Missionari d'Africa

Missionari d'Africa
RP Amaat Vyncke e Charles Faraghit, Mission du Marungu, Alto Congo, 1882
Pontificio Ordine del Diritto
approvazione papale	14 maggio 1879 di Leone XIII
Istituto	società di vita apostolica
genere	apostolico
Obbiettivo	missionario
Struttura e storia
Fondazione	1868 Algeri
Fondatore	Charles Lavigerie
Abbreviazione	M.Afr
Altri nomi	padri bianchi
Sito web	mafrome.org
Elenco degli ordini religiosi

I missionari d'Africa (latino: Missionarii Africae , abbreviato M.Afr ) formano una società di vita apostolica missionaria di diritto pontificio conosciuta anche come i padri bianchi . Non vanno confusi con i missionari della Società Missionaria Africana .

Storico

E 'stato al tempo di carestia, in seguito ad un'epidemia di colera del 1867, lasciando un gran numero di orfani nella regione costiera di Algeria , come M gr Lavigerie è nominato Arcivescovo di Algeri . Il6 giugno 1868, Pio IX lo nomina prefetto apostolico del Sahara-Sudan. M gr Lavigerie ha fondato la sua Società dei Missionari d'Africa a Maison Carrée (corrente El Harrach ) in dell'Algeria francese nel 1868 , con il suo noviziato in Algeri e zona Oulid Adda , per educare inizialmente e bambini catechizzare e ha trovato villaggi cristiani provenienti da famiglie formate da ex battezzati orfani, e in secondo luogo per evangelizzare le popolazioni del Sahara e dell'Africa Centrale (1868). Tuttavia, lo ha fatto in un contesto di opposizione da parte dell'amministrazione coloniale fin dall'inizio. Nel 1869 fu fondato un ramo femminile, le Suore Missionarie di Nostra Signora d'Africa .

Durante la rivolta cabiliana del 1870-1871, la società attraversò una crisi e tutti i seminaristi la abbandonarono. Fu ricostituito nel 1871, quando il seminario riaprì le sue porte a Maison-Carrée , sotto la direzione del gesuita François-Joseph Desbillons . Successivamente, il superiore generale risiede a Maison-Carrée e lo scolasticato viene trasportato a Saint-Louis de Carthage , e Thibar , il noviziato rimasto a Maison-Carrée. La casa madre dei Padri Bianchi rimase a Maison-Carrée fino al 1953, quando il Superiore Generale si trasferì a Roma .

La compagnia si svilupperà rapidamente (il primo capitolo generale si svolge nel 1874). Le loro costituzioni sono accettati nel 1879 e definitivamente approvate da Roma nel 1908, quando la Società è amministrata da M gr Livinhac . Fino a dopo la seconda guerra mondiale , sarà una delle più famose società missionarie francofone, spesso citata nella letteratura o nel cinema dell'epoca.

Il costume religioso dei padri consisteva tradizionalmente in una tonaca bianca, o gandoura , con un burnus bianco, un rosario a grossi grani bianchi e neri, una croce al collo e un fez di feltro rosso sul capo, ma oggi i missionari sono in abiti civili.

I Padri Bianchi aprirono la loro prima casa in Francia metropolitana nel 1874, in Tunisia nel 1875, in Africa orientale nel 1878, nel 1884 in Belgio , nel 1894 in Germania e Sudan francese , nel 1901 in Quebec . Hanno comprato la casa a Saint-Laurent-d'Olt in Aveyron nel 1884, prima di un piccolo seminario, poi una casa di riposo 1948-1955, quando fu venduto.

Nel 1892, M gr Lavigerie muore. Prosper Auguste Dusserre fu nominato Vescovo di Algeri, ma fu Léon Livinhac a succedergli come Superiore Generale dei Padri Bianchi fino alla sua morte nel 1922. I Padri Bianchi si distinsero per il loro lavoro nell'etnografia e nella geografia africane. Sono stati spesso in prima linea nell'esplorazione scientifica del continente africano.

Le prime missioni

Si fanno i primi giuramenti ottobre 1872, e dal 1876, posti di missione furono gradualmente installati in Cabilia e nel Sahara , a volte a rischio della vita dei missionari  :

• nel 1876, PP. Ménoret, Bouchand e Paulmier che dovevano andare a Timbuktu furono traditi dalle loro guide tuareg e massacrati;
• nel 1881, PP. Richard , Pouplard e Morat, lasciando la Tripolitania per andare in Sudan , attraversano il deserto e cadono in un'imboscata e vengono assassinati;
• nel 1886, è il martirio dei cristiani dell'Uganda .

Il 24 febbraio 1878, Leone XIII affidato Africa equatoriale ai Padri Bianchi: dieci missionari lasciarono Algeri per fondare quattro missioni, quella di Lago Nyanza , lago Tanganica (che oggi forme dell'Arcidiocesi di Kampala , Gitega e Tabora ), quello della Kabele, la capitale della Muata- Yamvo, e nel punto più settentrionale del corso del fiume Congo . Oggi sono le diocesi di Kigoma , Lilongwe e Kalemie-Kirungu.

Nel 1883, M gr Léon Livinhac trasferì la sua residenza a Kamoga in Bukumbi (ora Tanzania ) zona a sud del Lago Vittoria  ; poi due anni dopo, a Karema, sulle rive del lago Tanganica .

La missione del Sudan francese (oggi in Mali ) è stata fondata nel 1894. Oggi è l' arcidiocesi di Bamako . Due carovane arrivarono a Ségou (l' attuale Mali ) nel 1895, postazione di missione diretta da padre Hacquard , la terza andò in Guinea .

Jean-Joseph Hirth (1854-1931) è da parte sua il fondatore della Chiesa nel futuro Ruanda .

Situazione nel 1899

Durante il capitolo generale di 1 ° maggio 1899, i Missionari d'Africa amministrano sette vicariati apostolici:

• Vicariato Apostolico del Tanganica , dal Vicario Apostolico Adolphe Le Chaptois  ;
• Vicariato Apostolico di Nyassa , dal Vicario Apostolico Joseph Dupont  ;
• Vicariato Apostolico del Sud Victoria Nyanza , dal Vicario Apostolico Jean-Joseph Hirth e dal suo delegato B. Huwiler;
• Vicariato Apostolico di Northern Victoria Nyanza , dal Vicario Apostolico Henri Streicher e dal suo delegato Auguste Achte . ;
• Vicariato Apostolico del Sahara e del Sudan , dal Vicario Apostolico Augustin Hacquard , e dal suo delegato S. Éveillard;
• Vicariato Apostolico di Ounyanyembé , dal Vicario Apostolico François Gerboin , e dal suo delegato S. Moullec;
• Vicariato Apostolico dell'Alto Congo , dal Vicario Apostolico Victor Roelens , e dal suo delegato Edward Herrebaut .

Nel XX °  secolo

Augustin Hacquard ha svolto un ruolo importante nelle missioni in Africa occidentale e più particolarmente nell'attuale Mali . Nel 1896 si unì alla missione di Hourst , che era una missione idrografica sul fiume Niger .

Le missioni del Sahara finiscono per raggrupparsi in una prefettura apostolica .

I Padri Bianchi hanno svolto un ruolo importante nell'evangelizzazione dell'Uganda , dell'attuale Repubblica Democratica del Congo (RDC), del Ruanda , del Burundi , del Ghana e dell'Alto Volta .

Quando le congregazioni furono espulse nel 1903, i Padri Bianchi erano una delle cinque congregazioni cattoliche maschili autorizzate a continuare la loro attività in Francia. Aprono scuole apostoliche (piccoli seminari), in particolare la scuola Saint-François di Hazebrouck , o quelle di Saint-Laurent-d'Olt o Thy-le-Château , postulato di Antilly , noviziati di Kerlois in Bretagna, Tournus in Borgogna , o Altkirch in Alsazia, scolasticato di Mours , casa di formazione per i frati a Bonnelles , ecc. Tutti questi stabilimenti chiudono negli anni successivi al Concilio Vaticano II .

Nel 1922 i sacerdoti missionari erano 674 ei fratelli 180. Nel 1930 c'erano già una cinquantina di sacerdoti “autoctoni” . Nel 1939 il loro numero è più che raddoppiato: ci sono 1.493 sacerdoti e 508 fratelli, per un totale di 2.001 membri, più della metà dei quali nel campo in Africa. Il nome religioso dei fratelli fu abolito nel 1957 (prima erano chiamati solo con il nome religioso, quasi sempre diverso dal nome di battesimo, e senza cognome). L'adesione raggiunge il picco di oltre 3.000 membri, poco prima del Concilio Vaticano II . Il noviziato per i futuri sacerdoti si svolge a Maison-Carrée e lo scolasticato nell'immenso demanio agricolo dei Padri Bianchi, il dominio di Saint-Joseph de Thibar nel protettorato francese della Tunisia . I Padri vi coltivano la vite (producendo vari vini dell'AOC di Thibar e la famosa thibarine ), cereali, uliveti e alberi da frutto e praticando l'allevamento (tra cui il nero di Thibar ).

rito orientale

I Padri Bianchi furono fin dall'inizio investiti della protezione dei cristiani orientali spesso perseguitati dal potere ottomano . Fondarono a Gerusalemme un seminario greco-melkita nel 1880 a Sainte-Anne su richiesta della Santa Sede , per la formazione del loro clero disperso in Medio Oriente . Chiuse nel 1946, ma i Padri Bianchi conservarono la chiesa di Sainte-Anne e gli edifici attigui utilizzati per studi e ricerche. Si stanno stabilendo anche in Siria .

Le lingue

Per entrare in noviziato (tra i 18 ei 35 anni, ma la maggior parte prima dei 25), era necessario aver studiato il latino , durante almeno una parte degli studi secondari. Questa misura era in vigore fino all'inizio degli anni 70. L'apprendimento dell'arabo e dello swahili nel noviziato era obbligatorio fino al capitolo 1920, dopo quella data fu l'inglese a sostituirli, poiché la metà dei futuri missionari avrebbe dovuto lavorare in inglese colonie . La maggior parte dei novizi era francofona, fino agli anni '70 la lingua della Compagnia era solo il francese, ma l'inglese è stato aggiunto già nel 1947. Oggi il francese non è più la lingua maggioritaria. In passato, i missionari imparavano le lingue locali quando arrivavano alla loro missione. La grande maggioranza di loro erano linguisti, grammatici, autori di dizionari, ecc. per le lingue che non avevano fonti scritte. Lezionari, catechismi, bibbie e tutti i tipi di opuscoli e pubblicazioni sono stati stampati a Maison-Carrée e inviati in tutta l'Africa.

Oggi gli studenti seminaristi intraprendono studi universitari approfonditi delle lingue durante la loro formazione.

Oggi

I Padri Bianchi erano:

• 2.098 nel gennaio 1998  ;
• nove vescovi , 1.498 sacerdoti, 156 fratelli, 16 chierici e 5 associati e 354 seminaristi nel gennaio 2006  ;
• 1.712 membri, di cui circa 1.400 sacerdoti, in 261 case nel 2007  ;
• 1.263 membri nel 2016, di cui 11 vescovi, 1.141 sacerdoti e 94 fratelli coadiutori, 16 chierici di giuramento perpetuo e 1 associato con un'età media superiore ai 69 anni, perché il 91% dei Padri Bianchi in Europa ha più di 75 anni, il che solleva la questione del futuro della Compagnia che sta scomparendo in Europa. I Padri Bianchi provengono da 36 nazionalità, di cui le prime quattro francesi (203), belghe (162), canadesi (129) e tedesche (124). Gli svizzeri nel 2016 erano 27. Nel 2016 sono i più numerosi in Francia (162), seguiti da Belgio (138) e Canada (109), dove hanno quasi tutti più di 70 anni. Nel 2015, le voci rappresentavano 15 membri e le ordinazioni 22 membri. Dei 494 giovani in formazione, il primo Paese è il Congo con 112 studenti seguito dal Burkina Faso con 58 studenti. Da diversi anni non ci sono più vocazioni dall'Europa, tranne 1 in Germania e 5 in Polonia a partire dasettembre 2015. La Compagnia assumerà quindi un'identità africana entro pochi anni, permettendo agli africani di evangelizzare tra di loro e di evangelizzare in Europa. Va notato che hanno aperto alla fine del XX °  secolo, tutte le piccole comunità di preformazione, un Lublino in Polonia, uno in Messico , uno in Cebu nelle Filippine e uno a Bangalore in India. I candidati di queste case seguono l'inizio della loro formazione nei seminari diocesani.

Secondo le loro costituzioni, non possono essere inferiori a tre, per ogni casa. La società dei missionari in Africa dipende dalla Congregazione per l'Evangelizzazione dei Popoli . Il superiore generale della società è eletto in capitolo generale per sei anni. L'azienda accetta qualsiasi nazionalità nelle sue case di formazione. Oggi i Padri Bianchi non hanno più un istituto di formazione in Europa o in America. La Casa Generalizia dei Padri Bianchi è a Roma dal 1953 .

Succedendo al francese Gérard Chabanon , il Superiore Generale tra il 2010 e il 2016 è padre Richard Baawobr , di nazionalità ghanese e anglofona . È il primo superiore generale della Società di origine africana. La XXVIII ° Capitolo Generale terrà dal13 maggio a 13 giugno 2016a Roma per eleggere un nuovo superiore generale. È stato uno zambiano , padre Stanley Lubungo , anche lui di lingua inglese, che è stato eletto il27 maggio 2016 a capo della Congregazione.

Francia

Nel 2017, la provincia di Francia ha riunito un certo numero di 161 Padri e Fratelli, la maggior parte dei quali di età superiore ai 70 anni, 114 di età superiore agli 80 anni, il che alla fine solleva la questione dell'imminente scomparsa della provincia. Sono distribuiti su tre case di riposo ( Bry-sur-Marne , Tassy e Billère vicino a Pau ); una casa a Mours nella Val-d'Oise per le sessioni; due case a Parigi: la casa provinciale nel III e arrondissement, Rue Roger Verlomme 5 , sede dell'archivio e del commissario e una casa per le visite dei confratelli e la redazione del loro giornale trimestrale, Voice of Africa , nel XIV e distretto; e infine in piccole comunità di integrazione a Marsiglia, Tolosa e Sainte-Foy-lès-Lyon . Poiché la provincia non ha vocazioni da molti anni, riceve alcuni membri più giovani dall'Africa da sostenere ed è sostenuta da membri delle amicizie laiche della Società dei Missionari dell'Africa.

Formazione

La formazione ora si svolge solo nell'Africa subsahariana. Il primo anno spirituale (precedentemente chiamato “noviziato” ) si svolge a Bobo-Dioulasso in Burkina Faso per i francofoni, ad Arusha in Tanzania ea Kasama in Zambia per gli anglofoni. Poi gli anni (filosofia e teologia) proseguono in un contesto interculturale ad Abidjan ( Costa d'Avorio ), Nairobi ( Kenya ), Kinshasa ( Congo ) e Merrivale ( Sudafrica ). Sainte-Anne di Gerusalemme rimane un centro di formazione continua, ricerca biblica e ritiri spirituali.

I Padri Bianchi sono ancora impegnati nel Pontificio Istituto di Studi Arabi e Islamologia di Roma, che prepara gli studenti alla licenza e al dottorato.

Spiritualità

Il fondatore dei Padri Bianchi, M gr Lavigerie, non aveva alcun desiderio di fornire alla società una propria spiritualità. Furono dunque i gesuiti all'inizio a formare i seminaristi, il che spiega ancora oggi il carattere ignaziano della loro famiglia. M gr Lavigerie spesso ha dato l'esempio di figure come quelle di San Vincenzo de 'Paoli , apostolo della carità, Sant'Ignazio di Loyola , l'apostolo di fede o di Jean-Jacques Olier , apostolo di santità ecclesiastica.

I Padri Bianchi delle missioni dell'Africa non devono essere confusi con i Missionari della Società delle Missioni Africane - chiamato Lyon - fondata nel 1856 da M gr Marion-Brésillac a Lione. Quest'ultimo si distingue in particolare per il fatto che nelle sue costituzioni, a differenza dei Padri Bianchi, non accettava membri delle regioni evangelizzate (detti "indigeni" ), per non distoglierli dal clero diocesano, la cui formazione era considerata una priorità. Questa disposizione sarà revocata nel 1983.

Superiori Generali

La Società dei Missionari d'Africa è diretta dal fondatore, poi da un superiore generale eletto dai membri del capitolo generale della congregazione.

• 1868-1890: Charles Martial Lavigerie  ;
• 1890-1922: Léon Livinhac  ;
• 1922-1936: Paul Voillard;
• 1936-1947: Joseph Birraux  ;
• 1947-1957: M gr Louis Durieux;
• 1957-1967: Léon Volker;
• 1967-1974: Théo van Asten;
• 1974-1980: Jean-Marie Vasseur;
• 1980-1986: Robert Gay  ;
• 1986-1992: Étienne Renaud;
• 1992-1998: Gothard Rosner;
• 1998-2004: François Richard;
• 2004-2010: Gérard Chabanon  ;
• 2010-2016: Richard Baawobr , primo superiore di origine africana e anglofona;
• Dal 2016: Stanley Lubungo , di origine africana e anglofona.

martiri contemporanei

• Christian Chessel (1958-1994), Tizi Ouzou  ;
• Jean Chevillard (1925-1994), Tizi Ouzou;
• Charles Deckers (1924-1994), Tizi Ouzou;
• Alain Dieulangard (1919-1994), Tizi Ouzou.

Il martirio di questi quattro missionari, uccisi "  in odio alla fede  " - secondo l'espressione consacrata - in Algeria nel 1994, è riconosciuto da un decreto della Congregazione delle Cause dei Santi, la cui promulgazione ha approvato papa Francesco , il26 gennaio 2018. Sono stati beatificati il8 dicembre 2018 con altri 15 religiosi uccisi in Algeria tra il 1994 e il 1996.

Stabilimento nei Grandi Laghi

I Padri Bianchi si sono distinti per il loro lavoro nell'etnografia e nella geografia africane. Spesso in prima linea nell'esplorazione scientifica del continente africano, ma anche nella lotta alla schiavitù, hanno stretto legami in tutta l'area dei Grandi Laghi. Fondarono quattro missioni, quella di Lago Nyanza , Lago Tanganica (che oggi forma le arcidiocesi di Kampala , Gitega e Tabora ), e infine quella di Kabélé, capitale di Muata-Yamvo, nonché nel punto più settentrionale. il fiume Congo . Oggi sono le diocesi di Kigoma , Lilongwe e Kalemie-Kirungu.

• ottobre 1872, e dal 1876, posti di missione in Cabilia e nel Sahara;
• 1870  : i Padri Bianchi arrivano contemporaneamente a due carovane di belgi dell'African International Association  ;
• settembre 1876 : l' Associazione Internazionale Africana creata a Bruxelles da Leopoldo II  ;
• 1877-1884 : l' African International Association organizza cinque spedizioni con Cambier, Popelin, Ramaekers, Storms, Becker e Durutte. A quel tempo volevamo avvicinarci al fiume Congo via Zanzibar , poi discenderlo, il percorso seguito dall'invasione araba;
• 1878: prima spedizione dell'Associazione Internazionale Africana, guidata dal Capitano Crespel , al Lago Tanganyka . Diserzione di più di trecento portatori in un giorno. Dei 25 bianchi diretti al lago Tanganica , solo nove hanno raggiunto l'obiettivo e 15 dei 16 ufficiali sono morti. Il tenente Ernest François Cambier è l'unico europeo ad arrivare fino a Karema in Tanganyka  ;
• 11 agosto 1879 : Ernest François Cambier fonda Karéma in Tanganyka . Quindi esplorò l'interno del paese di Bagamojo , sull'Oceano Indiano prima di tornare nell'Atlantico per occuparsi della ferrovia belga;
• 24 febbraio 1878 : Leone XIII affida l' Africa equatoriale ai Padri Bianchi;
• giugno 1878 : dieci missionari guidati dal fondatore Charles Lavigerie lasciano Algeri e partono dal porto di Bagamoyo, in Tanzania, sulla costa orientale dell'Africa;
• dopo tre mesi e mezzo di cammino, nove arrivarono a Tabora e cinque sulle rive del Lago Vittoria. Due arrivano in Uganda nelfebbraio 1879 ;
• 22 gennaio 1879 : Ujiji , fondata sul lago Tanganica, a circa 10 chilometri a sud di Kigoma  ;
• 1880: parte una seconda carovana, poi arriva anche a Karéma , luogo di cascate su una serie di gradini granitici su una lunghezza di una ventina di km, ma decimata;
• 4 maggio 1881 : la missione Rumonge , a 72  km da Bujumbura, a quota 809 m, sulla sponda orientale del lago, nell'attuale Burundi, è messa alla prova da una tragedia che porterà al suo abbandono: i missionari entrano in conflitto con Capo Bikari, e tre di loro vengono uccisi dalle frecce, compresi i padri Deniaud e Augier;
• fine del 1882: la missione Karéma attraversò il lago Tanganica per fondare la stazione di Mpala sulla sponda occidentale;
• 1883: nuovo posto a Kibanga  ;
• 1883: la missione Tabora , fondata nelsettembre 1881viene trasferito a Kipalapala  ;
• 1883: Il Vescovo Léon Livinhac stabilisce la sua residenza a Kamoga, a Bukumbi (l'odierna Tanzania ), a sud del Lago Vittoria , poi nel 1885 a Karéma sulle rive del Lago Tanganica  ;
• 31 maggio 1883 : Karéma diventa il vicariato apostolico di Victoria Nyanzale, poi separato tra il vicariato apostolico di Victoria Nyanza settentrionale e il vicariato apostolico di Victoria Nyanza meridionale  ;
• 1885: i belgi cedono Karéma ai Padri Bianchi, che ne fanno una residenza. Sono così presentati su ogni sponda del lago Tanganica, a Mpala e Karéma  ;
• fine 1885: Jean-Baptiste Charbonnier (missionario) parte con Léon Livinhac sulle rive del lago Vittoria, paese non ancora evangelizzato;
• nel 1886: Léon Livinhac attraversa Bouganda , al tempo dei martiri dell'Uganda  ;
• 20 marzo 1887 : Jean-Baptiste Charbonnier (missionario) trova a Mpala padre Isaac Moinet che ha costituito una forza di polizia;
• 1887: viene fondato il vicariato apostolico di Ounyanyembé prima di diventare diocesi di Tabora;
• fine degli anni '80 dell'Ottocento: Charles Lavigerie, fondatore dei Padri Bianchi, sostenne la lotta contro la schiavitù nel mondo, scatenò la ferma condanna di questa pratica da parte di Roma;
• 19 settembre 1890 : Léon Livinhac partecipa al congresso contro la schiavitù a Parigi, con quattordici giovani baganda. Un altro seguirà a Parigi, il 6, 7 e8 agosto 1900, organizzato dalla Società francese contro la schiavitù. Il Congresso del 1900 accoglie il generale Jules Marie Alphonse Jacques de Dixmude; inviato in Congo dalla Società belga contro la schiavitù nel 1891 , vi fece quattro soggiorni successivi. Dal 1887-1890, 1891-1894, 1895-1898 e 1902-1905 e fondò Albertville (ora Kalemie ) all'inizio del 1892 nel Tanganyka orientale, quindi diresse la raccolta della gomma dal 1895 al 1898 nella regione di Inongo .

Note e riferimenti

1. "  LE CARDINAL LAVIGERIE, il nostro fondatore  " , su lavigerie.be ,21 luglio 2007(consultato il 9 marzo 2017 ) .
2. http://peres-blancs.cef.fr/portrait.htm .
3. Francesco Nolan, op. citato , p.  9 .
4. "  Charles Lavigerie 1860 in Syria  " , su africamission-mafr.org (consultato il 9 marzo 2017 ) .
5. Francesco Nolan, op. citato , p.  11 .
6. futuro vicariato apostolico di Victoria-Nyanza.
7. Georges Leblond, Padre Auguste Achte e la missione in Uganda 1890-1905 , Parigi, Procure des Pères Blancs, 2 ° ed., 1928, p. XIII.
8. Vedi l'articolo: Storia delle congregazioni cristiane in Francia .
9. L'Illustrazione , 24 maggio 1930.
10. Francesco Nolan, op. citato , p.  17 .
11. Serge Desouter, ho amato così tanto l'Africa. La storia dei Padri Bianchi belgi 1880-2010 , edizioni Altiora Averbode, 2012, p.  83 .
12. Francesco Nolan, op. citato , p.  23 .
13. Francis Nolan, op. citato , p.  27 .
14. Annuario Pontificio , 2010.
15. "  I missionari dell'Africa White Fathers France Statistics  " , su peres-blancs.cef.fr (consultato il 9 marzo 2017 )
16. André-Léon Simonart, m. Afr., Voce dell'Africa , n .  110, marzo 2016 .
17. "  Luoghi per la formazione di un missionario  " , su www.peres-blancs.cef.fr (consultato il 9 marzo 2017 )
18. Gérard Tronche, m. Afr., Voce dell'Africa , n .  110, marzo 2016 .
19. "  I Missionari dell'Africa - Preghiera per il Capitolo 2016  " , su peres-blancs.cef.fr (consultato il 9 marzo 2017 ) .
20. Claire Lesegretain, "  I Padri Bianchi hanno eletto padre Stanley Lubungo superiore generale  " , su la-croix.com , La Croix ,29 maggio 2016(consultato il 31 maggio 2016 ) .
21. Voce dell'Africa , n .  114, marzo 2017.
22. era uno scolasticato, oggi accoglie padri anziani.
23. Dominique Arnauld, m. Afr., Voice of Africa , n .  110 , marzo 2016.
24. "  Algeria: beatificazione ad Orano di 19 religiosi, tra cui i 7 monaci di Tibéhirine  " , su RFI Afrique (consultato il 10 dicembre 2018 )
25. "  Algeria: il riconoscimento del martirio di M gr Claverie, monaci di Tibhirine e 11 altri religiosi - ZENIT - francesi  " su fr.zenit.org (accessibile 29 gennaio 2018 )
26. "  Prenotare" è stata una lunga fedeltà". Armand Duval  ” , su mafrome.org
27. Jean-Claude Ceillier, Storia dei missionari d'Africa (Padri Bianchi) , 2008.
28. Edmond de Mandat-Grancey, Au Congo (1898): impressioni di un turista .

Bibliografia

• Abbé Joseph Variot, I Padri Bianchi: vent'anni di apostolato. (I padri bianchi o missionari di Algeri.) , Stampa di Desclée, 1887, 72 pagine.
• Michel Gagnon, Corrispondenze sahariane: lettere di Padre de Foucauld ai Padri Bianchi , editions du Cerf.
• André Prost , Le missioni dei Padri Bianchi nell'Africa occidentale prima del 1939 , con l'autore, Ouagadougou, Haute-Volta, 1950, 179 p.
• Stanislas Laverrière , Les Missions catholiques: bollettino settimanale dell'Opera di propagazione della fede , ed. Libreria belga, 1910.
• Jean-Claude Ceillier, Storia dei missionari d'Africa (Padri Bianchi). Dalla fondazione di M gr Lavigerie alla morte del fondatore (1868-1892) , Parigi, Editions Karthala, 2008, 303 pagine.
• Aylward Shorter, I Padri Bianchi al tempo della conquista coloniale. Storia dei Missionari d'Africa 1892-1914 , ed. Karthala, Parigi, 2011, 348 pagine ( ISBN  9782811105754 ) .
• Stéphane Bouzerand, I padri bianchi, gli avventurieri di Dio , ed. del Toison d'Or,dicembre 2014, 240 pagine. Questo libro raccoglie le testimonianze di sedici Padri Bianchi con un background eccezionale.
• Francis Nolan, I Padri Bianchi tra le due guerre mondiali. Storia dei Missionari d'Africa (1919-1939) , Parigi, Éditions Karthala, 2015, tradotta dall'inglese da Raphaël Deillon, miss. afr., 428 pagine.

Filmografia

• 1933  : Sahara, terra fertile , documentario diretto da padre Félix Dufays.

Vedi anche

Articoli Correlati

• Ordini religiosi in ordine alfabetico
• Chiesa cattolica romana
• Elenco delle congregazioni cattoliche
• Elenco degli ordini monastici cattolici
• Storia del Ruanda
• Missioni cattoliche al XIX ° e XX esimo  secolo
• Suore Missionarie di Nostra Signora d'Africa o Suore Bianche
• Charles de Foucauld

link esterno

• La Società dei Missionari d'Africa .
• Archivio dei Padri Bianchi .
• “  Storia - Gli etnografi dei Padri Bianchi - 1892-1914  ” ( Archivio • Wikiwix • Archive.is • Google • Cosa fare? ) .
• Sito web dei missionari dell'Africa occidentale .
• La vita di un missionario Padre Blanc.