Datato | 1895-1896 |
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Luogo | Qinghai , Gansu |
Risultato | vittoria della dinastia Qing |
![]() Sufi Khafiyya fedele al Qing |
Wahhabiti Yihewani sufi Khafiyya ribelli |
Yang Changjun Dong Fuxiang Generale di brigata Tang Yanhe Yang Zengxin Ma Anliang Ma Guoliang Ma Fulu Ma Fuxiang Ma Haiyan Wei Kuang-tao魏光 燾 |
Ma Yonglin † Ma Dahan † Ma Wanfu |
Migliaia di soldati musulmani Hui fedeli a Qing, cinesi e tibetani | Migliaia di musulmani ribelli appartenenti alle minoranze Hui , Dongxiang , Salar e Bonan |
Tutti i ribelli vengono uccisi tranne Ma Wanfu |
La rivolta di Dungan (1895-1896) è avvenuta una guerra di religione in Cina del XIX ° secolo, tra i vari gruppi etnici di musulmani Qinghai del Gansu ha la dinastia Qing. È stato causato dagli scontri tra due confraternite sufi appartenenti alla Naqshbandiyya tariqa , che hanno destabilizzato la regione. I wahhabiti della setta Yihewani poi unirsi alla rivolta e aiutare il suo sviluppo. Alla fine, i Dungan furono schiacciati dai musulmani che rimasero fedeli ai Qing.
Questa rivolta scoppiò nello stesso luogo della rivolta Jahriyya del 1781 e per le stesse ragioni, vale a dire scontri tra due confraternite sufi appartenenti alla tariqa Naqshbandiyya . Dopo essersi confrontati e accusati a vicenda di varie trasgressioni, questi sufi decidono di utilizzare il sistema legale Qing per risolvere il loro conflitto. Fanno causa attraverso l'ufficio del prefetto di Xining, ma il giudice incaricato del caso decide di non pronunciarsi sulla questione che ha scatenato il conflitto, gruppo che ha il primato nella risoluzione dei casi e altri problemi legati alla religione musulmana nella regione. Invece, esorta le due confraternite a comportarsi adeguatamente.
Come risultato di questo mancato giudizio, i due gruppi sono nuovamente ricorsi alla violenza nel tentativo di appianare le loro divergenze. Un tao-dai (道 臺, dàotái) viene quindi inviato dai Qing per schiacciare gli autori di questa violenza. Questa repressione provoca diversi morti, il che porta i sufi coinvolti in questo conflitto a ribellarsi ai Qing.
A Xunhua , Qinghai , Hui , Dongxiang , Bao'an e Salar sono incitati alla rivolta contro i Qing da Ma Yonglin, il sovrano della moschea multicolore. Da parte Qing, al generale di brigata Tang Yanhe e ai suoi soldati viene ordinato di sedare la ribellione. Per contrastare la Qing, Ma Dahan, un altro capo dei ribelli, ha fatto un accordo con Ma Wanfu, un Dongxiang che è il leader dei wahhabiti della setta Yihewani. Questi ultimi quindi danno una mano ai sufi, e li aiutano a sviluppare e organizzare la rivolta. A Hezhou, Didao e Xunhua, ordinano ai membri della loro setta di unirsi alla ribellione. Scelgono lo Xian di Tiaoheyan, Sanjiaji e Guanghe come sito da utilizzare per organizzare un sistema difensivo e si impegnano a non arrendersi. Successivamente, gli Yihewani verranno designati dai loro avversari con il nome della setta del "nuovo insegnamento", soprannome già utilizzato nel 1781 per designare i Jahriyya dopo la loro rivolta. Data l'entità dei disordini, Xiaoqiaopan, un villaggio cattolico cinese della Mongolia interna occidentale (in) , il sacerdote belga responsabile della parrocchia organizza il settore della difesa per respingere un possibile attacco dei ribelli.
Il governatore generale Yang Changjun reagisce inviando truppe per reprimere la ribellione. Dong Fuxiang, il comandante in capo di Kashgarie (Kashgar), e il generale Ma Xinsheng, ricevono telegrammi che ordinano loro di soccorrere i soldati dei distretti ribelli inviando truppe in marcia forzata. Questi generali non sono stati scelti a caso, in quanto veterani della prima guerra sino-giapponese . Le truppe che sollevano sono composte da musulmani cinesi fedeli ai Qing e comandati da ufficiali musulmani come Ma Anliang, Ma Guoliang, Ma Fuxiang e Ma Fulu. Le truppe di Dong Fuxiang, originarie di Hezhou , sono armate con fucili Mauser e Remington oltre a recenti cannoni europei, appena arrivati da Pechino. Queste armi moderne superano di gran lunga le armi a lama e i fucili ad avancarica usati dai ribelli musulmani, che vengono schiacciati in combattimento.
Ma Anliang iniziò togliendo l'assedio di Xining (sining), con quattro ying (battaglione) sotto il suo comando, nel 1895. Nello stesso anno, Anliang e la sua unità di cavalleria Hui inflissero una feroce sconfitta ai ribelli a Mount Oxheart e sollevarono assedio di Hezhou 4 dicembre 1895.Si My Dahan viene ucciso in combattimento, Ma Wanfu preferisce arrendersi piuttosto che affrontare Anliang e Fuxiang. Alla fine, Ma Yonglin, suo figlio e più di cento altri capi ribelli musulmani vengono catturati e decapitati da Fuxiang.
I generali musulmani lealisti guidano una feroce repressione, che si traduce in massacri di musulmani ribelli e numerosi abusi. Così, Anliang e i suoi cavalieri massacrano i combattenti ribelli di Salar che avevano accettato di negoziare disarmati durante un banchetto. Secondo alcuni rapporti i ribelli sarebbero stati decapitati e le orecchie strappate. Nella sua edizione del 2 agosto 1896, il New York Times riporta che i generali Qing avrebbero compiuto massacri di ribelli su larga scala. Si dice che 8.000 di loro siano stati uccisi, in un luogo sconosciuto, e le donne sarebbero state vendute come schiave. Questa repressione miete vittime anche al di fuori dei ranghi dei musulmani ribelli. Così, circa 400 musulmani di Topa (多 巴) che non si unirono alla rivolta e proclamarono la loro fedeltà alla Cina finirono per essere ugualmente massacrati. Inizialmente, c'è quello che sembra essere un semplice litigio tra un uomo cinese e sua moglie musulmana. Quest'ultimo finisce per minacciare i musulmani di Topa di attaccare Tankar e dare il segnale ai loro correligionari di insorgere e aprire le porte della città, bruciando i templi posti in cima alle colline. Il marito riferisce questo discorso a un funzionario Qing, e il giorno dopo i musulmani vengono massacrati tranne alcune ragazze musulmane che sono state forzatamente sposate con cinesi.
Mentre alcuni massacri sono veri, altre voci sono meno attendibili, come quelle secondo cui Ma Anliang si è tinto il berretto di rosso con il sangue dei ribelli musulmani e che i capi dei ribelli musulmani sono stati usati per costruire gli uffici di Ma Fuxiang e My Fulu.
In definitiva, si stima che durante la rivolta morirono circa 100.000 persone.
Dopo che la rivolta fu sedata, Dong Fuxiang ricevette il grado di generalissimo e Ma Anliang quello di generale dello Xinjiang e colonnello di Hezhou.
Quando scoppiò la rivolta, Susanna "Susie" Carson Rijnhart, (1868 - 1908), medico canadese e missionario protestante, si trovava a Lusar, un villaggio ai piedi del monastero di Kumbum . Su richiesta dei monaci buddisti, lei e il marito si trasferiscono nel monastero, dove si prendono cura dei feriti. Nella sua opera "Con i tibetani nella tenda e nel tempio" riporta la seguente testimonianza:
“Tra i nostri pazienti più interessanti c'era un uomo anziano, cinese di nascita, ma dotato del coraggio e dell'audacia di un tibetano, che era stato nominato capo di più di cinquanta truppe locali e che una mattina era partito per aiutare. alcuni cinesi in un villaggio vicino respingono un attacco dei ribelli. Uno dei suoi uomini, un falegname, lo aveva pugnalato a tradimento al gomito, secondo alcuni, perché il primo era al soldo dei maomettani, ansiosi di sbarazzarsi di un avversario abile come il vecchio Cheo Lao-yeh stava facendo il suo marchio, prove. Ricordavano il suo effettivo servizio nell'antica ribellione, in cui, sebbene ferito sette volte, aveva inflitto loro molte sconfitte schiaccianti. L'attacco a tradimento gli aveva lasciato una brutta ferita al braccio, ma essendo la famiglia ricca, e quindi in grado di prestargli tutte le sue attenzioni, se non risparmiavo sforzi per aiutarlo a guarire, ogni giorno segnava un miglioramento. Sua moglie era mongola. La sua unica figlia era una bella giovane donna sposata di vent'anni che indossava il costume mongolo, che le stava molto bene, mentre il suo grazioso bambino completava il gruppo familiare e aggiungeva molta gioia alle ore solitarie che il vecchio trascorreva sul k 'ang . Molti sono stati i doni e le benedizioni incalcolabili che quest'uomo ci ha fatto, e quando poi è morto mentre eravamo fuori casa, ha chiesto a sua figlia di regalare a ciascuno di noi un rosario che aveva indossato, doni che abbiamo apprezzato molto perché sapevamo che erano segni di sincera gratitudine e amore ”
“Durante la recente ribellione, come già affermato, gran parte della popolazione musulmana ha lasciato le proprie case e si è unita alle forze ribelli, mentre th. "
“Il suo unico figlio era un'attraente giovane donna sposata di vent'anni che indossava il costume mongolo, che le stava molto bene, mentre era il suo grazioso bambino. "