Hyksos

q3-ḫ3st

Il Hyksos (in demotico heka khasout , letteralmente “testa di paesi stranieri”, in greco antico : Ὑκσως ) una volta formato un gruppo vivente multietnico in Asia occidentale. Secondo la storiografia ufficiale del Nuovo Regno, poi riferita da Manetone, questi stranieri - come sembra indicare il loro nome egiziano - arrivarono ad est del delta del Nilo durante il Secondo Periodo Intermedio . Secondo questa versione ufficiale, hanno espulso i leader del XIV ° dinastia , che sedeva in Avaris , e fondarono il XV ° e XVI ° dinastie di Egitto tra il XVIII ° secolo aC. DC e il XVI ° secolo aC. dC secondo le cronologie previste, regna sul Basso e Medio Egitto per più di un secolo.

Questa versione dei fatti è ora ampiamente messa in discussione. Sembra che all'epoca conosciuta come “hyksos”, Avaris fosse la capitale di un floridissimo regno mercantile egiziano, grazie al commercio con il Levante, ma anche con il regno nubiano di Kerma , attraverso le rotte carovaniere del deserto occidentale. La presenza di molti mercanti levantini ad Avaris ha causato un mix culturale rivelato dagli scavi archeologici del sito di Tell el-Dab'a , effettuati da Manfred Bietak . La reputazione di invasori stranieri Hyksos è stato dato al regno di Avaris dai re del tebano XVIII th dinastia , che in tal modo hanno giustificato la distruzione della città e saccheggi da motivi di liberazione nazionale. Questa dialettica nazionalista non era nuova. Fin dagli inizi della monarchia faraonica, il nemico fu sistematicamente assimilato a un asiatico (o a un nubiano, a seconda delle circostanze), come mostrano le rappresentazioni del faraone che fracassa i crani di un gruppo di nemici con caratteristiche etniche levanti facilmente riconoscibili , e questo, a partire dalla fine del IV ° millennio. La tavolozza di Narmer è l'esempio più famoso.

Tradizionalmente, solo i sei leader del XV ° dinastia sono chiamati "Hyksos". I nomi Hyksos sono molto vicini ai nomi cananei, confermando un legame con l' antico Levante . A questa apertura al mondo asiatico si deve la progressiva introduzione di novità come l' arco composito , la scimitarra , il cavallo o il carro , il cui uso per questi ultimi due da parte degli egizi è attestato proprio alla fine del secolo. secondo periodo intermedio.

I numerosi principi della XVI dinastia E sono in parte Hyksos, in parte semiti, in parte asiatici e in parte egiziani. I nomi dei principi della XV ° dinastia sono sopravvissuti grazie alle opere e monumenti egiziani, così come la storia dell'Egitto a Manetone , scritti sotto Tolomeo I st .

Origine degli "Hyksos"

Il termine “Hyksos” deriva dall'espressione demotica heka khasout (Padroni di terre straniere), usata dagli egiziani, in particolare nella Lista di Torino che elenca i capi dei paesi circostanti. Si ritiene oggi che solo sei dei faraoni del XV ° dinastia erano in realtà Hyksos, non solo perché indossavano la corona egiziana, ma anche perché Manetho stesso li chiamavano “Hyksos”. In tutto, gli Hyksos governarono il regno d'Egitto per centootto anni.

Hans Wolfgang Helck ipotizzò che gli Hyksos facessero parte degli Hurriti e degli Indoariani, essendo emigrati dall'Oriente. Sempre secondo Helck, gli Hyksos vivevano nell'Impero Hatti che abbracciava gran parte dell'Asia occidentale. Questa ipotesi sembra improbabile a Claude Vandersleyen per una questione di cronologia, poiché le Hourriti sono apparse troppo tardi. Per quest'ultimo, l'onomastica è chiaramente semitica, cosa che Dominique Valbelle confuta .

I nomi, l'ordine e il numero totale dei faraoni del XV ° dinastia non sono noti con certezza. I nomi sono citati sotto forma di geroglifici sui monumenti, su piccoli oggetti e gioielli, sui vasi. Nei casi in cui il praenomen (il 4 ° nome del faraone, dopo il titolo reale n-sw-bity , " Re dell'Alto e Basso Egitto ") e Nomen (il 5 ° nome del faraone, che segue il titolo reale sȝ Rˁ , “Figlio di Re”) non compaiono insieme sullo stesso oggetto, quindi non si può dire che i due, insieme, appartengano ad una persona.

Questo periodo della storia egiziana è ancora sconosciuto, i faraoni che succedettero al periodo intermedio rasero al suolo la presenza degli Hyksos. La Storia dell'Egitto Manetone è conosciuta solo attraverso le opere di altri autori, come il libico Sesto Giulio Africano e il giudeo Giuseppe Flavio . Queste fonti indirette non danno i nomi dei capi Hyksos nello stesso ordine. A complicare ulteriormente il problema, le grafie sono talmente diverse tra loro da risultare inutilizzabili: Beon/Bnon, Apachnan/Pachnan, Annas/Staan, Assis/Arches…

I nomi dei faraoni Hyksos del XV ° dinastia trovato su vari monumenti storici sono:

Sȝ-kȝ-n-Rˁ Cherek ( Se-kha-en-Re );
Mȝ-jb-Rˁ Sheshi ( Maâ-ib-Rê );
Mr-Wsr-Rˁ Mery-ouser-Rê (Yaqoub-Her);
Swsr-n-Rˁ Khyan ( Souser-en-Re );
Apophis 1 o Apopi, tra gli altri nomi possibili: Neb-Khepesh-Re ( nome Nesout-bity della 1 ° parte del suo regno), AA-Qen-en-Re ( nome Nesout-bity del 2 e del suo regno) , e AA-Ouser-Ra ( nome di Horus del 3 ° del suo regno);
ˁȝ-Sḫm-Rˁ Khamoudy ( Nekhirê ).

Il nome semitico "Jacob" che appare nella forma "Yaqoub-her", la relazione diretta e indiretta tra questo nome e gli Hyksos è possibile, ma discutibile.

Hanno trovato, ad esempio nel caso n . 5 del suddetto elenco, il nome di alcuni capi su un singolo oggetto o un singolo monumento. Non è noto, tuttavia, se si tratti solo di uno o tre diversi faraoni. Sappiamo per esempio che Âa-user-Rê Apophis avrebbe avuto un altro prænomen ˁȝ-kȝ-n-Rˁ . Hayes suggerisce che i leader citati nell'elenco n . 1 e n . 2 potrebbero essere un singolo carattere, elenco aggiunge Apophis II . Il CAH (Cambridge Ancient History) prende l'ordine di Flavius Josephus , che si è impossessato di Manetone, e prende anche la vecchia forma errata, "Apophis".

Alan Gardiner , d'altra parte, sostiene che ci fossero tre re Apopi. Questo problema non ha, ad oggi, soluzione, e non sappiamo se ci fossero uno, due o tre Apopi.

Storico

La pseudo-invasione degli Hyksos

Manetone, che non era contemporaneo ai fatti e che riprendeva testi più antichi, descrive la pseudo-invasione degli Hyksos come l'atto di un'orda di barbari stranieri che senza sforzo abbatterono le terre che attraversavano e sottomisero i popoli. superiorità:

“Dall'Oriente un popolo di stirpe sconosciuta ebbe l'audacia di invadere il nostro paese, e senza difficoltà né combattimento lo prese con la forza; presero i capi, incendiarono selvaggiamente le città, rasero al suolo i templi degli dei e trattarono gli indigeni con la massima crudeltà, massacrandone alcuni, prendendo come schiavi i bambini e le donne di altri. "

- Testo di Manetone sugli Hyksos, Contro Appion , Libro I , XIV , Flavio Giuseppe .

Hans Wolfgang Helck sostiene l'idea di un'invasione, in parte legata alla sua ipotesi hurrita. Tuttavia, oggi si ritiene che l'"invasione" non sia mai avvenuta, che gli Hyksos si siano infiltrati all'interno di diversi gruppi, in particolare i Semiti, e siano saliti al potere verso la fine del Medio Regno quando era in pieno declino. Jürgen von Beckerath afferma addirittura che qualsiasi invasione semitica è perfettamente impossibile, perché le tribù non erano né numerose né sufficientemente sviluppate per sconfiggere l'esercito egiziano. È quindi probabile che gli Hyksos, parte della civiltà egizia essendo una minoranza, abbiano esteso endogenamente il loro potere sull'Egitto.

Le principali prove a sostegno dell'esistenza dell'Impero Hyksos erano principalmente piccoli oggetti in stile Hyksos trovati in Palestina , un vaso a Cnosso e un piccolo leone di granito a Baghdad . Iscrizioni di nomi Hyksos sono state trovate fino a Kerma , in Sudan . Questi piccoli oggetti dimostrano che erano il frutto del commercio, non implicando alcun potere politico o militare da parte dei futuri governanti.

Estensione e natura del regno degli "hyksos"

Il regno degli Hyksos era centrato al livello del delta orientale del Nilo e del Medio Egitto, senza mai raggiungere l'Alto Egitto, ancora sotto il controllo dei sovrani di Tebe . Le relazioni tra gli Hyksos e il sud sembrano essere state solo commerciali, anche se i principi di Tebe apparentemente riconobbero gli Hyksos e pagarono loro tributo per un po' di tempo. Il Hyksos del XV ° dinastia stabilito la loro capitale a Memphis , e la loro seconda casa in Avaris .

Jürgen von Beckerath studiò in particolare le scritture dei loro nomi, in geroglifici, rivelando che sembra un'accettazione del ruolo di re d'Egitto “nell'antico”, adottando il dio Seth per rappresentare la propria divinità - gli Hyksos sembravano adattarsi con la vita egiziana più che viceversa.

Inoltre, l'amministrazione degli Hyksos era lungi dall'essere messa in discussione, erano addirittura sostenuti da gran parte dei loro sudditi. Ma, nonostante la prosperità e la situazione relativamente stabile sotto il loro dominio, i principi egiziani vedevano ancora gli Hyksos come odiosi invasori asiatici.

Vissero in relativa pace, conservando un certo status quo , fino alla riconquista da parte del sud dei principi di Tebe. Quando furono finalmente cacciati dall'Egitto, tutte le tracce dell'occupazione degli Hyksos furono distrutte. I capi della nuova XVIII ° dinastia ha riscritto una parte della storia a loro vantaggio, presentati come una guerra contro gli Hyksos.

Nel suo libro Contro Apione , lo storico Flavio Giuseppe identifica l' Esodo di Israele con il primo esodo menzionato da Manetone in cui 480.000 Hyksos furono espulsi da Avaris in Palestina. Manetone li chiama "re-pastori" secondo una traduzione impropria e Giuseppe Flavio identifica questi "re-pastori" agli ebrei. Dopo la loro espulsione, gli Hyksos fondarono Gerusalemme. Quindi si unirono ai "lebbrosi" in Egitto sotto la guida di un sacerdote di Eliopoli, Osarseph soprannominato Mosè. Non è certo che questa identificazione di Mosè provenga da Manetone. Secondo Manetone, gli Ebrei sarebbero i discendenti di questi lebbrosi e avrebbero chiesto l'aiuto degli Hyksos precedentemente espulsi dall'Egitto e poi sarebbero stati espulsi con loro.

L'offensiva dei principi di Tebe

Sotto Séqénenrê Taâ

La guerra contro gli Hyksos è iniziata verso la fine del XVII ° dinastia a Tebe, la sede di un guerriero dinastia emergente, stretto tra il ricco regno di Avaris e di Kerma, in Nubia. Scritti più recenti del Nuovo Regno riguardano Séqénenrê Taâ , un principe di Tebe. Avrebbe contattato uno dei suoi contemporanei Hyksos, Aauserra Apopi. La tradizione ha preso la forma di un racconto, in cui il re Hyksos Apopi ha inviato un messaggero a Seqénenrê a Tebe, chiedendo che la piscina degli ippopotami fosse distrutta a causa del rumore che gli impediva di dormire - la realtà storica che si può rimuovere da questa versione per bambini è la divisione dell'Egitto, quasi tutto il territorio, per rendere omaggio ai pochi Hyksos del nord.

Séqénenrê Taâ tentò un approccio diplomatico, che probabilmente andò oltre lo scambio di insulti con i re Hyksôs: avrebbe inviato truppe ad attaccare gli Hyksô in più occasioni, battaglie durante le quali avrebbe infine perso la vita. Il suo parente stretto e successore, Ouadjkhéperrê Kamose, l'ultimo rappresentante del XVII ° dinastia di Tebe, cercheranno di trasformare la riconquista del nord dell'Egitto.

Sotto Kamose

Pierre Montet supponeva che l'origine della guerra contro gli Hyksos fosse una guerra di religione: Amon contro Seth .

Kamose attaccò e distrusse la guarnigione meridionale degli Hyksos a Néfrousy citato Cusae a nord del 14 ° Nome (sopra Assiut ), quindi condusse il suo esercito vicino alla città di Avaris . Senza riuscire a prendere la città, le truppe egiziane devastarono i campi, i raccolti ei villaggi circostanti.

Alla fine del regno di Apopi I , uno degli ultimi re Hyksos della XV ° dinastia , le forze Hyksos sconfitte dal Medio Egitto si ritirarono a nord, rifugiandosi ad atfih . Questo grande re Hyksos era ancora sul trono quando Kamose morì.

Gli ultimi re Hyksos del XV ° dinastia governato un tempo relativamente breve prima dell'arrivo al potere del successore di Kamose alla sua morte, Ahmose , il primo re della XVIII ° dinastia .

Sotto Ahmose io st

Ahmose , il primo re della XVIII ° dinastia e figlio di Seqenenre Tao, sedeva sul trono di Tebe e continuò la guerra contro gli Hyksos.

I dettagli delle sue campagne militari si possono trovare sulle pareti della tomba di un altro Ahmôsé, un soldato di El Kab - una piccola città dell'Alto Egitto - il cui padre servì Séqénenrê Taâ II , e di una nobile famiglia. . Pare che siano state necessarie diverse campagne per sconfiggere gli Hyksos, che alla fine furono cacciati dal Basso Egitto. Non abbiamo certezze sull'ora degli eventi.

Alcuni datano l'espulsione degli Hyksos al quarto anno del regno di Ahmose, altri come Donald Bruce Redford al quindicesimo anno. Il soldato Ahmose ha spiegato che stava seguendo a piedi il carro di Re Ahmose I primo - è la prima volta che viene menzionato cavalli e carri con gli egiziani. Nei vari combattimenti intorno ad Avaris, il soldato catturò prigionieri e tagliò molte mani, cosa che gli valse molte ricompense dopo la battaglia, incluso l' Oro dei Coraggiosi in tre occasioni.

Dopo la caduta di Avaris, gli Hyksos in fuga dall'Egitto furono inseguiti dall'esercito egiziano fino al Sinai e in Palestina . Lì, nel deserto del Negev , tra Rafah e Gaza , la città fortificata di Sharouhen che li ospitava ha subito, secondo il soldato, tre anni di assedio. Anche in questo caso abbiamo pochi elementi cronologici affidabili che ci consentano di datare con certezza questi eventi. Altri probabilmente presero il mare, come si può vedere dai resoconti della tarda Grecia.

Note e riferimenti

archi compositi, realizzati in corno, legno e tendini sono archi tradizionali di tipo asiatico (mongoli, turchi, ecc.) destinati alla caccia o alla guerra, riconoscibili per la forte curvatura dei rami, e per le loro piccole dimensioni.
Vandersleyen, Claude (1927 -....). , Egitto e Valle del Nilo. Volume 2 , PUF,2015( ISBN 978-2-13-046552-2 e 2130465528 , OCLC 930346155 , leggi online ) , p. 204-206
Claude Vandersleyen (bibliografia) , Dalla fine dell'Antico Regno alla fine del Nuovo Regno , p. 163-164.
Jean Leclant (dir.), Dictionary of Antiquity , edizioni PUF, 2005, p. 1105 .
Ogni parte del nome è stato trovato su un oggetto diverso o un monumento: l'unità del nome non è garantita.
Non c'è certezza sulla correttezza del nome, è molto probabile che non sia il nome completo.
Secondo Manetone, hyk nella lingua sacra significa "re" e sôs nella lingua volgare significa "pastore". Se hyk deriva da heka "capo, principe", sôs non trascrive shasou "nomadi", è un'abbreviazione della parola khasout "stranieri".
Philippe Borgeaud, Alle origini della storia delle religioni , Éditions du Seuil,2004, pag. 97.
Simon Claude Mimouni , Antico giudaismo del VI ° secolo aC al III ° secolo dC: sacerdoti rabbini , Paris, Presses Universitaires de France , coll. "Nuova Clio",2012, 960 pag. ( ISBN 978-2-13-056396-9 ) , “Giudaismo nella diaspora”, p. 648.
Pierre Montet , Egitto Eterno , 1964 .
Il conteggio dei nemici abbattuti è stato effettuato contando le mani "riportate".

Vedi anche

Fonti e bibliografia

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- (it) The Cambridge Ancient History , edizione riveduta, Cambridge, 1964;
- (it) The Cambridge Ancient History , edizione riveduta, 1965, numero 6;
(de) Hans Wolfgang Helck , Die Beziehungen Ägyptens zu Vorderasien im 3. und 2. Jahrtausend c. Cr. , 1962;
(de) Jürgen von Beckerath , Untersuchungen zur politischen Geschichte der zweiten Zwischenzeit in gypten , 1965;
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(de) Erik Hornung , Untersuchungen zur Chronologie und Geschichte des Neuen Reiches , 1964;
(it) Thomas Garnet Henry James , The Cambridge Ancient History , edizione riveduta, 1965, numero 34;
Pierre Montet , Eterno Egitto , 1964;
(in) James B. Pritchard: Ancient Near Eastern testi relativi al Vecchio Testamento , 3 ° edizione, 1969;
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- (it) “ L'invasione degli Hyksos nella storia e nella tradizione ”, Orientalia , n o 39, 1970;
(it) John Van Seters , Gli Hyksos: una nuova indagine , 1967;
(it) Herbert Eustis Winlock , L'ascesa e la caduta del Medio Regno a Tebe , 1947.

link esterno

( fr ) La dinastia Hyksos in Egitto