Nascita |
1236 Marsiglia |
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Morte |
1304 o 1305 Montpellier |
Attività | Astronomo , traduttore , astrologo |
Jacob ben Machir ibn Tibbon è un astronomo , medico e traduttore provenzale Ebreo XIII ° secolo ( 1236 - 1304 ). È conosciuto, nei testi francesi, con il nome di Profatius .
Ha anche preso un ruolo importante nella controversia che circonda gli scritti di Mosè Maimonide .
Probabilmente nato a Marsiglia , è conosciuto in Provenza con il nome di Don Profiat Tibbon, talvolta latinizzato come Profatius Judæus . Un astronomo molto famoso, è anche, secondo Jean Astruc , reggente presso la Facoltà di Medicina di Montpellier .
Partecipa alla controversia sugli scritti di Moses Maimonide , avendo appreso da suo cugino Juda ben Moshe ibn Tibbon, rabbino di Montpellier, che coloro che lo denigrano fanno lo stesso per suo nonno Samuel ibn Tibbon , che ne traduce le opere. Difende ferocemente la scienza dagli attacchi di Abba Mari e dei suoi sostenitori. L'atteggiamento energico della comunità di Montpellier è dovuto alla sua influenza, così come a quella di sua cugina. Protesta contro la lettura della lettera del rabbino Salomon ben Adret alla comunità di Montpellier, che anatemizza chiunque studi filosofia . La lettura avvenne ugualmente nella sinagoga di Montpellier, il giorno successivo, nel mese di Elul , nel 1304 . Jacob ibn Tibbon morì pochi mesi dopo.
Jacob ibn Tibbon si è fatto conoscere attraverso una serie di traduzioni ebraiche di opere scientifiche e filosofiche e, soprattutto, da due opere originali di astronomia.
Le due opere di Giacobbe sono:
Queste opere hanno avuto diverse traduzioni in latino, molto apprezzate. Sono stati usati da Nicolas Copernicus , Erasmus Reinhold e Christophorus Clavius .
Situato nella tradizione familiare dei Tibbonidi Jacob ben Makhir era un prolifico traduttore, sebbene i suoi interessi fossero più orientati all'astronomia che alla filosofia. Tra le sue traduzioni:
Questo articolo contiene estratti dell'articolo "Ibn Tibbon" da Max Schloessinger , Isaac Broydé & Richard Gottheil nella Jewish Encyclopedia del 1901-1906, il contenuto è nel pubblico dominio .