Informazioni sui contatti | 43° 01 ′ 56 ″ N, 1° 12 ′ 42 ″ E |
---|---|
Nazione | Francia |
Regione | Occitania |
Dipartimento | Ariège |
Massiccio | Pirenei |
Valle | La
valle del Volp alla sorgente |
Città vicina | Montesquieu-Avantès |
Strada d'accesso | D215b |
Quota d'ingresso | 465 m |
---|---|
Lunghezza nota | +800 m |
segno speciale | grotta decorata |
corso d'acqua | Volpe |
Occupazione umana |
Sepolture Magdaleniane dell'età del bronzo Bronze |
Scoperta |
ingresso (via): 16 luglio 1914 Santuario: 21 luglio 1914 |
Sito web | cavernesduvolp.com |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
La grotta di Trois-Frères si trova nella città di Montesquieu-Avantès nel paese di Volvestre (a nord di Couserans nei piedi dei Pirenei ), nel reparto di dell'Ariège , nella l'Occitanie regione , la Francia .
Si tratta di una grotta ornata , detta grotta-santuario, dal Magdaleniano ( Paleolitico superiore ), che ha restituito scarsi arredi. Ma ospita la figura iconica dello "sciamano danzante" e le sue oltre 1.300 incisioni e dipinti rappresentano più della metà dell'arte rupestre dei Pirenei dell'Ariège. Il Breuil (1952) si colloca tra i sei giganti dell'arte rupestre preistorica.
Fa parte della rete carsica delle grotte di Volp , un sito classificato tra cui la grotta di Enlène , una delle grotte più ricche dei Pirenei dell'Ariège in mobili magdaleniani con in particolare molte placche incise, e la grotta di Tuc d'Audoubert , che ha consegnato il famosissimo “gruppo statuario dei bisonti d'argilla”, una serie di pitture murali e oggetti decorati e non.
Queste tre grotte fanno parte della rete delle grotte decorate della catena pirenaico - cantabrica e non sono aperte al pubblico.
La grotta di Trois-Frères prende il nome dai tre figli del conte Henri Begouën , che la scoprirono.
Le grotte di Volp si trovano a nord di Couserans , a circa 6 km in linea d'aria dal dipartimento dell'Alta Garonna a nord, nel comune di Montesquieu-Avantès .
L'ingresso alla grotta di Trois-Frères è indicato sulla mappa IGN, a un'altitudine di 465 m , a circa 1,5 km in linea d'aria a nord-est del paese.
L'ingresso della grotta Enlène si trova a circa 70 m a est della grotta Trois-Frères. Quella di Tuc d'Audoubert si trova a circa 800 m ad ovest dell'ingresso della grotta di Trois-Frères, a sud della frazione di Audoubert.
Il 16 luglio 1914, anniversario della scoperta delle prime incisioni del Tuc d'Audoubert due anni prima, Henri Begouën ei suoi tre figli Max, Jacques e Louis celebrano l'occasione tentando di tracciare in superficie il corso sotterraneo del Volp. Alla festa sono il giovane cocchiere François Camel e l'abate Auguste, tutore del giovane e che tiene in mano la bacchetta da rabdomante . Mentre tutti esaminano il terreno tra la perdita del Volp e la sua rinascita, Rey de Pujol, un contadino vicino, indica un buco dove soffia aria fresca, intenzionalmente tappato con pietre per evitare che le pecore vi cadano dentro. Il foro, che presto prese il nome di "aven François", fu sbloccato con difficoltà dai giovani il giorno successivo (17 luglio). alle 18.30, François Camel e Max Bégouën possono finalmente scendere - e uscire per Enlène.
Le prime esplorazioni ebbero risultati piuttosto limitati, fino alla scoperta mozzafiato della sala del Santuario il21 luglio, così come la galleria delle lancette bianche su fondo rosso.
La grotta di Trois-Frères si sviluppa nei suoi ampi contorni in direzione sud-ovest, più o meno parallela alla sua vicina la grotta di Enlène . Le due grotte comunicano tramite uno stretto passaggio che collega tra loro le rispettive zone profonde di circa 60-65 m .
Il suo portico d'ingresso si apre su un ambiente prolungato dalla “galleria delle Mani” , entrambi esposti a sud-ovest. In fondo, una galleria lunga circa 30 m conduce verso sud all'estremità orientale della “sala del teatro” ; è a questa estremità orientale che emerge il canale che collega il Trois-Frères a Enlène, proveniente da sud.
Sul lato nord-ovest della sala del teatro si trova la "Cappella della Leonessa" , incorniciata dall'apertura di due gallerie:
• una verso nord-ovest, lunga circa 150 m con la "gallery des Points" poco meno di 100 m dal suo ingresso;
• e l'altro verso ovest, che si estende per circa 200 m fino alla sua estremità più lontana al termine della galleria Hemione. Si inizia con un tubo piuttosto tortuoso lungo circa 45 m , che conduce alla “Sala del Grande Scree” , poi un altro stretto passaggio si apre sulla “Sala del Santuario” , prolungata dalla “Sala dei Fagiani” poi dalla “Sala dei Gours” . Dalla Salle des Gours si apre la “Galerie des Chouettes” a nord e la “Salle de l'Hémione” a sud-ovest. Questa sala Hemione è a sua volta divisa in due brevi rami, uno dei quali è la "sala dell'atrio" a nord-ovest e l'altro ramo a sud-ovest.
→ Si noti che tutte queste lunghezze sono solo approssimazioni intese a dare un'idea dell'ordine di grandezza della grotta; non sono lo sviluppo completo, che deve comprendere anche le numerose sale e gallerie contigue, piccole o medie, che si innestano sugli spazi principali, come i ± 50 m di lunghezza della Galerie de la Chouette o i ± 20 m di lunghezza della Cappella della Leonessa.
Il rilievo topografico generale delle grotte è stato effettuato da François Rouzeau e più recentemente ripreso da Jörg Hansen al fine di individuare le posizioni dei vari resti archeologici.
Con il Tuc d'Audoubert , le tre grotte fanno parte della rete carsica delle grotte del Volp e sono state scavate da questo fiume.
Presenza di pavimentazione e focolare all'interno della grotta.
Arte del mobile (teste di cavallo stilizzate).
[rif. necessario]Un pecten trovato all'ingresso della Cappella della Leonessa fungeva da portaluce . Questa conchiglia, di grandi dimensioni ma mancante di circa un terzo, era posta sul bordo in una fessura di un massiccio stalagmitico a destra dell'ingresso, a 1,30 m da terra.
La stanza del Grand Éboulis fungeva da botola, accumulando resti di animali, quindi fu sigillata prima della fine del Pleistocene (prima degli 11.700 anni a.C. ). La sua stratigrafia inizia con uno strato contenente cave orso ( Ursus spelaeus ) rimane , tra l'altro il 36,600-34,800 anni BP . I seguenti strati, sopra, sono dominate dal steppa bisonti ( bisonti priscus ), corrispondente ad un periodo di 19.400 a 17'800 anni BP .
È lì, in un luogo lontano dal percorso riservato ai visitatori, che sono state raccolte le ossa che sono state utilizzate per decifrare nel 2015 l'intero genoma mitocondriale del bisonte delle steppe .
Nel 1952, padre Breuil ha classificato la grotta Magdaleniana decorata di Trois-Frères tra i sei giganti dell'arte rupestre preistorica. Vi sono state contate più di 1.300 incisioni e dipinti, che rappresentano più della metà dell'arte rupestre dei Pirenei dell'Ariège.
I nomi delle sale e delle gallerie testimoniano la varietà delle figure che adornano le pareti: Galerie des Points, Cappella della Leonessa, Galerie des Chouettes (segni claviformi), Galerie des Mains (negativo, lancette bianche su fondo rosso)... e illustrare la ricchezza dell'arte rupestre di questo periodo del Magdaleniano.
Le incisioni figurative sono per molte di esse confuse da un accumulo di linee aggrovigliate, caratteristico delle figure prodotte in luoghi di difficile accesso. Questo è da paragonare ai pannelli ornati posti in luoghi di numerosi passaggi, che sono generalmente di facile lettura, ben esposti e le cui figure sono disposte quasi teatralmente - come se, dicono Archambault de Beaune e Balzeau (2009), ci fosse un'arte per il grande pubblico e un altro per gli iniziati; i Trois-Frères fanno parte di quest'ultima categoria.
Ha più di 500 figure animali e umane. È la più grande concentrazione di arte rupestre nella grotta. Puoi vedere tutti i tipi di animali, tra cui un grande stambecco , un mammut, un elefante, un orso, un felino, un uccello... e le due famose figure di maghi. La stessa stanza comprende un rilievo evidenziato da linee incise che rappresentano un grande fallo.
La grotta è famosa tra l'altro per le rappresentazioni parietali di due esseri metà uomo e metà animale ( teriantropia ), rare nell'arte rupestre .
Lo sciamano danzanteLa figura più famosa nella grotta è l' iconico sciamano "danzante" con un copricapo da cervo. Si trova "sulla parete di fondo della stanza che forma il fondo del livello inferiore della grotta, a più di 400 m dall'ingresso, e nella quale sono raccolte tutte le incisioni" (sala del Santuario).
Henri Bégouën dubita dell'ipotesi di una rappresentazione del travestimento per l'approccio di un gioco, perché questo travestimento è disparato (un travestimento di un approccio di gioco è uniforme e adattato alla specie bersaglio). Interpretazioni successive lo hanno visto come uno stregone che pratica un rito magico, o un dio animale conosciuto come il "dio cornuto", o anche come uno sciamano in trance.
La sua vernice nera è composta da feldspato di potassio ((K, Na) [Si 3 AlO 8 ]), e il pigmento nero è manganese .
Somiglianze con opere di altri sitiUna tavoletta di scisto incisa di Lourdes, originariamente fraintesa da Piette e poi reinterpretata da Breuil, mostra una figura di un uomo con una lunga barba, una lunga coda e forse le corna di un cervo.
Péringuey riproduce un affresco boshiman raffigurante un personaggio nella stessa posizione, travestito da animale. Altri affreschi boshiman rappresentano uomini mascherati ricoperti di pelli di animali, alcuni con la coda e avanzano nella stessa posizione del nostro sciamano dei Tre Fratelli.
Barth ha trovato una scultura murale a nord-ovest del lago Ciad che includeva un uomo che indossava una maschera da antilope e una coda folta.
Situata sul pannello inciso a destra nella sala del Santuario, questa figura metà uomo e metà bisonte era una delle rappresentazioni più citate per “dimostrare” la musica in epoca preistorica.
Il pannello in cui si trova presenta una moltitudine di figure animali mescolate. L'animale posto immediatamente davanti all'uomo-bisonte, presenta a quest'ultimo il posteriore; la zampa posteriore di questo animale ha una coscia vicina a una coscia umana e il suo ano o vulva è chiaramente dilatato.
Questa figura umana è incisa in una stazione apparentemente eretta (torso verticale) girato a sinistra, un ginocchio (il sinistro?) alzato come se stesse danzando; ha la testa di bufalo e uno strumento che gli tocca la bocca. Fino a tempi relativamente recenti, questo strumento era interpretato principalmente come un arco musicale o una specie di flauto e la sua posizione era quella di un ballerino.
Una svolta importante avviene nel 1996 con la reinterpretazione di questa figura da parte di Demouche et al. , dimostrando che lo "stregone danzante e musicale" è più probabile che sia a quattro zampe: la postura orizzontale conferisce molta più logica ad alcuni elementi dell'incisione, in particolare all'orientamento della coda appartenente alla pelle animale che la ricopre. Questa interpretazione segna la fine del "musicista ballerino con il ginocchio alzato". Le Quellec (2007) osserva “che accettare questa lettura significa anche ammettere la validità delle ipotesi che mettono una parte dell'arte paleolitica in relazione diretta con la caccia”.
Un'altra ipotesi (Thackeray 2005) vede questo travestimento come un modo per attirare l'attenzione e la curiosità del bisonte, spingendolo ad avvicinarsi al cacciatore.
Un'interpretazione (D'Huy 2015) sostiene con cautela che la scena potrebbe illustrare una versione nativa americana del mito di Polifemo in cui le pelli eroe in l'animale inserendo attraverso di quest'ultimo ano - il che spiegherebbe l'apertura posteriore dilatate del più vicino animale. L'uomo-bisonte, che sarebbe poi il padrone degli animali, minaccerebbe il fuggitivo con un'arma - ma D'Huy nota anche che l'uomo e il bisonte si scambiano uno sguardo.
Sono elencate 350 figure di animali; ci sono almeno 84 cavalli , 170 bisonti , 1 rinoceronte ; e 7 antropomorfi .
La fauna rappresentata sulle pareti delle gallerie è simile a quella rinvenuta nelle grotte decorate dell'area franco-cantabrica: prevalentemente cavalli , renne e bisonti . Si distingue per i suoi felini, raramente rappresentati nell'arte rupestre.
feliniLe rappresentazioni di leoni sono rare nell'arte rupestre: nel 2010 se ne conoscono solo 150, di cui 120 in Francia. 3/4 di questo totale proviene dalle grotte di Chauvet (75), Roucadour (22) e Lascaux (11); anche la Grande grotta di Arcy-sur-Cure (Yonne, Borgogna) ne ha alcune (vedi sezione articolo.
I leoni di Trois-Frères, come quelli marchigiani , sono noti per l'attento realismo delle loro rappresentazioni.
Sorgono domande sulla scelta della loro posizione nella grotta. Sembrano "messe in scena" come soggetti particolari nel corso della grotta (stessa domanda si pone per le figure di orsi a Montespan .
In questa stanzetta adorna di rare incisioni feline (vedi sotto la sezione “Felini”), vari oggetti sono incastrati in cinque distinte fessure parietali: selce, ritoccate o meno, schegge di osso, dente d'orso, pecten fossile . vite.
La Cappella della Leonessa ospita due incisioni feline tracciate/esaltate in nero, su una grande massa di calcite a forma di altare. La testa del leone nell'incisione più dettagliata è stata martellata e ricostruita e il suo corpo è stato squarciato con linee e ferite. È associato ai segni: freccia e mano incisa. La stessa stanza ospita anche un'altra incisione di un felino (oltre a due incisioni di uccelli e una di un cavallo).
Un imponente leone lungo quasi due metri (secondo H. Bégouën) porta la testa vista di fronte, grandi occhi e un'abbondante criniera. “Incisa sulla parete destra poco davanti al corteo e alla cascata stalagmitica che conduce alla Salle du Fond [es. nella sala del Grand Éboulis all'ingresso del Santuario], sembra difenderne l'accesso”. È accompagnato da un'altra testa di leone, vista anche di fronte, sopra la sua testa; entrambi segnano l'avvicinamento al Santuario delle incisioni.
OrsoIl Santuario contiene un'incisione di un orso a quattro zampe, rivolto a sinistra, con la testa china, il corpo coperto di cerchi e tratteggiato in più direzioni. Sembra che dalla sua bocca esca più schiusa, come se fosse ferito. Rappresentazioni preistoriche note di orsi si trovano principalmente in Francia (87,4 % ).
Un frammento osseo inciso reca un'incisione molto precisa di una cavalletta (genere Troglophilus ), realizzata con grande attenzione ai dettagli. Oltre all'interesse artistico, questa cavalletta indica la sua presenza nei Pirenei durante l' era glaciale avvenuta nel Magdaleniano in un'epoca in cui si pensava fosse scomparsa. Le rappresentazioni di insetti sono rare nell'arte murale, per mancanza di interesse e/o per la rarità degli insetti dovuta al freddo. Questo pezzo è stato infine attribuito alla grotta di Enlène , essendo stato scoperto "presso l'ingresso del corridoio che conduce dalla grotta di Enlène a quella dei Tre Fratelli".
Rappresentazioni di animali feriti o mortiAlcune figure potrebbero rappresentare animali feriti o morti a seguito di una caccia.
Una rappresentazione di un bisonte include sul lato dell'animale (posto vulnerabile sopra gli organi vitali) una lunga linea che termina con una punta di freccia; il bisonte tira fuori la lingua e sembra morire. Le sue zampe sono piegate come se stessero per cadere.
Una renna ha due linee rette che terminano con un uncino e un'altra linea a punta di freccia. Le zampe anteriori sono estese e l'animale sembra morto.
Uno stambecco sembra colpito da quelle che sembrano armi da lancio; questa complessa figura a otto zampe è difficile da leggere.
Marc Azéma ha introdotto dal 1990 il concetto di animazione di figure nello studio dell'arte paleolitica. Questa nuova dimensione fornisce una convincente spiegazione per le tantissime rappresentazioni di animali con più teste e/o appendici (zampe, code, corna, ecc. ), o quelle di successioni di immagini dove lo stesso animale è visto in posizioni diverse. . Lo espone nei film, tra cui la sua sorprendente dimostrazione con il leone che scappa dal "fregio dei leoni" ( grotta di La Vache , Ariège) e altri. A Trois-Frères, mostra un bovide che scodinzola.
Fino al 2015 era noto solo il 5% del genoma mitocondriale del bisonte delle steppe ( Bison priscus ). Un team lo ha decodificato interamente, da quattro frammenti ossei conservati presso il museo dell'associazione Louis Bégouën a Montesquieu-Avantès , raccolti lontano dal percorso dei visitatori (i campioni prelevati ai valichi erano contaminati da Bos , il bestiame moderno). Il suo genoma, che contiene 16.318 bp , differisce da quello del moderno bisonte americano ( Bison bison ) per 93 polimorfismi specifici.
Non appena scoperte, le grotte di Volp furono chiuse al pubblico, una situazione del tutto eccezionale per l'epoca. Da allora le visite sono state rare (meno di 20 persone all'anno, in tre o quattro gruppi all'anno).
Nel 2009 è stato creato il Parco naturale regionale dei Pirenei dell'Ariège , di cui fa parte il territorio di Montesquieu-Avantès . I dintorni delle grotte beneficiano quindi della tutela imposta dal regolamento del parco .
Il "bacino idrogeologico del massiccio carsico del Volp e i notevoli paesaggi ad esso legati" è classificato tra i monumenti e siti naturali del dipartimento dell'Ariège con decreto del21 giugno 2013su proposta di Delphine Batho, Ministro dell'Ecologia, dello Sviluppo Sostenibile e dell'Energia. La classificazione è pubblicata nella Gazzetta Ufficiale del23 giugno 2013, con il nome di " bacino idrogeologico del Volp a Montesquieu-Avantes nell'Ariège ". Questo sito naturale copre 1.928 ettari .