Edizioni Zodiac

Monumenti storici Historical
Edizioni Zodiac
Creazione	marzo 1951
Trovato da	Angelico Surchamp

Les Éditions Zodiaque è una casa editrice creata nel marzo 1951 da Dom Angelico Surchamp presso l' abbazia borgognona di Sainte-Marie de la Pierre-Qui-Vire (Yonne), dove la maggior parte delle collezioni sono state curate e stampate.

Queste edizioni sono iniziate sotto forma di mostre, poi riviste e infine raccolte di libri sull'arte romanica in Europa e nel Medio Oriente. Questi sono stati effettuati congiuntamente dai monaci dell'abbazia e accademici come Marcel Durliat o Raymond Oursel . Jean Dieuzaide , tra gli altri, ha illustrato queste edizioni di un gran numero delle sue fotografie. Tentando l'inventario completo dell'arte e dell'architettura religiosa di questo periodo, la raccolta "La Nuit des temps" di queste edizioni ha il merito di aver contribuito a far conoscere quest'arte ad un vasto pubblico, ma si è anche riempita, attraverso le sue numerose lastre in bianco e nero che oscurano i resti della policromia e dei murales colorati, gli spiriti delle false immagini dell'austera arte monastica e rurale contrapposta all'arte secolare , gotica urbana e ricca. Da allora gli studi hanno fortemente qualificato la credenza popolare secondo cui l'arte romanica è caratterizzata dalla spogliazione dei suoi santuari e dal rifiuto del colore. Le foto di questa raccolta iconografica hanno così reinventato quest'arte, conferendole uno spogliamento ascetico (chiamato dal Concilio Vaticano II ) che non conosceva a questo punto al momento del suo pieno sviluppo.

Nel 2002, l'abbazia ha deciso di fermare la Zodiaque Éditions che è stato acquistato dal gruppo La Vie Catholique e integrato nel Desclée de Brouwer, che nel 2004 ha donato tutti i loro archivi editoriali al Istituto Memoriale di editoria contemporanea a Caen..

Storia

Approccio e obiettivi

La scelta del nome nasce dal desiderio di “tornare a una vera nozione del tempo basata sulle leggi della natura: a una vita normale, inscritta nello svolgersi, voluto da Dio, del mondo delle cose. " Ci sono anche tre ragioni:

Da un lato, lo zodiaco ancora visibile sul timpano di molte chiese pone la questione dell'origine e del mistero dell'arte medievale. Perché questi zodiaci ai portali delle chiese? Il fatto che questa domanda rimanga pressoché senza risposta è sufficiente a dimostrare che c'è ancora molto da imparare per penetrare le opere medievali nella loro reale intelligenza.
Quindi puoi vedere un simbolo lì. Lo zodiaco era di origine pagana. Ma il cristianesimo non ha esitato a farlo proprio, ad innestare sul suo vecchio simbolismo un nuovo simbolismo, che è parte di un programma. Nell'arte di oggi si tratta di «cogliere tutto ciò che può apparire convertibile in legittima arte cristiana, anche se significa ripensare in modo nuovo gli elementi di cui cercheremmo così di trarre vantaggio, e di indicare con franchezza gli aspetti che riterremmo cristianamente discutibili o dannosi. "
Infine, parlare dello zodiaco è parlare di tempo: tempo naturale, quello che si misura dal movimento dei pianeti nella sfera celeste. Questa questione del tempo sembra una delle più cruciali del tempo. La costante accelerazione del progresso può sembrare un grosso rischio. “Promuovendo lo zodiaco, abbiamo detto, chiediamo un ritorno a una vera nozione del tempo basata sulle leggi della natura: a una vita normale, inscritta nello svolgersi, voluto da Dio, del mondo delle cose. " Questo per suggerire che l'arte interessa solo in quanto conduce all'avventura umana, rivelando, meglio di ogni altro indice, anche il coinvolgente.

“La bellezza si ottiene solo nell'amore e l'amore richiede tempo e libertà. "

Cronologia breve

1951: Pubblicazione di Due note sull'arte astratta di Dom Angelico Surchamp . Nascita dello zodiaco.
1953: Oltre alla rassegna compare Autun , che segna l'inizio della raccolta "Il lavoro dei mesi", proseguita fino al 34 ° volume, Strade per Compostela nel 1989.
1954: Raggruppamento dei numeri della rivista sulla Borgogna nella Borgogna romana , pubblicata in 40.000 copie, e nascita de “La nuit des temps”, che unisce tutte le riviste dell'abbazia e conterà 88 volumi.
1960: Con Le Monde d'Autun , lancio di “Points cardinaux”, una raccolta che sarà composta da 29 volumi fino al 1999.
1961: Lancio di "La carte du ciel", collezione che proseguirà fino al 1979.
1965: Inizio della raccolta “Introduzioni a La nuit des temps”, che sarà composta da 17 volumi compreso il Lessico dei Simboli che raggiungerà le 60.000 copie.
1978: Pubblicazione di un'edizione illustrata della Bibbia di Gerusalemme .
1980: Zillis apre la collezione “The Milky Way ”.
1981: Inizio di una serie di grandi libri di sintesi sull'arte medievale .
1991: Sospensione della rivista, sostituita dal Bollettino .
1995: Co-pubblicazione di un CD-ROM di Iniziazione all'arte romanica . Il ritiro di Don Angelico.
1996: Lancio de “La route des mages”, una raccolta che apre alle espressioni artistiche delle grandi religioni del mondo (4 volumi).
1997: Lancio della rivista Zodiaque .
1997: Lancio della collezione “Cielo e Pietra” dedicata alle grandi cattedrali gotiche (9 volumi).
1998: Lancio di “Volti del Medioevo”.
2001 50 ° anniversario.
2002: Le edizioni vengono vendute al gruppo PVC (Publications de La Vie catholique ). Sono integrati nelle edizioni Desclée de Brouwer , che creano una nuova entità con lo stesso nome. Nello stesso anno vengono depositati presso l' Istituto di editoria contemporanea gli archivi dello Zodiaco , archivi che racchiudono la vita della casa, dall'inizio alla fine.
2015: Il 2 febbraio la società viene assorbita dal suo unico azionista: Desclée de Brouwer.

Note e riferimenti

" scheda aziendale 438 358 749 " , su www.societe.com (consultato il 16 giugno 2019 )
Nicolas Senèze, " Stéphane Bachès:" Zodiac ha scosso la mia infanzia " ", La Croix , Paris, Groupe Bayard ,16 dicembre 2015( ISSN 0242-6056 , leggi online )
L'arte romanica è andata ben oltre il quadro monastico, a differenza di quanto ha lasciato in eredità il periodo preromano.
L'immagine di chiese nude, senza ornamenti, omette i restauri successivi di cui sono state oggetto e che hanno spesso portato a loro in fase di restauro in pietra nuda, per ripristinarli una purezza originale supposto.
Xavier Barral i Altet, Contro l'arte romanica? Saggio su un passato reinventato , Fayard,2006, pag. 13
Cédric Lesec, Zodiac. Il monumento offre , edizioni ENS,2012, pag. 11
( ISBN 2.204.012,289 mila )
IMEC, con sede a Saint-Germain-la-Blanche-Herbe alle porte di Caen.
" Avviso legale di fusione " , su entreprises.lefigaro.fr (consultato il 16 giugno 2019 )

Vedi anche

Bibliografia

Cédric Lesec, “Zodiac è una cosa grandiosa adesso…”, Revue de l'art , 157/2007-3, pp. 39-46
(it) Janet T. Marquardt, “La Pierre-qui-Vire and Zodiaque: A Monastic Pilgrimage of Medieval Dimensions”, Peregrinations II ( vedi sito di revisione ), n° 3-4 (2009)
(it) Janet T. Marquardt, "Defining French 'Romanesque': The Zodiaque series", Journal of Art Historiography 1 ( vedi gla.ac.uk ) (dicembre 2009)
(it) Cédric Lesec, “Un breviario fotografico. Pubblicazioni “Zodiaque” nel XX secolo”, Sacrum et decorum ( vedi su sacrumetdecorum.pl ), n° 4 (2011)
Cédric Lesec (dir.), Zodiaque. Le monumento livre , Lione, ENS éditions ( vedere il catalogo ENS éditions ), Stéphane Bachès edizioni (2012)