| Titolo originale | (it) L'eroe dai mille volti |
|---|---|
| Lingua | inglese |
| Autore | Joseph campbell |
| Genere | Mitologia |
| Soggetto | Monomyth |
| Data di rilascio | 1949 |
| Nazione | stati Uniti |
| Editor | Pantheon Books |
The Hero with a Thousand Faces (in inglese : The Hero with a Thousand Faces ) è un test comparativo delle mitologie pubblicato nel 1949 dallo specialista dei miti Joseph Campbell . Campbell offre uno schema narrativo archetipico, quello del viaggio dell'eroe , che emerge dallo studio di diverse mitologie . Questa è la prima pubblicazione in cui Campbell elabora la sua teoria del monomito , che sviluppa nelle sue opere successive.
Dalla pubblicazione di The Hero of a Thousand and One Faces , la teoria di Campbell è stata applicata deliberatamente da molti artisti e scrittori in tutto il mondo. Uno dei più famosi è George Lucas , che ha ammesso di essersi ispirato a Campbell per disegnare la trama dei film di Star Wars .
Nel aprile 2010, Le edizioni OXUS hanno pubblicato una nuova edizione francese di Héros aux mille et un visages . Questa edizione ha seguito la nuova edizione americana prodotta nel 2008.
Secondo la teoria di Campbell, i principali miti presenti in tutto il mondo, e che sono sopravvissuti a migliaia di anni, condividono la stessa struttura di base, che lui chiama il monomito. Nell'introduzione all'eroe dei mille e uno volti , riassume il monomito in una famosa citazione:
“Un eroe si avventura a lasciare il mondo di tutti i giorni per un territorio di meraviglie soprannaturali: lì incontra forze favolose e ottiene una vittoria decisiva. L'eroe ritorna da questa misteriosa avventura con la capacità di conferire poteri al suo vicino. "
Nella sua concezione del monomito, Campbell descrive un viaggio che comprende una serie di tappe. L'eroe inizia in un mondo normale e riceve una chiamata per entrare in un mondo insolito, con strani poteri ed eventi (una chiamata all'avventura).
Se accetta di entrare, l'eroe deve affrontare compiti e prove (strada delle prove) e può affrontarli da solo o essere aiutato. Al culmine dell'avventura, l'eroe deve sopravvivere a una sfida spietata, spesso con l'aiuto ottenuto durante il suo viaggio.
Se l'eroe sopravvive, acquisisce un grande dono (obiettivo o "guadagno inaspettato" ), che spesso si traduce in una significativa scoperta di sé. Deve quindi decidere se tornare nel mondo ordinario con questo potere, dovendo affrontare le difficoltà, sulla via di casa. Se ci riesce, i poteri che ha ricevuto verranno usati per migliorare il mondo (applicazione della manna).
Pochi miti contengono tutti questi passaggi: alcuni hanno molti, altri pochissimi. Alcuni miti possono avere un solo passaggio, altri miti li scalano in un ordine diverso. Queste fasi possono essere organizzate in diversi modi, inclusa la divisione in tre sezioni: Partenza (separazione), Iniziazione e Ritorno.
Partance si occupa dell'eroe che va alla ricerca della sua ricerca, Initiation parla delle varie avventure dell'eroe lungo la strada e Retour descrive il ritorno a casa, con le conoscenze e le abilità acquisite durante il viaggio.
I classici esempi del monomito invocato da Campbell e altri studiosi raccontano le storie di Osiride , Prometeo , Buddha , Mosè e Gesù . Campbell cita molti altri miti classici, provenienti da molte culture, che rispettano questa struttura di base.
Sebbene Campbell offra un commento al viaggio dell'eroe attingendo a concetti freudiani popolari negli anni Quaranta e Cinquanta, la struttura monomitica non è correlata a questi concetti. Allo stesso modo, Campbell utilizza una miscela di archetipi di Jung - Forze inconsce - e Arnold van Gennep - che strutturano rituali di riti di passaggio - nel tentativo di fornire qualche chiarimento.
Modello di viaggio dell'eroe ha influenzato artisti e intellettuali di tutto il mondo, dando un valore fondamentale per le idee di Campbell, concetti accademici indipendenti e altre forme di analisi della metà del XX ° secolo.
Per sviluppare il suo modello di eroi, Campbell invocato il lavoro dei primi teorici XX ° secolo, come Freud (in particolare il complesso di Edipo ), Carl Jung ( figure archetipiche e collettivo ), e Arnold Van Gennep (le tre tappe del suo " riti di passaggio " sono battezzati da Campbell " Partenza " , " Iniziazione " e " Ritorno " ). Conosceva anche il lavoro dello psicologo Otto Rank e degli etnografi James Frazer e Franz Boas . Campbell ha quindi chiamato il viaggio dell'eroe il monomito in riferimento al romanziere James Joyce. Campbell era uno specialista riconosciuto James Joyce (nel 1944, ha co-scritto Skeleton Key to Finnegans Wake con Henry Morton Robinson ) e ha preso in prestito il termine "monomyth" in Finnegans Wake Joyce. Inoltre, l' Ulisse di Joyce ha influenzato la struttura dell'Eroe dai mille volti .
Il libro è stato pubblicato nel 1949 da Pantheon Press per conto della Bollingen Foundation (una fondazione dedicata all'editoria accademica). Questo è il diciassettesimo titolo della collezione Bollingen Series . Questa raccolta è stata rilevata dalla Princeton University Press , che ha mantenuto i diritti di pubblicazione fino al 2006. Rivisto da Campbell nel 1968, The Hero of a Thousand and One Faces è stato ristampato più volte. Dopo l'uscita di Star Wars Episodio IV: Una nuova speranza nel 1977, l'immagine di Luke Skywalker ( Mark Hamill ) è stata utilizzata come illustrazione di copertina. La Princeton University Press ha tenuto una seconda edizione commemorativa nel 2004, in occasione del centenario della nascita e fondazione di Campbell nello stesso anno. Una terza edizione, istituita dalla Joseph Campbell Foundation e pubblicata dalla New World Library , ha visto la luce nel luglio 2008 come parte della pubblicazione delle Complete Works of Joseph Campbell ( Collected Works of Joseph Campbell ) tra cui The Hero with a Thousand Faces è il dodicesimo titolo.
The Hero of a Thousand and One Faces è stato tradotto in più di venti lingue (spagnolo, portoghese, francese, tedesco, italiano, giapponese, coreano, cinese semplificato e tradizionale, turco, olandese, greco, danese, persiano, polacco, Ceco, croato, serbo, sloveno, russo ...) e più di un milione di copie sono state vendute in tutto il mondo.
È stato notato che Campbell sembrava concepire il monomito del viaggio dell'eroe in The Hero of a Thousand and One Faces come molto maschile. Tuttavia, ci sono eccezioni come la principessa dei fratelli Grimm nel racconto Il re ranocchio e l'epopea della dea-eroina Inanna nella sua discesa agli inferi che figurano in modo prominente nel diagramma di Campbell. L'eroe è anche l'eroina. Inoltre, nel suo ultimo lavoro Power of the myth (trascrizione delle sue famose conversazioni televisive con Bill Moyers) nel 1988, Campbell valorizza chiaramente le antiche mitologie, in particolare quella agricola e quella indù, ponendo una dea al centro delle grandi storie.
Campbell ha anche introdotto alla fine della sua vita un'opera chiave dell'archeologa Marija Gimbutas , The Language of the Goddess pubblicata nel 1989, che studia più di 25.000 statuette dedicate a figure divine femminili e mostra la loro predominanza nel Neolitico prima dell'istituzione del grandi religioni dominate da un dio maschio. Per Campbell, queste mitologie femminili ci insegnano in particolare il rispetto per Madre Terra e il nostro ambiente. Si è pubblicamente pentito di non aver conosciuto l'opera di Marija Gimbutas quando ha scritto L'eroe dai mille e uno volti perché avrebbe quindi potuto dare un posto più grande alle eroine divine:
“Le grandi mitologie e gran parte dei racconti assumono il punto di vista maschile. Quando stavo scrivendo L'eroe dai mille volti e volevo parlare di eroine, sono andato alle fiabe. Sono stati raccontati dalle donne per i bambini, lo sai, e ottieni una prospettiva diversa. Questi sono gli uomini che sono stati coinvolti nella creazione della maggior parte dei grandi miti. Le donne erano troppo impegnate per trovare il tempo di sedersi e pensare alle storie [...] "
“In The Odyssey , invece, vedrai tre viaggi. Il primo è quello di Telemaco , il figlio, che va alla ricerca del padre. Il secondo è quello del padre, Ulisse , che è legato al principio femminile nel senso del fiorente rapporto maschio-femmina, piuttosto che alla padronanza maschile della donna che è stata al centro de L'Iliade . E la terza è quella della stessa Penelope , il cui viaggio è resistenza […]. "
- Joseph Campbell, Pathways to Bliss: Mythology and Personal Transformation , a cura di David Kudler, Novato (California), New World Library, 2004, p. 145, 159 .
In Pathways to Bliss Mythology and Personal Transformation ( "Paths to bliss: Mythology and Personal Transformation" ), un libro delle passate conferenze e formazione di Campbell, ha detto sugli artisti e il monomito:
“Gli artisti sono portatori di magia. Evocando simboli e schemi che ci connettono al nostro io interiore, possono aiutarci lungo il viaggio eroico della nostra stessa vita. […] L'artista è destinato a collocare gli oggetti di questo mondo in una prospettiva tale che attraverso di essi sperimenteremo questa luce, questa radiosità che sono quelle della nostra coscienza e che allo stesso tempo nascondono tutte le cose ma le rivelano se viste da l'angolo retto. Il viaggio dell'eroe è uno di quegli schemi universali attraverso i quali questa radiosità esplode. Quello che penso è che una bella vita è un susseguirsi di viaggi eroici. Di volta in volta, sei chiamato all'avventura, a nuovi orizzonti. Ogni volta che sorge la stessa domanda: oserò? E se hai il coraggio, vengono i pericoli, ma anche aiuto, e infine il trionfo o il fallimento. Il fallimento è sempre possibile. Ma c'è anche la possibilità della felicità. "
The Hero of a Thousand and One Faces ha influenzato molti artisti, musicisti, poeti e registi, tra cui Bob Dylan , Jim Morrison e George Lucas . Mickey Hart, Bob Weir e Jerry Garcia dei Grateful Dead avevano da tempo riconosciuto l'influenza di Campbell e accettarono di partecipare a un seminario con lui nel 1986 chiamato From Ritual to Rapture .
Stanley Kubrick ha presentato il libro ad Arthur C. Clarke mentre scriveva la sceneggiatura del 2001, Odissea nello spazio .
L' uso deliberato di George Lucas della teoria del monomito di Campbell nella creazione dei film di Star Wars è ben documentato. Campbell e Bill Moyers hanno esaminato l'uso da parte di Lucas dell'eroe dei mille e uno volti in una famosa intervista girata al Lucas Skywalker Ranch e trasmessa nel 1988 su PBS e poi pubblicata in DVD con il titolo The Might of Myth . Lo stesso Lucas ha parlato di come il lavoro di Campbell abbia influenzato il suo approccio alla narrazione e al cinema.
Christopher Vogler , produttore e scrittore di film di Hollywood , ha scritto un memorandum per i Disney Studios sull'utilizzo dell'Eroe dei mille e uno dei volti come guida per gli sceneggiatori. Questo materiale è stato utilizzato nella progettazione di film come Aladdin , Il re leone e La bella e la bestia . Successivamente, Vogler ha sviluppato il testo e lo ha pubblicato con il titolo di The Writer's Journey: Mythic Structure For Writers ( "Lo scrittore di viaggi: struttura mitica per scrittori" ), che divenne la fonte di ispirazione di numerosi film di successo di Hollywood, e che crede sia stato usato nello sviluppo della serie Matrix o in Avatar .
Il romanziere Richard Adams riconosce un debito nei confronti del lavoro di Campbell, e più in particolare della sua nozione di monomito. Nella sua opera più nota, Les Warrens de Watership Down , Adams cita brani da The Hero of a Thousand and One Faces all'inizio dei capitoli .
L'autore Neil Gaiman , il cui lavoro è spesso visto come esemplare della struttura del Monomyth, afferma di aver iniziato a leggere Heroes of a Thousand and One Faces , ma si è rifiutato di andare oltre. “Nel mezzo dell'Eroe dei mille e uno volti mi sono sorpreso a pensare 'se è giusto, non voglio saperne di più'. Preferisco non conoscere questo tipo di teoria. Preferisco fare ciò che mi sembra autentico e coincidere accidentalmente con quel modello piuttosto che essere guidato da quel modello. "
Molti ricercatori e commentatori hanno notato come i romanzi di JK Rowling popolari di Harry Potter serie si adattano lo schema del monomito. Fino ad oggi, tuttavia, la Rowling non ha né confermato di aver usato il lavoro di Campbell come ispirazione, né ha negato di aver mai letto L'eroe dei mille e uno facce .
Anche Damon Lindelof e Carlton Cuse , gli showrunner della serie Lost: The Disappeared , fanno riferimento alle teorie di Joseph Campbell. In un DVD bonus per la stagione 6, evocano le traiettorie dei vari personaggi della serie e come ognuno di loro illustra una citazione di Campbell e costituisce a suo modo un "viaggio dell'eroe" .
In Francia, l'autore dei saggi Laureline Amanieux ha presentato Le Héros aux mille et un visages nel suo libro Questo eroe che è in ognuno di noi , così come tutte le opere di Joseph Campbell, mentre estende le sue analisi alla letteratura e alla società contemporanea .
The Hero of a Thousand and One Faces ha attirato critiche da accademici che studiano mitologie e da artisti (in particolare scrittori). Vedi l'articolo Monomythe .