Direttore del Centro di ricerca e documentazione sulla Cina contemporanea ( d ) | |
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1993-1995 | |
Direttore del Centro di ricerca e documentazione sulla Cina contemporanea ( d ) | |
1976-diciannove ottantuno | |
Jacques Guillermaz Marie-Claire Bergère |
Nascita |
19 aprile 1930 Ugine |
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Nazionalità | Francese |
Formazione |
Liceo Louis-le-Grand École normale supérieure (da1952) |
Attività | Storico , sinologo |
Lavorato per | Università del Michigan |
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Premi |
Premio letterario asiatico (1990) Gran premio del Rendez-vous de l'histoire (2005) |
Lucien Bianco , nato il19 aprile 1930a Ugine , è una storica e sinologa francese .
Specializzata nella storia della classe contadina cinese del XX ° secolo, è l'autore di un libro di riferimento su L'origine della rivoluzione cinese e co-curato il libro Cina nel XX ° secolo .
Bianco è il figlio di Jules Bianco, commerciante di vino e carburante, e M me , nata Lucie Poènsin. Dopo aver frequentato il Liceo Vaugelas a Chambéry in Savoia , si è unito a Parigi per seguire un khâgne al Liceo Louis-le-Grand , poi è diventato amico dei suoi compagni di classe tra cui Pierre Bourdieu e Jacques Derrida . Lucien Bianco è entrato a far parte dell'École normale supérieure (rue d'Ulm) nel 1952 , poi Scuola nazionale di lingue orientali, dove ha imparato il cinese . Fece il suo primo soggiorno in Cina nel 1954 con una delegazione guidata da Jean Dresch , fu Louis Althusser a consigliare Bianco a Dresch, quest'ultimo augurando un normalien al suo fianco durante il viaggio. Lucien Bianco ha svolto il servizio militare dal 1957 al 1959 (nel pieno della guerra d'Algeria ) come insegnante in una scuola per bambini di truppa vicino ad Algeri a Koléa , dove ha trovato il suo amico Jacques Derrida.
Lucien Bianco è coinvolto politicamente nella sinistra non comunista. Dopo l' Unione della Sinistra Socialista , è entrato a far parte del Partito Socialista Unificato (PSU) che ha lasciato nel 1962 dopo gli accordi di Evian ; "Non vedevo più la necessità di fare l'attivista in una sezione del 13 ° arrondissement, teatro di aspre polemiche tra trotskisti, cristiani di sinistra e riformisti" .
Ha conseguito l'aggregazione nella storia nel 1957, poi ha difeso una tesi dedicata alla crisi del Siam alla Sorbona nel 1968. Il soggiorno ha poi fatto per un anno alla Harvard prefigurato una carriera internazionale che lo porterà a Princeton, in Francia. ' Università di Michigan , di Oxford , di Taiwan , a Hong Kong o Stanford .
È stato poi direttore degli studi presso l' École des Hautes Etudes en Sciences Sociales dove ha diretto il Centro di ricerca e documentazione sulla Cina contemporanea tra il 1993 e il 1995. Ha anche insegnato all'Institut d'études politiques di Parigi .
Lucien Bianco si lega al sinologo Simon Leys , di cui ammira le opere: The New Habits of President Mao e Chinese Shadows . Si vedono a Sydney e Parigi, "dando inizio a un lungo periodo di complicità" . Jean Chesneaux , che poi confuta i crimini di Mao Zedong e della Rivoluzione Culturale , evoca con "sarcasmo il duo Leys-Bianco" .
Nel 1973, mentre lavorava presso l' Università del Michigan negli Stati Uniti, Lucien Bianco, con un gruppo di diversi accademici specializzati in Asia, denunciò il trattamento dei prigionieri politici da parte del governo del Vietnam del Sud come una violazione degli accordi di pace di Parigi (che finì la guerra del Vietnam ) e il rischio di una ripresa della guerra.
Alla fine degli anni '90 si è trasferito a Dauphin, nel massiccio del Luberon, dove ha continuato a lavorare.
Nel 1990 è stato insignito dell'Asia Literary Prize .
I suoi contadini senza il partito hanno ricevuto il Levenson Prize ( Association for Asian Studies (en) ) nel 2003. Nel 2005, ha ricevuto il Gran Premio per Rendez-vous de l'histoire .
Nel 2006, su proposta del Ministero dell'Istruzione Nazionale, dell'Istruzione Superiore e della Ricerca, è stato nominato nell'Ordine Nazionale della Legion d'Onore .
Il libro Le origini della rivoluzione cinese 1915-1949 è stato pubblicato da Gallimard nel 1967, l'edizione è stata aggiornata e ampliata nel 2007, comprende 525 pagine.
Quando è uscito, questo libro è stato un evento nella ricerca sinologica francese. Consente al suo autore di acquisire rapidamente una reputazione internazionale. Il lavoro è stato così tradotto in inglese (16 edizioni presso la Stanford University Press ), tedesco, spagnolo, giapponese e infine in cinese.
Come suggerisce il titolo, Lucien Bianco intende fare un'analisi delle origini della rivoluzione cinese . Pone un accento particolare sulle cause sociali e nazionali di questo evento.
Negli anni '60 e '70 Lucien Bianco era un critico critico del governo cinese, e in particolare di Mao Zedong e della Rivoluzione culturale . Peter Bernard Harris ha accolto favorevolmente la sua posizione, affermando che “il professor Lucien Bianco ha affermato con coraggio la sua opposizione non solo alla Banda dei Quattro , ma, più in particolare, a quella che chiamava 'maologia'. ".
Nel 2008, Sebastian Veg, ricercatore presso il Center for French Studies on Contemporary China, ha considerato Le origini della rivoluzione cinese 1915-1949 come un'opera di riferimento sebbene sia stata pubblicata nel 1968.
Libro pubblicato in 2 volumi, da Fayard e co- curato da Marie-Claire Bergère , Lucien Bianco e Jürgen Dormes; Il primo volume con il "tempo di guai" nella prima metà del XX ° secolo. Il secondo volume rievoca i 40 anni del regime comunista; François Godement presenta la crisi politica all'interno del Partito comunista cinese .
Il lavoro è pubblicato da Flammarion edizioni , raccolta “ Dominos ”.
Lo studioso americano Thomas P. Bernstein chiama il saggio I contadini senza il partito. Movimenti di base nella Cina del XX secolo , "un'opera eccellente [che] è un contributo importante alla letteratura sulla resistenza contadina e merita un vasto pubblico".
Uprisings and revolution in China XX th century , è pubblicato da La Martinière nel 2005.
La rivoluzione sbagliata. Courses in China XX th century è pubblicato da Editions de l'Aube nel 2010. ( ( ISBN 978-2-8159-0054-6 ) ).
Lucien Bianco evoca in quest'opera il regime di Mao Zedong, la sua personalità, la struttura politica del regime e la situazione economica e sociale della Cina maoista.
Il libro Recidive. Russian Revolution, Chinese Revolution , è stato pubblicato nel 2014 nella Collection Bibliothèque des Histoires de Gallimard. Lucien Bianco traccia un parallelo tra le due grandi rivoluzioni avviate da Mao Zedong e Joseph Stalin . Nel 1958, il Grande balzo in avanti riprodusse (peggio) la Grande svolta stalinista del 1929, concepita oscurando le realtà sul terreno. Il numero delle vittime è "vertiginoso" nelle due rivoluzioni comuniste. Tra i 6 ei 7 milioni nel 1931-1933 per il regime stalinista e tra i 20 ei 40 milioni per il regime maoista.
Per il giornalista e critico letterario Daniel Bermond, La récidive. La rivoluzione russa, la rivoluzione cinese , "fa parte della continuità intellettuale di un ricercatore nemico degli eccessi, delle approssimazioni e degli eccessi incontrollati" . Per lo storico Sylvain Boulouque lo studio di Lucien Bianco appartiene "alla serie di grandi saggi sull'utopia omicida che fu il comunismo" .