Nomi di famiglia dati agli ex schiavi delle colonie francesi

I cognomi dati agli ex schiavi delle colonie francesi furono scelti principalmente dopo la seconda abolizione della schiavitù nel 1848. Questi cognomi e matronimi furono attribuiti agli ex schiavi delle colonie francesi quando furono liberati o dopo l'abolizione definitiva della schiavitù in Francia.

I nomi dati ai bambini erano spesso i cognomi delle loro madri. Pertanto, i termini "matronimico" e "patronimico" possono essere usati insieme per riferirsi a cognomi dati dopo il 1848, piuttosto che solo il termine "patronimico".

Storico

Prima del 1848

Se il codice nero richiede che i padroni battezzino i loro schiavi , sono considerati beni mobili . Portano il “nome” che i proprietari gli attribuiscono dopo l'acquisto e sono marchiati con le iniziali dell'acquirente mediante un timbro. Gli schiavi non hanno stato civile . I nomi attribuiti non sono cognomi: non vengono trasmessi ai discendenti .

È il 20 settembre 1792che l'assemblea legislativa creata nella Francia metropolitana, registra lo stato civile. Il decreto 6 Fructidor Anno II (Il 23 agosto 1794) ha deciso (articolo I) che "nessun cittadino può portare nomi o cognomi diversi da quelli espressi nel suo certificato di nascita". Questi registri registravano i tre eventi più notevoli nell'esistenza di un individuo: nascita, matrimonio e morte. Nelle colonie prima del 1848 solo i liberi erano iscritti nei registri civili. Dopo la sua emancipazione, il nuovo libero è stato iscritto nella parte "nascita" dello stato civile all'età della sua emancipazione: è quindi nato il giorno della sua emancipazione.

Un ordine da 11 giugno 1839richiede che gli schiavi portino un numero di registrazione, e siano dichiarati e registrati dai loro proprietari nei registri di registrazione degli schiavi, che sono stabiliti in ogni comune. Agli schiavi può essere assegnato un numero o un soprannome in caso di disambiguazione . Questa ordinanza specifica anche che ai liberti devono essere assegnati un cognome e un nome, escludendo "cognomi noti per appartenere a una famiglia esistente, se non con l'espresso consenso scritto di tutti i membri di quella famiglia" , e prevedendo che "gli unici nomi utilizzati nel calendario gregoriano e quelli di personaggi noti nella storia antica saranno accettati come nomi nei registri di stato civile " .

Dopo il 1848

Il 27 aprile 1848ha promulgato il decreto abolizione della schiavitù, l'articolo 1 st afferma che "la schiavitù è completamente abolita in tutte le colonie e possedimenti francesi, due mesi dopo la promulgazione del presente decreto in ciascuno di essi."

Secondo le istruzioni della Commissione per l'abolizione della schiavitù , presieduta da Victor Schœlcher , sono stati istituiti "registri delle persone appena liberate " per elencare i cognomi attribuiti alle persone appena liberate, secondo "un sistema di vari nomi nel paese . "infinito per inversione di lettere di certe parole prese a caso" , ma soprattutto non dai nomi delle famiglie esistenti nella colonia (sottinteso dalle famiglie Béké). In pratica, la scelta del patronimico è su iniziativa del cancelliere e per alcuni ex schiavi vengono scelti nomi “assurdi o degradanti” .

Azione commemorativa

Il 26 maggio 2012, alla vigilia della commemorazione della fine della schiavitù, il Consiglio regionale della Guadalupa e il Comitato di marzo23 maggio 1998pubblica un sito web , anchoukaj.org, "il primo sito che elenca i cognomi attribuiti agli schiavi di Guadalupa e Martinica al momento dell'abolizione" .

Il 23 maggio 2013Una stele di schiavi in ​​omaggio ha sede a Saint-Denis (Seine-Saint-Denis) , alla presenza dei ministri Victorin Lurel e George Pau-Langevin . Comprende "213 nomi, numeri di schiavi e cognomi attribuiti ai nuovi uomini liberi della Guadalupa e della Martinica dopo l'abolizione del 1848" .

Guadalupa

Il 27 maggio 1848la schiavitù in Guadalupa è definitivamente abolita dal governatore Marie Jean-François Layrle . Sotto la supervisione di funzionari di stato civile , l'attribuzione dei cognomi inizia nelAgosto 1848aux Abymes e finisce inDicembre 1862a Sainte-Rose . Avrà colpito quasi 90.000 guadalupini su una popolazione totale di circa 130.000 abitanti.

Guyana

Martinica

Il governatore della colonia, il generale Rostoland, ha abolito la schiavitù sull'isola 23 maggio 1848. La nomina di nuovi liberi professionisti è iniziata nelSettembre 1848 per durare ufficialmente fino a 1 ° gennaio 1859, riguarda più di 67.000 Martinicani, ovvero circa il 60% della popolazione dell'isola.

Uno studio pubblicato nel 2011 individua circa 20.000 cognomi attribuiti e propone una classificazione in tredici categorie: nomi francesi (circa il 30%), soprannomi (gruppo nominale o aggettivale, nome di fantasia, nome offensivo: circa il 27%), anagramma del nome di il maestro, anagramma o modifica del nome (circa 12%), nome patronimico, nome tratto dalla storia antica, nome storico, letterario o artistico, nome tratto dall'ambiente naturale, nome dall'ambiente umano, nome africano ( circa il 13%), nome britannico, nome spagnolo o portoghese, nome di un'altra origine (caraibica, fiamminga, olandese, tedesca, italiana, polacca). Il 60% dei nomi africani è stato attribuito a persone nate in Africa e il 40% a persone nate in Martinica.
Esempi di nomi assegnati:

Un'analisi più precisa di questi registri mostra che alcuni cognomi sono tipici di alcuni comuni (si trovano solo lì). Inoltre, a differenza della Guadalupa, lo stesso cognome potrebbe essere attribuito nello stesso comune a più persone non imparentate (di madri diverse).

L'incontro

Di Novembre 1848 a Gennaio 1849, i registrar hanno inventato da zero decine di migliaia di nomi attribuiti in massa agli oltre 60.000 schiavi liberati. Circa la metà è arrivata a noi.

Il registro dei nomi dati agli ex schiavi liberati iniziò nel 1832 e testimonia l'immaginazione degli ufficiali di stato civile:

Inoltre, ai membri della stessa famiglia potrebbero essere assegnati nomi diversi.

Riferimenti

  1. Sito web di Anchoukaj del Consiglio regionale della Guadalupa consultato il 29 marzo 2019. "Matronimi piuttosto che cognomi: i termini degli articoli 12 e 13 del Codice nero che trattano della famiglia nella società schiavista, nonché l'impossibilità virtuale per l'uomo per proteggere i suoi figli, hanno indebolito il ruolo di questi ultimi all'interno della famiglia degli schiavi, e possono essere considerati alla base della matrifocalità dell'India occidentale. Siamo stati sorpresi di notare, come abbiamo sottolineato sopra, il riferimento quasi sistematico, per tutti i soggetti nominati, del nome di battesimo della madre (90% dei casi contro il 14% dei nomi del padre) nei registri. individualità. Per quanto riguarda i suoi genitori, sembra sia stata posta una sola domanda all'individuo che doveva ricevere un nome: "Ki non manman-w?" Quindi i nomi dati ai bambini erano in realtà i cognomi delle loro madri. Per questo proponiamo il termine “matronimici” piuttosto che quello di “patronimici” per designare i cognomi dati a Martiniquais che prendono il nome dal 1848 ”. NON NOU (Martinica) NON AN NOU (Guadalupa)
  2. Gérard Thélier , Il grande libro della schiavitù, della resistenza e dell'abolizione , Orphie,2007, 158  p. ( ISBN  978-2-87763-056-6 e 2-87763-056-0 ) , "Lo sbarco e la vendita", p.  47
  3. “  I cognomi attribuiti a ex schiavi delle colonie francesi  ” , http://insitu.revues.org (accessibile 15 agosto 2013 )
  4. "  La nomina della Guadalupa dopo l'abolizione della schiavitù  " , anchoukaj.org (accessibile 15 agosto 2013 )
  5. [1]
  6. [PDF] "  Slavery: the names of shame  " , University of Geneva (accesso 15 agosto 2013 ) , p.  32-33
  7. Nathalie Calimia-Dinane, "  Anchoukaj.org per sapere tutto sui nomi dei nostri antenati  " , Francia-Antille ,23 maggio 2012(accesso 15 agosto 2013 )
  8. "  213 nomi su una stele a Saint-Denis  " , Le Parisien ,23 maggio 2013(accesso 15 agosto 2013 )
  9. Guillaume Durand, I cognomi della popolazione martinicana di ascendenza servile - Origine e significato dei cognomi indossati dai liberti prima del 1848 e dai "nuovi liberi" dopo il 1848 in Martinica, L'Harmattan, ( ISBN  978-2-296-54369 -0 ) • Aprile 2011.
  10. Nuova recensione di onomastics Anno 2011 53 pp. 277

Questo articolo è una ripresa e un'estensione alle ex colonie francesi dell'articolo Patronimi degli ex schiavi della Guadalupa , troverete lì i vari contributori.

Appendici

Bibliografia

link esterno