La Martinica è una comunità territoriale di oltreoceano , ma anche una delle regioni ultraperiferiche della Unione Europea . Costituisce con la Guadalupa , situata a circa 150 km più a nord, e la Guyana situata nel nord del Sud America, i dipartimenti francesi d'America (DFA).
In Martinica, 2 temi politici si scontrano sulla questione dell'evoluzione statutaria dell'isola in relazione all'applicazione degli articoli 73 e 74 della Costituzione francese del 4 ottobre 1958 : assimilazionismo e autonomismo . Da un lato, c'è chi vuole una modifica statutaria basata sull'articolo 73, vale a dire che tutte le leggi francesi si applicano di diritto in Martinica, di diritto questa è chiamata identità legislativa , e d'altra parte gli autonomisti che vogliono un'evoluzione statutaria basata sull'articolo 74, in altre parole uno statuto autonomo posto sotto il regime della specialità legislativa come Saint-Martin e Saint-Barthélemy .
Dalla revisione costituzionale del 28 marzo 2003, ci sono quattro possibilità in Martinica:
Ma la Costituzione francese specifica nell'articolo 72-4 “ Nessun cambiamento, per tutta o parte di una delle comunità menzionate nel secondo paragrafo dell'articolo 72-3, dall'uno all'altro dei regimi previsti dagli articoli 73 e 74 può non intervenire senza il consenso degli elettori della comunità o della parte di comunità interessata preventivamente ottenuto alle condizioni previste al paragrafo successivo ”.
Nel dicembre 2003, è stata prevista una nuova organizzazione, in cui l'istituzione regionale e l'istituzione dipartimentale si fonderebbero in un'unica istituzione. Questa proposta è stata respinta in Martinica (ma anche in Guadalupa ) dal 50,48% in un referendum sul7 dicembre 2003.
Nel gennaio 2010, si sono svolte due consultazioni pubbliche in Martinica e in Guyana. Il10 gennaio, gli elettori hanno votato in un referendum su un possibile cambiamento di status del loro territorio. Questo ballottaggio proponeva agli elettori dei due dipartimenti "di approvare o rifiutare il passaggio alla modalità prevista dall'articolo 74 della Costituzione", ha precisato l'Eliseo in un comunicato stampa. La maggioranza degli elettori avendo risposto "no", Martinicani e Guyanesi sono stati quindi chiamati a votare di nuovo, su24 gennaioe ancora tramite referendum, sul passaggio ad un'unica collettività nell'ambito dell'articolo 73 della Costituzione che riunisce i poteri dei loro attuali Consigli generali e regionali. La maggioranza degli elettori questa volta ha risposto di sì. Una legge ordinaria, redatta dal governo in consultazione con i funzionari eletti, consentirà entro la fine del 2010 di definire i contorni (metodo di elezione, numero di eletti, poteri) di questa nuova comunità.
Il progetto dei funzionari eletti della Martinica nel governo propone un'unica collettività disciplinata dall'articolo 73 della Costituzione, il cui nome è "Collectivité de Martinique". L'assemblea unica che sostituisce il consiglio generale e il consiglio regionale si chiama " Assemblea della Martinica ". L'assemblea della Martinica è composta da 51 eletti con il sistema delle liste proporzionali al completo (il distretto elettorale è diviso in 4 sezioni). Un bonus di maggioranza del 20% viene assegnato alla lista dei primi. L'organo esecutivo di questa comunità è chiamato "il consiglio esecutivo", che è composto da 9 consiglieri esecutivi compreso un presidente. Il presidente della comunità Martinica è il presidente del consiglio esecutivo. Il consiglio esecutivo è responsabile nei confronti dell'Assemblea della Martinica che può rovesciarlo con una costruttiva mozione di sfiducia. Contrariamente al precedente funzionamento del consiglio generale e del consiglio regionale, l'Assemblea della Martinica è separata dal consiglio esecutivo ed è guidata da un ufficio e da un presidente. La nuova collettività della Martinica riunisce le competenze del consiglio generale e del consiglio regionale, ma potrà ottenere nuove competenze tramite autorizzazioni, in conformità con l'articolo 73. Il consiglio esecutivo è assistito da un consiglio consultivo, il "consiglio" . economico, sociale e ambientale della Martinica ".
Il disegno di legge è stato approvato il 26 gennaio 2011dal governo francese. La legge relativa alle autorità locali della Guyana e della Martinica è stata definitivamente adottata il11 luglio 2011.
Il Prefetto della Martinica ha un ruolo particolarmente importante nel determinare con i funzionari eletti i progetti più rilevanti e nel guidare l'azione dello Stato. È anche l'autorità di gestione responsabile del corretto utilizzo dei Fondi europei di sviluppo economico e regionale (FESR).
La vita politica martinicana ruota, per la maggior parte, attorno a gruppi politici martinicani e federazioni locali di partiti nazionali (PS, UMP e MoDem). La classificazione che segue tiene conto del loro posizionamento in relazione allo sviluppo statutario dell'isola. Ci sono gli assimilazionisti (sostenitori di un'evoluzione istituzionale o statutaria nell'ambito dell'articolo 73 della Costituzione francese), gli autonomisti e i separatisti (sono a favore di un'evoluzione statutaria basata sull'articolo 74 della Costituzione francese). In effetti, il file18 dicembre 2008, durante il congresso degli eletti dipartimentali e regionali della Martinica, i 33 rappresentanti eletti indipendentisti ( MIM , CNCP , MODEMAS e PALIMA ) delle due assemblee hanno votato all'unanimità per una modifica statutaria per l'isola sulla base dell'articolo 74 della Costituzione francese che consente accesso all'autonomia.
Secondo il filosofo René Ménil , “ gli assimilazionisti sono favorevoli all'assorbimento, alla diluizione della coscienza e alla società dell'India occidentale nell'interesse generale francese. Per loro non c'è l'uomo martinicano, non c'è la realtà martinicana ”. Per l'ex deputato assimilazionista Victor Sablé , “ le Antille non possono essere, vogliono solo essere francesi. Lo sono per lo spirito, per il cuore, per il sangue ”.
Sul piano teorico, l'ideologia assimilazionista trae le sue origini dalle idee dei filosofi dell'Illuminismo e della Rivoluzione francese del 1789. Queste nuove idee basate sui principi di libertà e uguaglianza si fecero strada non solo in tutta la Francia ma anche nel Indie occidentali. In base alla Convenzione, Boissy d'Anglas, il relatore della legge che creò colonie di dipartimenti francesi nel 1794, dichiarò alla Convenzione quanto segue: “ Che le colonie debbano essere sempre francesi, che siano libere senza essere indipendenti; che i loro deputati, chiamati in questo recinto, siano lì confusi con quelli di tutto il popolo ... può esserci un solo buon modo di amministrazione ”. Secondo il professore di storia Dominique Chathuant, autore di " assimilazionismo: una struttura mentale all'origine della dipartimentalizzazione ", il termine "assimilazionismo" sembra designare un quadro di pensiero, una struttura mentale della storia dell'India occidentale in particolare e di quella del " vecchie colonie "in generale.
I principali sostenitori dell'ideologia assimilazionista in Martinica, alla fine del XIX ° e l'inizio del XX ° secolo sono abolizionisti Victor Schoelcher e Cyrille Bissette , congressista repubblicano Ernest Deproge , senatori Vincent Allegre, Henry Lemery e socialista MP Joseph Lagrosillière . I comunisti martinicani subentrarono tra il 1920 e il 1955 e diedero all'assimilazione una dimensione molto più sociale coinvolgendo le masse popolari.
La legge di 19 marzo 1946il cui relatore era il deputato comunista Aimé Césaire istituirà la Martinica come dipartimento d'oltremare . L'adozione della legge del19 marzo 1946 ha segnato il trionfo dell'ideologia assimilazionista.
Il Partito Comunista Martinica respingerà ufficialmente l'assimilazione nel mese di agosto 1955 alla sua 11 ° Conferenza federale. La federazione UNR della Martinica, creata nel 1958, difenderà ora ferocemente la completa assimilazione della Martinica alla Francia e lo status di dipartimento d'oltremare . Dagli anni '60, i deputati gollisti Camille Petit , Victor Sablé , Michel Renard , i senatori, Georges Marie-Anne , Edmond Valcin , Roger Lise e il presidente del Consiglio generale Émile Maurice saranno i più feroci difensori dell'assimilazione in Martinica.
Il 10 gennaio 2010, si è svolta una consultazione della popolazione martinicana su un possibile cambiamento di status della Martinica in una collettività d'oltremare disciplinata dall'articolo 74 e dotata di un discreto grado di autonomia. La maggioranza degli elettori, il 79,3%, ha risposto "no" a questo cambio di status. Il rifiuto dello statuto di autonomia da parte di circa l'80% degli elettori della Martinica è un secondo trionfo per l'ideologia assimilazionista in Martinica dopo il voto della legge di19 marzo 1946.
I partiti della destra assimilazionistaIdeologie politiche: liberalismo economico e capitalismo.
Ideologia politica: socialismo democratico.
Gli autonomisti affermano, a differenza degli assimilazionisti, che i Martinicani hanno una personalità, una cultura, una lingua, una storia e che costituiscono un popolo diverso dal popolo francese. L'ex accademico Alain-Philippe Blérald ha dichiarato “ con il loro modo di vivere, i loro tratti etno-culturali, le loro convinzioni, Martinica e Guadalupa esprimono, volens Nolens, un'identità irriducibile che li autorizza a essere considerati come popoli, vale a dire, dire come comunità distinte dall'entità francese, potendo in questa capacità rivendicare un'esistenza nazionale ”.
I padri e teorici dell'autonomia della Martinica sono senza dubbio il filosofo René Ménil e il poeta e politico Aimé Césaire . Ma è il deputato Mario Hurard che alla fine del XIX E secolo , fonda il primo partito ad aver sostenuto nel suo programma l'autonomia per la Martinica, il partito repubblicano progressiva o nuovo partito. Poi il14 febbraio 1960, il Partito comunista della Martinica (PCM) adotta un nuovo progetto di statuto per la Martinica. La sua parola d'ordine è autonomia, in altre parole la Martinica deve diventare un territorio federato con la Repubblica francese. I poteri del territorio sarebbero esercitati da un'Assemblea Legislativa e da un Consiglio di Governo. Nel 1967, il PPM di Aimé Césaire lanciò a sua volta l'autonomia per la Martinica come slogan, vale a dire la trasformazione dei dipartimenti d'oltremare in regioni federali nel quadro di un sindacato francese federato.
Nel 1967, Aimé Césaire dichiarò in tema di autonomia: " Questa essenziale conquista del potere politico da parte del popolo della Martinica, noi, il PPM , crediamo che non possa essere raggiunta dall'adesione della Martinica all'autonomia. Su tutto il francese .. . pur rimanendo nel quadro francese, intendiamo poter prendere liberamente le decisioni che ci riguardano principalmente come Martinicani e di portare a termine queste decisioni noi stessi ... pertanto raccomandiamo d'ora in poi l'istituzione di un'assemblea deliberativa sovrana Martinica in un un certo numero di campi da definire e di un dirigente martinicano ”.
Il filosofo René Ménil ha dichiarato: " l'azione ideologica e pratica deve mirare alla triplice operazione di restaurare la coscienza delle Indie occidentali nella verità della vita, di procedere all'appropriazione della nostra economia che è parte di noi stessi, di appropriarsi il potere politico senza il quale siamo giocattoli nelle mani degli altri ... Infine, una terza condizione senza la quale la cultura non può esistere è il recupero, il recupero del potere politico nella società dell'India occidentale da parte degli stessi indiani occidentali, quella che oggi chiamiamo autonomia ".
Le date importanti della domanda autonomista :
I separatisti ritengono che i Martinicani costituiscano un popolo, che la Martinica sia una nazione e rivendicano per essa il diritto all'autodeterminazione. Ma oggi i separatisti non fanno più dell'indipendenza un obiettivo immediato, come avvenne negli anni '70 e '80.18 dicembre 2008del Congresso dei funzionari eletti dipartimentali e regionali della Martinica, i 33 rappresentanti eletti indipendentisti ( MIM , CNCP , MODEMAS e PALIMA ) hanno votato all'unanimità per una modifica statutaria per l'isola basata sull'articolo 74 della Costituzione francese che consente l'accesso all'autonomia .
Il Partito comunista della Martinica nel 1957, il primo partito politico dell'isola a evocare l'idea di "nazione Martinica". Durante il congresso costitutivo del PCM, il suo segretario generale Camille Sylvestre ha dichiarato nel suo intervento: “ Crediamo che il nostro Paese risponda alla definizione di nazione: una comunità stabile, storicamente fatta di lingua, territorio, vita economica e formazione psichica che è riflessa nella comunità culturale ”. Ma per Alfred Marie-Jeanne, il popolo della Martinica ha formato una nazione sin dal22 maggio 1848, data dell'abolizione della schiavitù. Dichiara che " fu nel 1848 che fummo riconosciuti come popolo, come esseri umani " ".
Il 20 febbraio 2002Durante il 2 ° Congresso eletto contea e regionale Martinica, i funzionari della Martinica hanno approvato una mozione per il riconoscimento dell'esistenza di un "popolo Martinica". 45 eletti su 73, ovvero il 61,64%, hanno votato per il riconoscimento dell'esistenza di un "popolo di Martinica". La seconda mozione si è occupata del riconoscimento di una "nazione martinicana". 23 eletti su 74 o il 31% hanno votato per il riconoscimento di una "nazione martinicana". I funzionari eletti autonomisti e separatisti hanno votato in modo schiacciante a favore di queste 2 mozioni.
Nel 1932, pubblicazione del Manifesto della Legittima Difesa di giovani intellettuali martinicani come René Ménil , Thélus Léro , Étienne Léro , Auguste Thésée e Jules-Marcel Monnerot. Questo manifesto è una riflessione critica sulla letteratura e l'identità della Martinica. Denuncia i pericoli del colonialismo, dell'assimilazione e dell'alienazione culturale. La legittima difesa è la prima sfida intellettuale all'assimilazionismo in Martinica.
Nel 1941 Aimé Césaire , René Ménil , Georges Gratiant , Suzanne Césaire e Aristide Maugée pubblicano la rivista Tropiques . Questa rivista anticolonialista è considerata sovversiva dal regime di Vichy e bandita.
Nel 1952, lo scrittore anticolonialista Frantz Fanon pubblicò " Pelle nera, maschere bianche " e nel 1961 " I dannati della Terra ". Frantz Fanon è uno dei principali pensatori dei nazionalisti martinicani.
Nel 1955 il poeta e saggista Aimé Césaire pubblica " Discours sur le colonialisme ".
Nel 1956, nella " Lettera a Maurice Thorez " di24 ottobre 1956. Aimé Césaire ha scritto " Un fatto ai miei occhi di capitale è questo: che noi, uomini di colore, in questo preciso momento dell'evoluzione storica, abbiamo, nella nostra coscienza, preso possesso dell'intero campo della nostra singolarità e che siamo pronti assumere su tutti i piani e in tutti gli ambiti le responsabilità che derivano da questa consapevolezza ... per noi è giunta l'ora ".
Nel Dicembre 1962, 18 giovani nazionalisti e anticolonialisti membri dell'OJAM ( Organizzazione della gioventù anticoloniale della Martinica ) firmano il Manifesto dell'OJAM .
Nel 1974, l'autonomista Camille Darsières ha pubblicato un saggio dal titolo " Des origines de la nation Martinique ".
Nel 1978, lo scrittore Guy Cabort-Masson ha pubblicato un saggio dal titolo " I separatisti faccia a se stessi ". Nel 1980 pubblica con Camille Chauvet un saggio incendiario dal titolo " Il volto nascosto della Francia nelle Indie occidentali: per una storia delle forze armate coloniali francesi ". L'allora ministro della Difesa, Yvon Bourges, ha citato in giudizio gli autori di questo opuscolo.
Nel 1981 lo scrittore Édouard Glissant pubblica " Le discours antillais ".
Nel 1988, il professore universitario Alain-Philippe Blérald ha pubblicato un saggio dal titolo " La questione nazionale in Guadalupa e Martinica ".
Nel 1989 gli scrittori Patrick Chamoiseau , Raphaël Confiant e Jean Bernabé pubblicarono il manifesto letterario " Éloge de la Créolité ".
Nel 1992, il filosofo autonomista René Ménil ha pubblicato un saggio di riferimento dal titolo " Tracce, identità, negritudine, estetica nelle Indie occidentali ".
Nel 1992, il sindaco nazionalista Garcin Malsa ha pubblicato un saggio politico dal titolo " La mutazione Martinica, linee guida per lo sviluppo della Martinica ".
Nel 1997, il romanziere e saggista Patrick Chamoiseau ha pubblicato un saggio dal titolo " Scrivere in un paese dominato ".
Nel 2002, il politico Serge Letchimy ha pubblicato un saggio dal titolo " Discorso sull'autonomia ".
La rivolta nel sud del 1870 in seguito all '"affare Lubin": questa rivolta contadina contro il sistema coloniale durò 6 giorni e colpì 15 comuni dell'isola, in particolare nel sud. 15 zuccherifici erano stati bruciati dagli insorti. I principali leader della rivolta del 1870 furono Louis Telga , Eugène Lacaille , Daniel Bolivard, Auguste Villard, Lumina sophie e Rosalie Soleil . Lo storico Armand Nicolas dichiara nel volume 2 di “ History of Martinica ” (pagina 102) che “ alcuni capi dell'insurrezione hanno pensato all'indipendenza, alla rottura con la Francia. È perché l'oppressione coloniale e razzista sotto il Secondo Impero aveva provocato la nascita di un sentimento nazionale che esprimeva l'aspirazione alla dignità dell'uomo nero martinicano ... per loro, per scacciare i bianchi, è stato seguire l'esempio di Santo Domingo , creare una repubblica martinicana guidata da uomini di colore ”.
Rivolte Dicembre 1959 : A seguito di un banale incidente stradale tra un martinicano e un francese, la città di Fort-de-France vivrà 3 giorni di disordini, dal 20 al22 dicembre 1959in un contesto di crisi sociale ed economica. Il CRS ucciderà 3 giovani Martiniquais, Betzi, Rosile e Marajo. Durante una straordinaria sessione su24 dicembre 1959, il Consiglio Generale della Martinica presieduto all'epoca dal socialista Tertulien Robinel voterà a larga maggioranza una mozione in cui si chiede una modifica statutaria dell'isola al fine di ottenere una maggiore partecipazione alla gestione degli affari Martinicani. In altre parole, uno status vicino a quello dell'autonomia.
Il caso OJAM:
La prima rivendicazione di indipendenza in Martinica risale al 1962: si tratta della vicenda del " Manifesto dell'OJAM " (Organizzazione della gioventù anticolonialista della Martinica). Il 23 e24 dicembre 1962, il manifesto OJAM è intonacato in tutta la Martinica. Gli autori di questo manifesto sono 18 giovani studenti martinicani. Sono stati condannati per aver messo in pericolo la sicurezza dello Stato e imprigionati a Fresnes. Poi sono stati assolti dopo 2 anni di processo. Il manifesto dell'OJAM criticava violentemente lo statuto dipartimentale e affermava che era giunto il momento di "liberare" la Martinica dalla "camicia di forza coloniale". Ha anche proclamato il diritto dei Martinicani di gestire i propri affari politici e si è concluso con uno slogan scioccante "Martinica in Martinica".
Il primo partito indipendentista della Martinica è stato creato nel 1968 dallo scrittore nazionalista Guy Cabort-Masson, è il Movimento nazionale per la liberazione della Martinica (MNLM). Poi, all'inizio degli anni '70, apparvero diversi movimenti per l'indipendenza: il Proletarian Action Group (GAP), ilSettembre 1870, il Rassemblement de Saint-Joseph, il gruppo Marronneurs, il gruppo Zanma, il gruppo della rivoluzione socialista e la parola al popolo che nel 1978 sarebbe diventato il movimento di indipendenza martinicano.
La bandiera nazionalista "rosso verde nero":
I colori "rosso verde nero" apparvero durante la rivolta nel sud del 1870. Furono branditi dagli insorti durante le manifestazioni popolari. Non è stato fino al 1963 per un'associazione ufficiale di questi tre colori di Victor Lessort, uno dei militanti dell'OJAM (Organizzazione della Gioventù Anticolonialista della Martinica). Ma la bandiera nazionalista "Red Green Black" nella sua attuale presentazione vale a dire (il triangolo rosso ei quadrilateri verde e nero) è stata progettata e prodotta nel 1968 dallo scrittore indipendentista Guy Cabort-Masson e Alex Ferdinand. Questa bandiera è stata resa popolare grazie alle iniziative di Garcin Malsa , sindaco nazionalista di Sainte-Anne.
"La carta d'identità nazionale martinicana" in creolo (kat lidantité nasyonal matinitjé):
Il 19 dicembre 2010, Garcin Malsa , MIR, MODEMAS e altri attivisti nazionalisti presentano ufficialmente la nuova carta d'identità nazionale martinicana (in creolo: kat lidantité nasyonal matinitjé). Sebbene simbolica, questa carta d'identità martinicana è un contributo alla costruzione della nazione martinicana e un mezzo per affermare la sua identità martinicana.
Durante gli anni '80 e all'inizio degli anni '90, il movimento nazionalista si è radicalizzato dopo l'elezione del presidente François Mitterrand. I separatisti condannano le leggi sul decentramento che non soddisfano le loro aspettative. Di conseguenza, piccoli gruppi terroristici (il Martinica Armed Liberation Group, l'Esercito rivoluzionario della Martinica, il22 maggio 1848, Yich Telga ) commetterà in segno di protesta numerosi attacchi contro i simboli dello Stato francese in Martinica (tribunale, corte d'appello, prefettura, stazione RFO, EDF, France Telecom ecc.).
All'inizio degli anni '90, i separatisti hanno cambiato la loro strategia politica rinunciando alla forza per conquistare il potere politico. D'ora in poi, la conquista del potere avverrà alle urne o con mezzi democratici. Questo cambiamento di strategia ripagherà le elezioni regionali del 1990 (9 seggi nel 1990 e 1992, 13 seggi nel 1998 e 28 seggi nel 2004). I separatisti rappresentano una forza politica significativa in Martinica. la lista "Patrioti e simpatizzanti Martinicani" guidata da Alfred Marie-Jeanne ottenuta alle elezioni regionali dimarzo 2010, Voti 66.309 e ha 12 seggi all'opposizione al consiglio regionale della Martinica. Ci sono 4 membri eletti indipendentisti del Consiglio Generale, 3 sindaci indipendentisti ( Garcin Malsa , Lucien Veilleur e Marcellin Nadeau).
I separatisti martinicani effettuano durante le elezioni municipali del 9 e 16 marzo 2008, una partitura storica. Infatti, le 19 liste sostenute da MIM , CNCP , PALIMA , MODEMAS raccolgono 28.681 voti in tutta la Martinica.
Dal momento che le elezioni comunali del 9 e 16 marzo 2008, l'alleanza dei patrioti MIM e CNCP ha 44 consiglieri municipali di opposizione in 13 comuni della Martinica: Fort de France: 2; Le Lamentin: 4; Sainte-Luce: 6; Le François: 5; Rivière-Salée: 7; Spirito Santo: 5; Les Trois-Ilets: 6; Trinità: 3; Le Vauclin: 2; Le Robert: 1; Le Morne-Rouge: 1; The Sailor: 1; Gros-Morne: 1.
2008: i separatisti scelgono l'autonomia:
Il 18 dicembre 2008, durante il congresso degli eletti dipartimentali e regionali della Martinica, i 33 rappresentanti eletti indipendentisti ( MIM , CNCP , MODEMAS e PALIMA ) hanno votato all'unanimità per una modifica statutaria per l'isola sulla base dell'articolo 74 della Costituzione francese che consente l'accesso all'autonomia. I separatisti eletti sono 33 su 86 e rappresentano il 38% dei rappresentanti eletti delle due assemblee, consiglio generale e consiglio regionale.
Il 10 gennaio 2010 : L'80% degli elettori martinicani rifiuta il progetto di autonomia dei separatisti e degli autonomisti
In effetti, il file 10 gennaio 2010, si è svolta una consultazione della popolazione martinicana su un possibile cambio di status del loro dipartimento in una collettività estera disciplinata dall'articolo 74 e dotata di un discreto grado di autonomia. La maggioranza degli elettori, il 79,3%, ha risposto "no" a questo cambio di status.
Marzo 2010 : battuta d'arresto elettorale per i separatisti alle elezioni regionali del 14 e 21 marzo 2010
Nelle elezioni regionali del 14 e 21 marzo 2010, la lista "patrioti e simpatizzanti Martinicani" guidata da Alfred Marie-Jeanne arriva al secondo turno in seconda posizione con 66.309 voti e ottiene 12 seggi. Alfred Marie-Jeanne viene sconfitto dal candidato del PPM , Serge Letchimy . I separatisti perdono la presidenza del Consiglio regionale della Martinica .
Dei 4 deputati uscenti, c'erano un separatista del MIM ( Alfred Marie-Jeanne ), un autonomo del PPM ( Serge Letchimy ), un socialista dell'FSM ( Louis-Joseph Manscour ) e un membro dell'UMP ( Alfred Almont ).
In seguito alle elezioni legislative del 2012, 2 separatisti del MIM sono stati eletti deputati. Sono Alfred Marie-Jeanne e Jean-Philippe Nilor , è la prima nella storia politica della Martinica.
I partiti separatistiSi nota che diverse formazioni politiche sono state create da personalità locali, hanno ottenuto rappresentanti eletti nelle varie assemblee, ma non si sono mai “diffuse” oltre le città in cui sono state create. Questo è particolarmente vero per:
Molti di questi partiti localisti sono raggruppati nelle coalizioni elettorali della Martinica. Così, ad esempio, troviamo nella coalizione Insieme per una Nuova Martinica , in occasione delle elezioni territoriali del 2015 , dieci di queste formazioni, MPF, OO, VAS, ACL, RFL, MDJ, BPM, TIND, RDS, GRD .