Il Sionismo libertario è una comune anarchica Ebreo , apparso alla fine del XIX ° secolo, che depone a favore di un "focolare nazionale ebraico" libertario , associative e apolidi.
Bernard Lazare (1865-1903) è il suo primo teorico.
Il Sionismo libertario nata in reazione alla nascita di antisemitismo in Europa alla fine del XIX ° grande secolo pogrom 1880s russi Dreyfus in Francia.
Gli anarchici, come i socialisti, arrivano a pensare che la questione ebraica non può fare a meno di un progetto di una società ebraica separata, ma integrata in un progetto rivoluzionario mondiale.
In Francia, noto per questo i membri tendenza Completamente membri del movimento libertario, sono alla fine del XIX ° secolo Henry Dorr , Mecislas Golberg o Bernard Lazare teorizza che il "Sionismo libertario", le cui opzioni divergenti sionismo di Theodor Herzl . Non evoca l'idea di uno stato ebraico, ma di una nazione ebraica. Il piano è fondare una casa nazionale senza uno Stato. Pubblicano la rivista Le Flambeau che difende queste posizioni.
Per i sionisti libertari, si trattava di fondare una casa nazionale senza uno Stato.
Va ricordato che se i fondatori dell'anarchismo erano ostili allo Stato, non erano necessariamente ostili all'idea di nazione: le comunità umane, purché volontarie, sono pienamente integrate nel progetto anarchico. Nel corso del XX ° secolo, l'atteggiamento degli anarchici vis-a-vis la nazione, tuttavia, sta diventando sempre più critica.
Non tutti i sionisti libertari aderiranno al sionismo di Theodor Herzl , che è troppo statale per i loro gusti.
Joseph Trumpeldor , che in seguito divenne un eroe della destra sionista (vedi Betar ), era originariamente anche un anarchico e un seguace di Kropotkin . Ha detto: "Sono un anarco-comunista e un sionista". Il suo programma per una rete sindacale di comunità socialiste, formulato nel 1908-1909, influenzò la creazione dei Kibbutzim .
Gruppi anarchici più o meno influenzati dal sionismo lavorato presso XX ° secolo. Un piccolo gruppo di attivisti circolò a Tel Aviv poco dopo la creazione di Israele, il giornale anarchico americano in yiddish Freie Arbeiter Stimme ( La voce del lavoratore libero ).
Il gruppo anarchico ebreo parigino, Der Fraier Gedank ( La Pensée libre ), che non era ufficialmente sionista, vedrà ancora alcuni dei suoi membri emigrare in Israele dopo la creazione dello stato. Parteciperanno alla creazione di un giornale anarchico israeliano: Problemen , pubblicato in yiddish ed ebraico , e che non cesserà di essere pubblicato fino al 1993.
L'atteggiamento dominante degli anarchici nei confronti del sionismo rimase riservato, ma non sempre ostile, fino alla grande rivolta araba del 1935-1939. Successivamente, il carattere potenzialmente oppressivo considerato del nazionalismo ebraico, come di tutti i nazionalismi, sarà sempre più criticato: "Solo il rifiuto di ogni nazionalismo e la comprensione libera e fraterna delle popolazioni lavoratrici potranno salvare la Palestina dalla barbarie. va allungandosi ”. "In Palestina, lo stato fornisce una prova indiscutibile che causa la guerra per il fatto stesso della sua presenza".
Ma alcune correnti anarchiche, in particolare tra i militanti ebrei, manterranno anche un certo fascino per il Kibbutz. Vedremo persino anarchici non ebrei immigrare in Israele per stabilirsi nei kibbutz . È il caso di Joseph Ribas, attivista della CNT spagnola, veterano della guerra civile spagnola , che si stabilisce con moglie e figli nel kibbutz Hahotrim , a sud di Haifa .
Infine, il sionismo libertario rimane una corrente completamente marginale, non solo all'interno del sionismo , ma anche all'interno del movimento anarchico. La sua influenza ideologica da parte della sinistra sionista, d'altra parte, sarà piuttosto importante.
La corrente anarchica influenzò originariamente il partito sionista Hapoel Hatzaïr (giovane operaio), uno dei due fondatori (nel 1930) del partito laburista israeliano Mapai , e ancor più la sua dissidenza radicale, l' Hachomer Hatzaïr (giovane guardia), uno dei fondatori nel 1948 di Mapam (estrema sinistra sionista).
Yitzhak Tabenkin , uno dei leader dell'Hapoel e poi del Mapai (dopo il 1930), fu chiaramente influenzato dall'anarchismo.
Questi due movimenti non si sono mai considerati strettamente anarchici. I kibbutz , che hanno largamente contribuito a creare, sono però molto segnati da dottrine anarco-comuniste: nessun (o poco) potere eletto, insistenza sulla cooperazione dei membri, collettivismo radicale, rigoroso egualitarismo.