Radegonde di Poitiers Santa Cattolica | |
Particolare di una vetrata della basilica di Sainte-Clotilde a Parigi raffigurante Santa Radegonda e datata 1854 . | |
Regina dei Franchi | |
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Nascita | c. 519 Erfurt , Turingia |
Morte |
13 agosto 587 (circa 67 anni) Poitiers , Aquitania , regni franchi |
venerato a | Chiesa di Sainte-Radegonde a Poitiers |
venerato da | Chiesa cattolica |
Festa | 13 agosto |
Santo Patrono | Poitiers |
Radegonde de Poitiers ( Radegundis in latino ), nata intorno al 519 in Turingia , morta il13 agosto 587a Poitiers , è una principessa di Turingia, ora la regina dei Franchi , sposando Clotario I er , figlio di Clodoveo .
Nota per la sua estrema umiltà e devozione, fuggì dalla corte reale e si stabilì a Poitiers dove fondò l' abbazia di Sainte-Croix de Poitiers , di cui divenne semplice monaca. È venerata come santa dalle chiese cattolica e ortodossa, e celebrata il 13 agosto . È patrona di Poitiers e già patrona secondaria della Francia .
Radegonde è la figlia di Berthaire , re di Turingia.
Alla morte di Basin di Turingia , il suo regno fu diviso tra i suoi tre figli: Badéric (en) , Hermanfred e Berthaire. Ne nasce una guerra fratricida. Berthaire viene assassinato per la prima volta dai suoi due fratelli. Allora Badéric subì una coalizione tra Franc Thierry I er , figlio di Clovis, re di Metz , e Hermanafrid. Radegonda fu poi condotta, all'età di tre anni, alla corte di Hermanfred.
Ma Thierry I st , chiedendo parte del Regno di Turingia in cambio del suo sostegno, si allea con suo fratello Clotario , re di Soissons. Sconfiggono l'esercito della Turingia nel 531. Con lo zio Hermanfred, Radegonda diventa, all'età di undici anni, prigioniera di Clotario, dopo aver estratto a sorte.
Qualche tempo dopo, Radegonde fu portata nel regno di Soissons, a Saint-Quentin , poi in una villa reale situata ad Athies , nella regione del Vermand . Per dieci anni Radegonde ricevette lì un'educazione religiosa e intellettuale. Ha imparato il latino e ha approfondito la sua fede leggendo testi religiosi.
Ingonde morì nel 538 . Radegonde viene presentato al re da un cortigiano e Clotario si rende conto che può diventare la sua quarta moglie.
Radegonde sembra non aver avuto alcun desiderio di diventare regina dei Franchi, perché avrebbe tentato di fuggire, ma fu catturata nei pressi di Peronne .
La cerimonia nuziale, alla presenza del vescovo Médard , si svolge a Soissons , intorno al 539 .
Lo status di regina rendeva necessario mantenere il suo grado con un indumento che illustrasse il suo potere e confermasse la prosperità e il potere del marito, che usava questo "tesoro animato" come vetrina. Tuttavia, la regina prese posto a un banchetto in abiti semplici, per affermare la sua umiltà cristiana. Lingue malvagie chiesero a Clotario se avesse sposato una suora. Durante il banchetto, la discussione tra i due fu quasi violenta e Clotario cercò di imporre la sua volontà alla moglie, che si rifiutò di rispettare l'editto reale. Praticando il digiuno, si rifiutò di soccombere allo splendore alimentare del banchetto, tanto che un servo doveva prendere il pane e darlo ai poveri.
Radegonde si distaccò sempre più dalle preoccupazioni mondane per condurre una vita pia e caritatevole tra i poveri. Ottenne da Clotario il perdono e la liberazione di molti condannati a morte.
Dopo che Clotario uccise Hermanfred, suo zio, decise di non vivere più con questo assassino, quando il re la voleva ancora come sua moglie e regina. La regina Radegonda fugge e trova a Noyon il suo vescovo, il futuro san Medardo . Nonostante l'esitazione di quest'ultima che minacci dicendogli "Se ritardi a consacrarmi e temi un uomo più di Dio, il Pastore ti chiederà conto dell'anima delle tue pecorelle", riesce a farsi consacrare diaconessa e diventare una semplice suora. Se Clotario tentò ancora di cercarla, il vescovo di Parigi, Saint Germain de Paris , intervenne senza che lei venisse nuovamente catturata, in virtù del canone V del Concilio di Parigi (553) che prevedeva la scomunica perpetua contro chiunque tentasse strappare una suora dalla sua abbazia.
Desiderando ritirarsi, fece prima un pellegrinaggio a Tours alla tomba di San Martino . Quindi andò a chiedere consiglio a Saint Jean de Chinon , che viveva in un eremo troglodita che esiste ancora sopra la città nella cappella Sainte-Radegonde . Si recò poi, tra Tours e Poitiers, nella terra di Saix che le aveva dato Clotario, e vi fondò un oratorio e un ospizio dove lei stessa si prendeva cura dei malati. Fu uno dei primi ospizi in Francia.
“Clotaire, tornando, prese con sé Radegonda, figlia del re Berthaire, e la prese in moglie; da allora ha fatto uccidere ingiustamente suo zio da canaglie. Lei, rivolgendosi a Dio, prese l'abito e costruì un monastero nella città di Poitiers. Vi si recava così eccellente nella preghiera, nel digiuno, nelle veglie, nell'elemosina, che acquisì grande credito tra i popoli. [1] "
- Grégoire de Tours , Histoire des Francs , terzo libro (traduzione di Guizot)
Andò a Poitiers , dove fondò il monastero di Notre-Dame (che da allora è diventato Sainte-Croix) . Il25 ottobre 552(o 553 ), in presenza di una grande folla, entrò nel monastero di Notre-Dame accompagnata da molte giovani ragazze. Ha dato ai suoi compagni una regola severa. Con Agnès , sua sorella spirituale che voleva scegliere come futura badessa, e Venance Fortunat , poeta italiano che sarebbe diventato il biografo di Radegonde, si recò ad Arles per conoscere la regola di Saint Césaire per adottarla. Si pose sotto la protezione della Santa Sede , per essere libera dal potere episcopale.
Agnese divenne badessa del monastero e Venance Fortunat vescovo di Poitiers nel 599. Secondo un'altra biografia di Baudonivie , monaca di Poitiers, composta intorno al 600 , aveva una grande venerazione per le reliquie. Ne raccolse un gran numero che sarebbe ancora nel monastero della Santa Croce, incluso un frammento della croce di Cristo, che aveva ottenuto dall'imperatore Giustino II . Fu in occasione dell'arrivo a Poitiers di questo distintivo di reliquia che Saint Venance-Fortunat compose l'inno Vexilla regis prodeunt . Quando Clotario morì, usò la sua reputazione e autorità per stabilire la pace tra i suoi figli. Radegonde sarà, per il resto della sua vita, una grande influenza sui principi del suo tempo, tra cui Sigeberto ho st , successore e figlio di Clotario. Inviò una lettera di testamento a re e vescovi per la perpetuazione della sua opera. Secondo Baudonivie, era piena di ansia quando era in questione la pace, molto preoccupata per "la salvezza della patria" e l'unità del regno dei Franchi .
È morta il 13 agosto 587, a circa 67 anni, nel monastero di Notre-Dame. Fu sepolta nella chiesa abbaziale di Sainte-Mère-de-Dieu o Sainte-Marie-hors-les-murs (oggi chiesa di Sainte-Radegonde ) a Poitiers. Il suo funerale ebbe luogo tre giorni dopo, alla presenza di Grégoire de Tours . Durante le invasioni normanne, i suoi resti sono stati portati alla Abbazia di Saint-Benoît de Quinçay , poi riportati a Poitiers nel 868 .
Gli vengono attribuiti molti miracoli, tra cui guarigioni miracolose, che attirarono molti pellegrini.
Fu dichiarata santa poco dopo la sua morte. È uno dei rari santi a non essere stato canonizzato dalla Santa Sede, ma dalla credenza popolare.
Si narra che i cortigiani morissero vergognosamente mentre salivano in sella dopo aver calunniato i costumi di Radegonde con il re e che i marinai colti da una tempesta lo invocassero durante la sua vita prima di vedere una colomba dalla quale strappavano 3 piume prima di immergerle in mare rendendo quest'ultimo lenitivo.
Il duca di Berri fece aprire la sua tomba nel 1412 e vi trovò il corpo di Radegonde, sepolto 820 anni prima. Voleva tagliare la testa a quest'ultima per portarla alla santa cappella di Bourges. Di fronte alla paura degli assistenti che lo accompagnavano, rinunciò a questo progetto e si accontentò della sua fede nuziale.
Due detti riguardano Radegonda: Il giorno della Santa Radegonda (13 agosto), in vendemmia, i minuti sono secondi e se oggi piove, nel mondo abbonda la miseria.
Il miracolo di avena, una leggenda è emerso nel XIII ° secolo.
Clotario, che aveva inizialmente accettato la vocazione della regina, cambiò idea: inviò una truppa da Saix per riportarla a corte. Quando i soldati si annunciarono in vista di Saix, Radegonde fuggì a sud attraverso un campo di avena che gli operai stavano seminando. Fu allora che avvenne il miracolo dell'avena , la santa regina fece istantaneamente crescere l'avena per nascondersi lì. Interrogati dagli inseguitori, i mietitori poterono affermare di non aver visto nessuno nel campo da quando questa avena era stata seminata. Da quel momento in poi, Clotario gli fa seguire il suo cammino verso una vita devota alla religione.
Sainte Radegonde intrattenne pie relazioni con Saint Junien, patrono dei lavoratori del Poitou, che esercitava il suo sacerdozio a Mairé-Levescault (79). Si erano reciprocamente promessi di avvertire il sopravvissuto inviando un messaggero, non appena uno di loro fosse morto. La Provvidenza voleva che morissero entrambi nello stesso momento, questo mercoledì13 agosto 587. Sicché i due messaggeri, assunti ciascuno per avvertire l'altro che uno di loro era appena morto, dovettero incontrarsi a metà strada in un luogo chiamato Troussais, parrocchia di Ceaux En Couhé (86).
È noto che le reliquie del santo si trovano nella chiesa di Sainte-Radegonde a Colomiers , in questo caso 2 falangi della mano.
Radegonde è il più delle volte rappresentata come una monaca, a volte con una corona posta vicino a lei.
Tomba di Santa Radegonda.* /
Statua di Santa Radegonde nel coro della chiesa di Sainte-Radegonde ( Aveyron , Francia).
" Ritratto di monaca " nella parte superiore della Vita di Santa Radegonda scritta da Baudonivie, o Santa Radegonde o Baudonivie stessa. Vita di S. Radegonda, XI ° secolo. Biblioteca comunale di Poitiers.
" Radegonde desidera ritirarsi in un monastero " (Radegonde e Saint Médard). Vita di S. Radegonda , XI ° secolo. Biblioteca comunale di Poitiers.
" Scene della vita di Santa Radegonda ". Vita di S. Radegonda , XI ° secolo. Biblioteca comunale di Poitiers.
“ La gente comune balla e canta alla porta del monastero ”. (C'è un altro disegno in basso (cancellato in questa tabella): Radegonde si rifiuta di ascoltare i canti profani e rimprovera una sorella che li amava). Vita di S. Radegonda , XI ° secolo. Biblioteca comunale di Poitiers.
Nel Medioevo alla corte francese era in vigore il culto di Santa Radegonda. Inoltre, la città di Poitiers rimase fedele al regno durante la Guerra dei Cent'anni . Nel 1428, il re di Francia Carlo VII diede il nome di Radegonda alla figlia maggiore, Radegonda di Francia . Secondo Christian de Mérindol, questa scelta è stata spiegata da ragioni politiche, storiche e religiose, in questo particolare contesto di riconquista del regno di Francia da parte degli inglesi :
“Il primo nome di Radegonde aveva diversi significati: simbolo della città di Poitiers, sede del secondo Parlamento, quindi luogo di resistenza a Parigi, in mano agli inglesi e ai borgognoni, simbolo di legittimità, perché la santa era la moglie di Clotario, figlio di Clodoveo, finalmente un santo che non poteva che attirare le grazie del cielo, così necessarie per il giovane re. "
È l'unica principessa di sangue reale ad aver portato questo nome all'interno del lignaggio dei Capetingi.
Fontana di Sainte-Radegonde a Cagny .
Fontana di Sainte-Radegonde nella foresta di Montmorency .
Cappella-fontana Sainte-Radegonde a La Châtre .
Chiesa di Sainte-Radegonde a Saurier .
“Estratta a sorte tra i due re franchi, cadde, con suo fratello Hermanfried, a Clotario e fu condotta nella villa reale di Athies en Vermandois. "