lussemburgo (1680).
E 'solo dalla fine del XVII ° secolo che stiamo assistendo alla fine di questo fenomeno.
La celebrazione di Halloween , ci sono secoli dieci, è stato il giorno dell'anno pagana celebrata in paesi celtici del 1 ° novembre : era la festa di Samhain , il dio della morte. Si credeva allora che la notte prima di questa data, gli spiriti dei morti venissero a mescolarsi con i vivi, così come " tutti gli spiriti di Faerie, nani , gnomi , folletti , fate , così come i demoni più oscuri , dall'inferno ”. Era per scongiurare questi incantesimi che gli antichi usavano accendere grandi fuochi e ballare, ridere, per vincere la loro paura.