Il gruppo di St. Benedict Street si riferisce a un gruppo di amici, composto principalmente da intellettuali, che si incontra informalmente a casa di Marguerite Duras al 5 rue Saint Benoit nel 6 ° arrondissement di Parigi , nel 1940 negli anni '60 .
Il gruppo di rue Saint-Benoît si definisce intorno a una citazione di Friedrich Hölderlin : "La vita della mente tra amici, il pensiero che si forma nello scambio di parole per iscritto e di persona, sono necessari a coloro che cercano. A parte questo, siamo sconsiderati per noi stessi. Il pensiero appartiene alla figura sacra che insieme rappresentiamo. " Dionys Mascolo , dice a questo proposito:" il luogo in cui viviamo insieme è un luogo aperto in modo permanente ad amici, una casa di vetro, come Breton ha detto che sognava. "
Dionys Mascolo, Robert Antelme e Marguerite Duras costituiscono lo zoccolo duro del gruppo. Duras riceve gli ospiti e cucina, partecipa anche ai dibattiti filosofici, letterari e politici che animano il gruppo. Gli incontri si svolgono in modo informale, come annota Claude Roy nel secondo volume del suo riassunto autobiografico, Nous : “Non c'è mai stato da aprire l'incontro, perché non è mai stato aggiornato. L'ordine del giorno era mettere ordine nei giorni della storia: nientemeno. "
Durante la sua formazione, alcuni membri del gruppo mantennero legami con la resistenza interna francese .
Dopo la guerra , il gruppo radicalizzò le sue aspirazioni politiche e si collocò ora "ai margini dell'estrema sinistra", e si avvicinò a "una sorta di anarchismo singolare" . I suoi membri sono quindi percepiti come "pericolosi sovversivi". Tuttavia, se la maggioranza dei membri del gruppo è stata inclusa nel Partito comunista francese , sono esclusi per "antistalinismo e anticonformismo, la libertà del loro modo di vivere ha una reputazione piuttosto negativa con il partito". "
Diversi membri del gruppo firmano il Manifesto dei 121 , intitolato "Dichiarazione sul diritto alla ribellione nella guerra d'Algeria ".
Con il senno di poi, la nozione di "gruppo" è oggi contestata da alcuni: " Maurice Blanchot pensava che il gruppo della rue Saint-Benoît non fosse mai esistito come "gruppo" - che fosse un'invenzione. ...) le persone venivano a turno, ma mai insieme” . Tuttavia, la maggior parte dei critici e degli storici concordano sul fatto che “c'erano serate di amicizia (e anche notti), incontri politici e anche quelli che non facevano nulla e venivano durante il giorno. "
Elenco non esaustivo degli intellettuali che hanno partecipato, in modo continuativo o discontinuo, a riunioni di gruppo: