Il termine fallocrazia (dal greco phallos , "pene eretto" e cratos "potere") designa in un contesto il dominio sociale, culturale e simbolico esercitato da uomini non imparentati sulle donne. Per estensione, è usato per denotare una struttura sociale misogina e patriarcale in cui il dominio è esercitato da uomini imparentati.
Il suo contrario è ginocrazia .
Il paléanthropologue Pascal Picq traccia il machismo e la ginocrazia nelle strutture e organizzazioni sociali (coppie monogame, harem (in) poliandri o poligami , gruppi multifemminili o multimaschili) in diverse specie di scimmie e scimmie antropomorfe , e, in combinazione con altri sei criteri ( matriarcato con matrilocalità e matrilinearità , patriarcato con patrilocalità e patrilinearità ) si combinano per formare uno spettro molto diversificato. In antropologia evolutiva (in) , la maggior parte delle specie hanno le strutture e le organizzazioni complesse, più lo stato delle femmine è più forme precarie e di coercizione sessuale (en) causa i maschi sono forti (come in scimpanzé e gli esseri umani). Lo sviluppo di tali organizzazioni fin dal Paleolitico (segnato dalla coesistenza di cacciatori-collezionisti/cacciatori-collezionisti ) ha favorito una tendenza generale (anche se non è vietato “immaginare che esistessero società matrilocali preistoriche”. come suggerito dall'eccezione dei bonobo ): divisione e specializzazione dei compiti con nel Neolitico una "svalutazione delle attività svolte dalle donne mentre gli uomini cercano prestigio attraverso la caccia e la guerra" , il dominio e la coercizione maschile aumentano nelle società fallocratiche e patriarcali.
Nel Neolitico, con lo sviluppo dell'agricoltura , “si possono individuare grandi tendenze. Più antiche sono queste società agricole, più patriarcali e coercitive sono nei confronti delle donne. Ci sono due grandi flussi migratori. 8.000 anni fa, le prime società agricole e patriarcali, provenienti dal Medio Oriente, si stabilirono in Europa, piuttosto nel sud. Poi, 6.000 anni fa, altre popolazioni di pastori dell'Eurasia centrale, più egualitarie, arrivarono a loro volta in Europa e si spostarono a nord. Conseguenze attuali: il genoma delle popolazioni dell'Europa meridionale contiene più geni provenienti da popolazioni agricole coercitive del Vicino Oriente. E il genoma delle popolazioni del Nord Europa contiene più geni delle popolazioni di riproduttori, più egualitarie, dell'Eurasia” .
Il periodo storico è caratterizzato dallo sviluppo di società patriarcali, anche se ci sono società più egualitarie (tombe di donne guerriere nelle Eurasian steppe o in America, tomba di Vix , guerriero vichingo di Birka , Adygueean e Dahomey Amazzoni , etc.) e che la finzione di un matriarcato primitivo difeso da Bachofen riprendendo il mito delle Amazzoni, fu molto resa popolare dalle teorie del matriarcato (di) , in particolare durante la seconda ondata femminista con una filosofa come Heide Göttner-Abendroth e le sue opere polemiche sulle “società matriarcali”, o durante la seconda ondata con archeologi femministe come Marija Gimbutas che avanza la tesi tanto criticata delle “società matristiche”. Oltre alla coercizione fisica, queste società fallocratiche svilupparono modalità di coercizione “economiche, ideologiche e politiche” che furono amplificate durante la rivoluzione industriale .
La prima vittoria del femminismo ha avuto luogo agli inizi del XX E secolo con la conquista del diritto di voto ; in precedenza si riteneva che "gli affari politici fossero considerati al di fuori della portata della mente femminile e quindi non si trattava di poter votare per le donne" - Fonte .
Il termine è stato utilizzato durante la rivoluzione sessuale per caratterizzare un ordine stabilito in cui tale definizione ei suoi tratti caratteristici erano fino ad allora invisibili poiché sepolti nella tradizione patriarcale trasmessa socialmente.
"Abbasso la fallocrazia" è stata un'espressione di accusa e richiesta lanciata da donne e uomini che si dichiaravano femministi, durante le manifestazioni che negli anni che hanno accompagnato il maggio 68 in Europa.
In questo senso, l'esistenza della parola dipende dal progresso del femminismo . È da notare che durante il periodo corrispondente alla terza ondata femminista , il termine è caduto in disuso e non è più criticato.La migrazione nel periodo neolitico si trova nelle differenze culturali in Europa “nei rispettivi lasciti del diritto romano e del diritto germanico. Così, le società del Sud Europa sono più fallocratiche, mentre quelle del Nord Europa mostrano più equità tra i sessi” .
Gli aristocratici della città di Valsennar del fumetto Le Pays sans étoiles (1971), serie Valérian, agente spazio-temporale , sono fallocrati (nel primo senso dato in questo articolo) con potere assoluto sulle donne. Questo fumetto corrisponde al suddetto periodo e dà una parabola fantascientifica ai conflitti assimilati a una guerra dei sessi . Va oltre le divisioni classiche e mostra i principi di Valsennar i cui modi li rendono effeminati dalla raffinatezza della vita dei cortigiani, osservando una competizione di odalische di cui Laureline fa parte contro la sua volontà.