Il “processo di rigenerazione” (in bulgaro Възродителен процес , traslitterazione scientifica internazionale Vǎzroditelen proces ) designato nella terminologia di propaganda e nel linguaggio popolare nazionalista volta presa dal potere comunista della Bulgaria negli anni 1970 - 1980 e volto a assimilare con la forza della Popolazione musulmana del Paese, percepita dalle autorità come un rischio di dissenso a causa dei suoi legami storici e culturali con la vicina Turchia ", un Paese capitalista e imperialista Secondo la terminologia ufficiale. Questa politica ha preso di mira principalmente i bulgaro-turchi , ma anche i pomacchi , i rom ei tartari . È stato presentato dalla propaganda come una "rigenerazione" o "rinascita nazionale": il termine възраждане / văzraždane , da cui deriva l'aggettivo възродителен / văzroditelen , può essere tradotto così come "rinascita" come "rigenerazione" e designa principalmente in la storiografia bulgara, il "risveglio nazionale" della fine del XVIII ° secolo e l'inizio del XIX ° secolo , che ha portato la lotta contro il dominio ottomano alla liberazione del paese in fasi tra il 1878 e il 1908.
Il "Processo di Rigenerazione" inizia all'inizio degli anni 70. Vengono decretate nuove misure coercitive, come il cambio dei nomi musulmani (secondo il modello sovietico con l'aggiunta dei suffissi ev o ov ai cognomi come nel caso di Aliyev per Ali, di Nazarbayev per Nazarbay o di Niazov per Niyaz) ma il governo comunista bulgaro va oltre perché impone anche il cambio dei nomi (con l'adozione di nomi slavi come Gavril per Cebrail, Svet per Enver o Nora per Nur) , limita la pratica dei costumi, delle tradizioni, delle pratiche e dei rituali musulmani e proibisce l'uso pubblico di lingue diverse dal bulgaro (in particolare il turco ).
A partire dagli anni '70 , il Partito Comunista Bulgaro (BKP) ha perseguito una politica di assimilazione delle minoranze, per ragioni economiche, politiche e sociali. Le ragioni economiche sono stati collegati al fallimento della collettivizzazione della agricoltura e l'industrializzazione dell'economia che, come in altre parti del blocco orientale , non ha consentito l'autosufficienza del paese e quindi ha incoraggiato un'economia. Settore informale in cui i musulmani, attraverso i loro legami con la Turchia, ha svolto un ruolo essenziale: in tutto il paese e fino alla vicina Romania, i mercati di strada per i beni di consumo turchi sono stati tenuti fuori dal controllo dello stato e alcuni prodotti, come cartoni di sigarette o saponette, sono diventati informali valute di cambio. Le cause politiche erano principalmente legate all'attrattività della vicina Turchia e quindi alla preoccupazione di limitare la fuga dei cittadini bulgari dall'altra parte della cortina di ferro mentre le previsioni demografiche annunciavano una crescita zero o addirittura negativa della popolazione complessiva del Paese, che ha screditato a livello internazionale il mito del “paradiso dei lavoratori”. Infine, le cause sociali erano legate all'autonomia della comunità e al mutuo soccorso interno che caratterizzavano queste minoranze, che raggiungevano così una qualità della vita e una crescita demografica superiori a quelle della maggioranza slava, facendo temere un aumento della relativa percentuale di. la popolazione musulmana.
A posteriori il "processo" appare una privazione da parte dello stato comunista dei diritti umani fondamentale come il diritto all'autodeterminazione o alla libertà di religione , ma anche la maggioranza slava e le minoranze non musulmane sono state oggetto delle stesse violazioni. La nozione di “processo di rigenerazione” è stata imposta dagli organi di governo del partito, più precisamente da un gruppo incentrato su Lyudmila Zhivkova , figlia del leader Todor Zhivkov . Il termine "processo di rigenerazione" è stato usato ufficialmente per la prima volta in una riunione dell'ufficio politico del BKP il18 gennaio 1985per designare tutta questa politica che è stata accompagnata da una riscrittura protocronista della storia bulgara in cui la diversità dei contributi ( pelasgi , traci , greci , celti , romani , slavi , proto-bulgari , bizantini , ottomani e, a livello religioso, Cristiani , tengristi e musulmani ) è stato cancellato o ridotto al minimo e sostituito da un'origine ariana tracia risalente alla protostoria e ad un mitico popolo Bulkh dei Pamir che, ad esclusione di qualsiasi altra influenza, si dice siano i diretti antenati dei bulgari moderni. Secondo questa riscrittura, divenuta dottrina storica ufficiale, tutti i turchi in Bulgaria erano infatti di etnia bulgara islamizzata con la forza ai tempi dell'Impero Ottomano , e che dovevano essere "deislamizzati".
Le misure concrete decise per attuare questa politica sono state decise durante una sessione dell'ufficio politico del BKP in data 19 giugno 1984. Dovevano andare nella direzione di "una più avanzata unificazione e integrazione dei turchi bulgari alla causa del socialismo e alle politiche del BKP". Hanno previsto, oltre al cambio forzato dei nomi musulmani e al divieto di parlare turco in pubblico, la restrizione della pratica dell'Islam e la frequentazione delle moschee : molti luoghi di culto sono stati chiusi (molti erano già stati chiusi) e trasformati. in magazzini, club o cinema all'inizio del periodo comunista, così come chiese e sinagoghe). I rituali funebri musulmani sono stati sostituiti da pratiche più "socialiste" come la cremazione. Era inoltre vietato circoncidere i ragazzi, praticare il rituale della macellazione delle pecore e indossare gli abiti tradizionali delle comunità musulmane, in particolare şalvarlar (pantaloni larghi ) e il velo .
Le misure assimilazioniste dello stato bulgaro verso la Roma (di varie lingue e religioni), i Valacchi ( romano di lingua ortodossa ) e le Pomaques ( Bulgarian- lingua musulmani ) non hanno aspettato per il regime comunista: hanno cominciato a 1.912 , dopo l'unificazione alla Bulgaria dell'attuale oblast di Blagoevgrad ( Pirin Macedonia ). Una campagna per cambiare i nomi della Pomaque comunità ha avuto luogo negli anni 1970 - 1974 . Il cambio forzato dei nomi della comunità turca, che ancora utilizzava nomi e cognomi musulmani, è stato invece attuato attraverso una campagna su vasta scala, preceduta da una preparazione alla quale è stata prestata particolare attenzione, iniziata con la fine 1984 e si è conclusa all'inizio del 1985 .
La campagna di ridenominazione suscitò immediatamente resistenza da parte della popolazione turca, che in alcuni punti ea volte si trasformò in proteste aperte e rivolte. Il24 dicembre, Il villaggio di Mlečino nel oblast di Kardzali ( obština d'Ardino ), i cui abitanti ha voluto marciare verso la città più vicina per rivendicare i propri documenti di identità originale e quindi la restituzione dei loro nomi musulmani, fu assediata dalle forze di sicurezza. I primi colpi furono sparati. Questo scenario si è ripetuto in molti luoghi con un'alta percentuale di popolazione turca. Il 25 e26 dicembre 1984, manifestazioni si sono svolte nei villaggi di Benkovski , Kaïaloba , Gorski izvor , Mogilene , Preseka e Dobromirtsi , la cui repressione da parte della polizia ha causato molte vittime. Ci sono state proteste anche in molte altre località dei Rodopi orientali: la loro repressione ha portato alla formazione di uno staff di crisi ad hoc . Il 17, 18 e19 gennaio 1985, scoppiò una rivolta a Yablanovo , nell'oblast di Sliven , ( obchtina de Kotel , nell'est dei Balcani ), che fu duramente repressa dall'esercito: gli abitanti resistettero ai carri armati per tre giorni, prima di essere arrestati, brutalizzati e torturato. Più di 30 di loro sono stati uccisi.
Il rapporto di Amnesty International del 1987 indica che nel 1986 l'organizzazione aveva un file di nomi che indicava 100 morti e 250 persone arrestate tra la popolazione di origine turca. Questi fatti furono come sempre negati dal potere comunista. Molti manifestanti, arrestati, a volte torturati, ma non processati, sono stati infine detenuti nel campo di concentramento di Beléné .
La seconda marcata ondata di resistenza ha avuto luogo negli anni 1988 - 1989 . Nella seconda metà del 1988, i turchi e pomichi in resistenza contro il "Processo di Rigenerazione" si unirono per creare l' Unione Indipendente per la Difesa dei Diritti Umani . Il13 novembre 1988È stata creata la Lega democratica per la difesa dei diritti umani in Bulgaria , presieduta da Mustafa Yumer , i cui segretari erano Sabri Iskender e Ali Ormanlı . NelAprile 1989è stata creata nella città di Jebel l' Unione per il mutuo soccorso - Vienna 89 . Le rivendicazioni di queste organizzazioni e dei loro membri in termini di diritti delle minoranze in Bulgaria hanno ricevuto una certa risonanza, soprattutto attraverso dichiarazioni trasmesse da stazioni radio occidentali come Radio Free Europe e BBC .
Queste associazioni sono all'origine degli "eventi di maggio" del 1989 , che hanno preso la forma di scioperi della fame, marce, manifestazioni e incontri, e che hanno costituito il culmine della lotta della popolazione turca in Bulgaria per la democratizzazione ei diritti umani. Il29 maggio 1989, Todor Zhivkov ha rilasciato una dichiarazione alla televisione di stato in cui denuncia "l'ingerenza di potenze straniere in Bulgaria" (che era principalmente rivolta alla Turchia) e ha ribadito la dottrina ufficiale secondo cui non c'erano turchi in Bulgaria, ma solo bulgari islamizzati. È arrivato persino a sfidare la Turchia ad aprire il suo confine per verificare che pochissimi abitanti del suo paese fossero così separati dalla madrepatria da voler emigrare. In precedenza, le condizioni per l'ottenimento dei passaporti erano state liberalizzate. Le successive azioni di protesta furono seguite da un'ondata di emigrazione in Turchia di una parte significativa della popolazione di origine turca (da giugno aAgosto 1989), nota con il nome di “Grande escursione” (vedi sotto ).
Il risultato del "processo" è stato il cambio forzato dei nomi di 850.000 bulgaro-turchi e l'escalation delle tensioni.
Il “Processo di Rigenerazione” ha anche provocato quella che i bulgari chiamano la “Grande Escursione” del 1989 (in bulgaro Голяма екскурзия / Goljama ekskurzija ): uno dei più grandi movimenti di popolazione in Europa dal 1945 : circa 360.000 persone hanno lasciato la loro regione di origine per emigrare in Turchia . Tuttavia, le autorità turche hanno concluso il22 agosto 1989a quello che per loro era un movimento di immigrazione, stabilendo un regime di visti restrittivo. Questa massiccia emigrazione, espressamente autorizzata dal regime, che pensava così di liberarsi degli oppositori, provocò la reazione di altri dissidenti e attivisti per i diritti umani, principalmente membri dell'Unione Indipendente per la Difesa dei Diritti Umani. Homme and the Club for the support della glasnost e della perestrojka .
In generale, la seconda ondata di resistenza bulgaro-turca contro la politica di assimilazione forzata ha svolto un ruolo significativo nella formazione dell'opposizione dei cittadini al regime comunista negli anni successivi.
La “Grande Escursione” ha causato la desertificazione di molte aree rurali, soprattutto nei Rodopi orientali. Ha sbilanciato intere fasce dell'agricoltura bulgara.
Diversi attacchi attribuiti ai bulgaro-turchi furono effettuati sul suolo bulgaro nel 1984-85. Il primo ha avuto luogo prima dell'inizio ufficiale del "processo", il30 agosto 1984 : una bomba è esplosa alla stazione di Plovdiv , un'altra all'aeroporto di Varna . Quel giorno, Todor Živkov , avrebbe dovuto visitare le due città, ma il suo viaggio è stato annullato. Una donna è stata uccisa, 41 persone sono rimaste ferite.
Il 9 marzo 1985, una bomba collocata in un'auto riservata alle mamme con bambini è esplosa sul treno Sofia- Bourgas , mentre il treno era parcheggiato alla stazione di Bunovo, uccidendo sette persone (di cui due bambini) e ferendone nove. Tre uomini di origine turca della regione di Burgas sono stati arrestati. Un'organizzazione illegale, il Movimento di liberazione nazionale dei turchi di Bulgaria (in bulgaro Турско национално-освободително движение в България / Tursko nacionalno-osvoboditelja dviženie v . Alcuni giornalisti ritengono che gli autori dell'attacco fossero in realtà agenti della Sicurezza di Stato, e che sia stata quindi una provocazione del regime per giustificare la sua politica repressiva. Il ruolo del futuro fondatore del Movimento per i diritti e le libertà (DPS), Ahmed Dogan , in questa ondata di attacchi, è contestato.
Il "processo di rigenerazione" ha portato anche a unire la comunità turca e quella musulmana in Bulgaria attorno alla loro identità e religione. La creazione del Movimento per i diritti e le libertà (DPS) nel 1990 può essere vista come risultato di questo processo.
Nel 1991 , dopo la caduta dei regimi comunisti in Europa , è stato avviato un procedimento penale in relazione al "Processo di rigenerazione" contro alcuni leader comunisti: Todor Jivkov , Dimităr Stoïanov (Ministro degli interni, 1973-1988 ), Petăr Mladenov , Georgi Atanasov e Pentcho Koubadinski (membro dell'ufficio politico del partito). L'accusa era basata sull'articolo 162, paragrafo 1 del codice penale relativo all'istigazione all'odio razziale e religioso e alla sua diffusione. Ma poiché il protocronismo storico ufficiale non è stato rifiutato contemporaneamente al comunismo ed è stato anche parzialmente integrato nell'identità nazionale della Bulgaria post-comunista, la qualifica giuridica alla fine ritenuta dai giudici è l'abuso di potere (nel 1993).
Negli anni successivi, il processo è stato suddiviso in cinque diversi procedimenti. Nel febbraio 1995 , il Collegio Militare della Corte Suprema di Bulgaria, durante un riesame del caso, ordinò che tutte le persone legate alle repressioni del periodo 1984-1989 fossero ascoltate, il che rallentò e complicò notevolmente il corso della prova. Tuttavia, nel 1997 la sentenza fu emessa, ma pochi mesi dopo la Corte Suprema di Cassazione rinviò il caso per il riesame, sostenendo che la legge non era stata rispettata dalla Corte Suprema.
Nel frattempo, i procedimenti contro Todor Zhivkov e Dimităr Stojanov sono stati abbandonati per morte, rispettivamente il 5 agosto 1998 e il 7 dicembre 1999.
Nel 1998, il caso è stato deferito a un tribunale militare nel distretto militare di Sofia , a causa di un emendamento al codice di procedura penale. All'inizio del 2007 , l'accusa ha dichiarato che il processo poteva essere interrotto per la scadenza del termine di prescrizione.
A seguito di una nuova riforma del codice di procedura penale nel 2009 e delle azioni intraprese dalle associazioni per i diritti umani, l'accusa ha annunciato la ripresa della procedura. Tuttavia, alcuni osservatori giudiziari dubitano che questo nuovo tentativo abbia qualche possibilità di successo.
La commissione parlamentare bulgara per i diritti umani e la libertà religiosa ha adottato nel febbraio 2010 una dichiarazione che condanna il tentativo del regime comunista di assimilare con la forza la popolazione turca del Paese. Il Comitato ha descritto l'espulsione forzata di 360.000 bulgaro-turchi nel 1989 come " pulizia etnica ". Ha inoltre esortato la magistratura bulgara e il pubblico ministero a riaprire il procedimento contro i responsabili.
Il 12 gennaio 2012, l'Assemblea nazionale bulgara ha adottato all'unanimità, su proposta del parlamentare Ivan Kostov , presidente della “ Coalizione blu ”, una dichiarazione contro la politica di assimilazione dell'ex regime totalitario nei confronti della minoranza musulmana . L'attuale Stato bulgaro ha così riconosciuto, a più di 20 anni dagli eventi, i crimini commessi dallo Stato comunista contro i musulmani bulgari.
Questo articolo utilizza il sistema di traslitterazione dell'alfabeto cirillico delle Nazioni Unite (chiamato anche "sistema di traslitterazione scientifica"), l'unico che costituisce uno standard scientifico riconosciuto a livello internazionale.