Johann hinrich wichern

Johann hinrich wichern Immagine in Infobox. Biografia
Nascita 21 aprile 1808
Parigi
Morte 7 aprile 1881(at 72)
Amburgo
Sepoltura Alter Hammer Friedhof ( d )
Nazionalità Tedesco
Formazione Università di Göttingen
Università Humboldt di Berlino
Attività Teologo , saggista , assistente sociale
Coniuge Amanda Wichern ( d )
Bambini Heinrich Wichern ( d )
Caroline Wichern
Altre informazioni
Religione luteranesimo
Opere primarie
Corona dell'Avvento
Sieveking-Mausoleum Alter Hammer Friedhof 03.JPG Vista della tomba.

Johann Hinrich Wichern , nato il21 aprile 1808ad Amburgo e morì7 aprile 1881ad Amburgo,) è un teologo cristiano tedesco, educatore sociale, fondatore della Missione interna della Chiesa protestante in Germania e della "Rauhe Haus" di Amburgo. Ha anche avviato riforme del sistema penitenziario. Oggi è considerato uno dei fondatori del movimento delle "case di soccorso" ( Rettungshausbewegung  (de) ) in Germania, le cui radici si trovano già in Johannes Daniel Falk  (de) (1768-1826), istigatore anche di Jugendsozialarbeit  (de) (azione sociale per i giovani).

Biografia

Infanzia, scuola e studi

Johann Hinrich Wichern è il maggiore di otto figli di una modesta famiglia borghese cristiana. Suo padre è stato prima un carrettiere, ma poi è diventato un traduttore giurato ( notaio ). Wichern condivide l'amore per la musica con suo padre. Sua madre, Caroline Maria Elisabeth nata Wittstock, anche lei di Amburgo, è energica, pratica e religiosa. Johann Hinrich Wichern è iscritto a una scuola privata, che insegna secondo la pedagogia di Pestalozzi . Nel 1818, è entrato nel Johanneum, liceo ritenuto fondata nel XVI °  secolo da Johannes Bugenhagen , un collega di Martin Lutero e riformatore della Germania settentrionale. Quando suo padre morì nel 1823, dovette sostenere la famiglia, impartendo lezioni private e lezioni di pianoforte. Nel 1826 lasciò il Johanneum prima del diploma di maturità per diventare educatore in una scuola privata con convitto.

Nel 1824, iniziò un diario in cui descriveva, tra le altre cose, l'inizio della sua vita spirituale. Il catechismo che ha seguito per la cresima ha provocato in lui un'esperienza di conversione spirituale  : “La svolta avvenne una sera, quando lo spirito di Dio mi fece rinascere. La luce del Vangelo mi ha illuminato sulle scienze; ​​... ho fatto progressi in tutto. " Nel 1826 incontrò Johannes Claudius, il figlio del poeta Matthias Claudius , che lo portò alla conclusione " che abbiamo un solo Dio che ci ama ineffabilmente e che vuole santificarci " . Allo stesso tempo, ha seguito corsi presso il liceo accademico e ha conseguito il diploma di maturità. Lì incontra uno dei suoi futuri compagni nella lotta per gli interessi della Missione Interna, Clemens Theodor Perthes , che segue gli stessi suoi corsi.

Una borsa di studio degli amici del "Mouvement du Réveil" ( Erweckungsbewegung  (de) ) di Amburgo, ottenuta tramite Martin Hieronymus Hudtwalcker  (de) (1787-1865), poi una rendita annuale concessa dalla filantropa Amalie Sieveking (1794-1859) , consentono a Wichern, nel 1828, di iscriversi agli studi di teologia protestante , che iniziano all'Università di Gottinga e finiscono all'Università Humboldt di Berlino . Là lo attrae la profondità della filosofia del teologo del Revival  August Neander ; ha anche trascorso la sua scuola presso il Johanneum di Amburgo. Wichern è entrato a far parte del gruppo di lavoro Hans Ernst di Kottwitz , che si prendeva cura dei poveri a Berlino, in particolare nell'istituto di lavoro situato nelle caserme di Alexanderplatz . A Berlino incontra il medico ebreo Nikolaus Heinrich Julius , poi convertitosi al cattolicesimo, e autore di un documento sulla riforma del sistema carcerario. Tra i famosi predicatori di Berlino, è molto colpito da Johannes Gossner  (di) per l'acutezza della sua predicazione.

Nel 1832, ha completato i suoi studi in teologia.

Insegnamento, impegno missionario popolare e impegno sociale

Nel 1832 Johan Hinrich Wichern lavorò come insegnante presso la scuola domenicale fondata da Johann Gerhard Oncken e dal pastore luterano Johann Wilhelm Rautenberg , nella parrocchia di San Giorgio, in un quartiere povero alla periferia di Amburgo, dove, nel Medioevo , era la battuta e dove venivano gettati i malati di peste e lebbra . Wichern divenne membro di un'associazione che visitava gli studenti della scuola domenicale nelle loro case, il che gli consentì di osservare la miseria, le case fatiscenti e il disagio morale e spirituale ad Amburgo. Scrive rapporti, elencando nei libri contabili la famiglia e lo stato di salute dei bambini. A Horn, nella periferia di Amburgo, un anno dopo ha fondato lo stabilimento "per il salvataggio di bambini abbandonati e bambini con difficoltà di apprendimento". Imparare a scrivere è per lui la via per la salvezza dell'anima.

Il 12 settembre 1833L'assemblea costituente si svolge nella sala della Börsenhalle . L'avvocato d'affari Karl Sieveking di Amburgo, un parente di Amalie Sieveking , le dona un terreno con una capanna, la "Casa di Ruge". La tradizione fa di questa “Maison de Ruge” (in tedesco , das Ruges Haus ) la Rough House (in tedesco , das Rauhe Haus ). Il31 ottobreWichern va a vivere con sua madre e sua sorella. Fino a12 novembreraccolgono 6.500 marchi. Alla fine del 1833, Wichern accolse lì dodici ragazzi. Il numero di giovani accolti aumenta in modo che vengano costruiti nuovi edifici.

Dal 1835 la casa accolse anche giovani ragazze.

In questa Missione interna in Germania , i bambini vivono in gruppi da dieci a dodici in strutture simili alle famiglie, con un tutore chiamato “fratello”. Wichern addestrò intensamente questi fratelli dal 1839, in un "istituto per assistenti". Wichern è uno dei rinnovatori della funzione del diacono come citato nel Nuovo Testamento . Jean Calvin , riformatore a Ginevra, che ha riscoperto questa funzione, l'ha posta alla stessa altezza ecclesiastica di quella dei pastori, dei maestri e degli anziani (presbiti) nella pratica della Chiesa "riformata secondo la parola di Dio". Wichern dichiara "Gesù Cristo il primo missionario dall'interno". La vera cristologia sarebbe la via "verso il basso".

Gli uomini formati da Wichern sono insegnanti dei poveri tanto quanto assistenti sociali.

In seguito Wichern arricchì il parco con edifici esistenti con laboratori, tra cui una filanda, una calzoleria, una fattoria e una sala di preghiera. Nel 1842 fu aggiunta una macchina da stampa per la produzione di fogli sciolti , rendendo possibile la pubblicazione delle preoccupazioni della missione interna. Questa è la rozza casa su cui è sospesa la prima ghirlanda dell'Avvento , di cui Wichern è considerato l'inventore.

Gli ultimi anni di Wichern

Nonostante il suo lavoro a Berlino, Johann Hinrich Wichern non lasciò mai la gestione della "Rauhes Haus" ad Amburgo, dove tornò nel 1872. Per motivi di malattia, il 1 ° aprile 1873, cede la gestione della casa al figlio Johannes. Nel 1874 fu ritirato dalle sue funzioni pubbliche. Seguì un lungo periodo di debolezza, dolore e insonnia. Il7 aprile 1881, Wichern muore ad Amburgo-Hamm, dopo diversi colpi e un periodo di prolungata sofferenza. È sepolto nel cimitero di Hamm, oggi un sito storico che ospita le tombe dei borghesi di Amburgo impegnati socialmente.

La concezione dell'uomo di Wichern

La sua unica eredità è il suo lavoro e il suo pensiero.

Johann Hinrich Wichern vede l'uomo come una creatura creata da Dio . Ogni bambino è unico, quindi gli appartiene un follow-up individuale con un trattamento specifico. L'uomo ha la capacità di decidere per il "Bene" o di vivere i suoi gusti per il "Male". Wichern vede questa personalità in ogni essere umano, quindi i bambini e gli adolescenti vengono educati alla libertà. Secondo Wichern la redenzione al "Bene" può essere raggiunta solo nella e attraverso la fede cristiana.

Il progetto educativo di Johann Hinrich Wichern

Wichern e le persone di cui voleva prendersi cura

Posterità, onori

Lavori

link esterno

Note e riferimenti

  1. (de) Nils Zurawski, "  Johann Hinrich Wichern - Der Menschenretter  " , NDR ,7 aprile 2008
  2. (da) Hermann Petrich, Johann Hinrich Wichern: Leben und Wirken des Herolds der Inneren Mission , Paderborn, Salzwasser Verlag,2013( ISBN  978-3-8460-2721-9 )