Moschea Ketchaoua | |
La moschea Ketchaoua, 2018 | |
Presentazione | |
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Nome locale | امع ا |
Culto | Islam |
genere | Moschea |
Inizio della costruzione | 1436 (ma diverse versioni) |
Altre campagne di lavoro |
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Stile dominante | Stile moresco e romano-bizantino |
Protezione | Patrimonio dell'Umanità ( 1992 ) , elencato con l'intera Casbah di Algeri |
Geografia | |
Nazione | Algeria |
città | Algeri |
Informazioni sui contatti | 36 ° 47 ′ 06 ″ nord, 3 ° 03 38 ″ est |
La Moschea Ketchaoua (in arabo : جامع كتشاوة , in berbero : ⴹⵊⴰⵎⴰⴰ ⴽⴻⵜⵛⵀⴰ o ⵓⴰ, in latino: djamaa ketchaoua ), è una moschea storica che fa parte del patrimonio classificato della Kasbah inferiore di Algeri . Costruito nel 1436, sarebbe stato massicciamente ricostruita nel XVIII ° secolo, sotto il dominio di Dey Hassan . Lei è di nuovo il XIX ° secolo , dopo la requisizione nel 1832 da assegnare alla fede cattolica durante il periodo coloniale sotto il nome Cattedrale di San Filippo ; viene così demolito e ricostruito secondo i piani dell'architetto francese Amable Ravoisié che gli conferisce l'attuale struttura fisica. Subì poi altre modifiche e restauri sotto l'egida di Jean Eugène Fromageau e Albert Ballu , ai quali si deve l'attuale facciata. Nel 1962 divenne di nuovo una moschea. Nel 1992 è stata classificata, insieme a tutta la Casbah di Algeri , Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO . Nel 2008 la moschea ha chiuso per lavori ed è stata riaperta nelaprile 2018.
La data di fondazione della moschea è soggetto a diverse ipotesi, è stato costruito nel 1436. Secondo Myriam Bacha Ketchaoua la moschea sarebbe una struttura almeno prima del XVI ° secolo e hanno di ristrutturazione intrapresa e l'espansione nel 1794. Secondo Golvin , l'attuale edificio risale al 1794, ed è stato edificato su un più antico luogo di preghiera. Tuttavia, secondo Guemriche, l'edificio risale al 1612 prima di essere ristrutturato nel 1794.
La prima moschea Ketchaoua ad Algeri sarebbe stata costruita dalla tribù Rebai nel 1436.
Il primo atto habous che ne attesta l'esistenza risale al 1612. Questo atto lo colloca proprio nei pressi del sito di una sorgente, in un luogo chiamato " L'altopiano delle capre ", da cui il nome ketchaoua in turco . Questa moschea crollò in meno di due secoli e intorno al 1613 fu costruito un edificio più grande sotto il governo della Reggenza ottomana, anch'esso crollato rapidamente.
La moschea fu ricostruita nuovamente nel 1794 sotto il governo di Dey Hassan al quale deve la sua forma attuale. L'ampia sala di preghiera poggia su sottostrutture voltate che compensano la pendenza del terreno. Comprende poi una sala di preghiera quadrata di 11,50 metri di lato sovrastata da una grande cupola ottagonale e circondata da una doppia fila di gallerie (simile a un'altra moschea di Algeri: quella di Ali Bitchin). Queste gallerie ad arcate di fronte al mihrab costituiscono spazi sormontati da cupole secondarie e sono separate da doppi archi e poggiano su pendenti. Tutti gli archi spezzati ea ferro di cavallo sono sostenuti da grandi colonne con capitelli grandi. L'architettura complessiva, piuttosto rara in Nord Africa , ricorda le moschee con grande cupola centrale in Turchia .
La moschea Ketchaoua a sinistra prima della demolizione (1844). Notiamo le dimensioni molto più ridotte rispetto al Palazzo di Hassan Pasha. L'edificio attuale (costruito nel 1846) è cinque volte più grande di questa piccola moschea
Cupola prospiciente la parte posteriore e più antica dell'edificio. Il minareto è un'aggiunta recente.
Lato posteriore della moschea centrato sulla cupola: colline bizantini e ceramiche moresche decorazioni risalgono alla fine del XIX ° secolo.
In seguito alla presa di Algeri , la moschea fu requisita dal Duca di Rovigo. Facendo affidamento sui suoi diritti protetti dal by4 luglio 1830firmato da Bourmont durante la presa di Algeri, la popolazione rifiutò fino all'ultimo minuto di accettare la requisizione dell'edificio e organizzò una resistenza. A seguito dell'allarme dato da un moqadem della confraternita di Taïbiya che ha radunato la popolazione, il Duca di Rovigo ha dato l'ordine di occupare la moschea il17 dicembre 1831. Circa quattromila musulmani si sono barricati nell'edificio. L'ingresso con la forza nell'edificio provoca un movimento di folla che fa diverse vittime.
Dal 1832, la moschea divenne il primo luogo di culto cristiano derivante dalla conversione di una moschea ottomana. Dalla bolla Singulari divinae di10 agosto 1838, Papa Gregorio XVI eleva la chiesa al rango di cattedrale.
La moschea è scelta per la sua raffinatezza architettonica. Un progetto di restauro e riconversione è stato sviluppato a metà degli anni 1830. Nel 1839, un certo Ravoisié ha stabilito una dettagliata proposta di restauro. Questo progetto di restauro e riconversione, nonostante gli studi e le risorse coinvolte, è un fallimento perché il sito rimane inadatto e troppo stretto per ospitare una cattedrale e garantire un facile accesso.
La moschea sarebbe stata demolita nel 1844, poi completamente ricostruita nel 1846 su progetto di Amable Ravoisié. La moschea si vede dotata di un corpo basilicale allungato cinque volte più del vecchio edificio turco. L'attuale facciata presenta due torri campanili e uno scalone monumentale ad immagine delle chiese. Gli architetti Romain Harou , poi Jean-Baptiste Féraud (1816-1884) diressero i lavori dal 1845 al 1860 e infine Ballu completò la ricostruzione e la decorazione nel 1890. La disposizione del portale ha permesso di riportare alla luce resti antichi: un mosaico dell'antica Icosium, diverse medaglie e una cisterna per l'acqua in buone condizioni. Tuttavia, questi “restauri” consistevano in modifiche e ricostruzioni radicali. Il prestigio architettonico della facciata in stile moresco colorato è dovuto al lavoro di questo periodo. Ma ancora non consentono la fine del XIX ° secolo, per stabilizzare la costruzione ed i costi superano quelli che sarebbe costato un nuovo edificio.
In seguito al sequestro dell'edificio, il mufti della moschea avrebbe dichiarato al duca di Rovigo: "La nostra moschea avrà cambiato culto, ma nessun Maestro, unico Dio" . Alcuni versetti del Corano, che adornano la sala di preghiera, sono stati conservati a causa del loro messaggio rivolto al fervore del credente e alla sottomissione al Signore. Tuttavia nel 1909 emerge una tesi antagonista, secondo cui la cattedrale sarebbe un nuovo edificio basato sulla sostituzione di intere sezioni del vecchio edificio.
La chiesa di Saint-Philippe ha mantenuto la sua funzione di cattedrale della città di Algeri fino all'indipendenza dell'Algeria nel 1962, quando è stata trasformata in moschea. Il ministero algerino degli habous e l'arcivescovo di Algeri annunciano il trasferimento, con una dichiarazione pubblica congiunta, come “dono di amicizia liberamente concesso dalla Chiesa in nome dei cristiani d'Algeria” . Vi si celebra la prima solenne preghiera del venerdì2 novembre 1962 ; si svolge sopra una cripta che ospita ancora le tombe dei vescovi.
L' organo installato nel 1929 fu in quel momento parzialmente distrutto. Una delle sue campane, Agostino , si è fusa in1868dall'anziano Burdin, viene offerto, dopo il 1963, alla cappella bretone dei Sette Santi , luogo di un famoso pellegrinaggio islamo-cristiano in Francia ; riportato da Algeri, è collocato nel campanile della chiesa parrocchiale del Mercato Vecchio il22 luglio 1965 ; soprannominata la "campana dell'unità", è classificata18 ottobre 1974.
Come parte del sito della Kasbah di Algeri , è quindi iscritto dall'UNESCO nella Lista del Patrimonio Mondiale . Dal 2008 sono stati intrapresi lavori di consolidamento per fermare il degrado delle torri della facciata.
All'inizio del 2015 sono stati avviati lavori di restauro e rafforzamento da parte dell'Agenzia turca di cooperazione e coordinamento (TIKA). Questo lavoro è stato completato il28 febbraio 2018 e la moschea fu riaperta nell'aprile dello stesso anno.
La moschea Ketchaoua riprende il corpo di una cattedrale cristiana, la sua pianta a basilica allungata riprende anche la cosiddetta pianta gesuita, con un'ampia navata centrale coperta da volta a botte e navate laterali di minore importanza. Il suo transetto non è sporgente e all'incrocio una cupola ovale copre il tutto.
La facciata riprende il principio di una chiesa gotica con una facciata armonica: due torri di campanili (simili a un minareto del periodo mamelucco dell'Egitto) ai lati, circondano un corpo centrale in perfetta simmetria, riprendendo un quadrato e una galleria con tre archi.
Ciò che innova in questo progetto è il cachet orientale misto a stile neo-romano-bizantino. Si tratta quindi di uno stile prettamente eclettico, che richiama direttamente varie fonti (rinascimentale per la pianta, gotica per la composizione della facciata, orientalizzante per le decorazioni delle torri del campanile, e un corpo romano-bizantino).
Contrariamente a quanto si dice in alcune opere, si tratta proprio di una chiesa costruita come tale sulle tracce dell'antica moschea Ketchaoua, e del suo hammam (quello di Hassan Pasha).
Oggi sono originali solo le colonne della piazza d'ingresso, della vecchia moschea: tutto il resto è una costruzione francese del 1844-1878.
La Ketchaoua si trova nella casbah inferiore, tradizionalmente luogo di scambio e potere nella medina di Algeri . Il settore, infatti, concentra vari palazzi come Dar Hassan Pasha - attiguo alla moschea e divenuto l'ex Palazzo d'Inverno del Governatore Generale del periodo coloniale - e il palazzo del raïs . È anche il settore di Dar soltan el kedim , o palazzo di Jenina, l'ex palazzo del dey prima del 1817 di cui esiste una dependance: Dar Aziza . Ampiamente rimaneggiata durante il periodo coloniale, la casbah inferiore ha un tipico quartiere in stile moresco con i suoi vicoli tortuosi che contrasta con l'urbanistica coloniale periferica. In accordo con la vocazione commerciale del quartiere, i vicoli intorno alla moschea di Ketchaoua sono sede di un suk di beni generali.