|
Khong Tayiji Khanate Dzungar | |
|---|---|
| 1670-1689 | |
| Tsetsen khan Tsewang Rabtan | |
| Lama | |
| fino a 1670 |
| Nascita | 1644 |
|---|---|
| Morte | 23 aprile 1697 |
| Nome nella lingua madre | ᠭᠠᠯᠳᠠᠨ ᠪᠣᠱᠣᠭᠲᠤ ᠬᠠᠭᠠᠨ |
| Attività | Monaco buddista |
| Famiglia | Tchoros |
| Papà | Erdenibaatar khuntaij |
| Madre | Yum-Agas ( d ) |
| Fratelli | Sengge Khuntaij |
| Coniuge | Anu khatan (da1671) |
| Parentela | Tsetsen khan (fratellastro paterno) |
| Religione | Buddismo tibetano |
|---|---|
| Ordine religioso | Gelugpa |
Galdan Boshugtu Khan ( mongolo :ᠭᠠᠯᠳᠠᠨ
ᠪᠣᠱᠣᠭᠲᠤ
ᠬᠠᠭᠠᠨ, Cirillico : Галдан Бошигт хаан , MNS : Galdan boshigt khaan ) o più semplicemente Galdan ( mongolo :ᠺᠠᠯᠳᠠᠨ, Cirillico : Галдан ; Cinese :噶尔丹 ; pinyin : ), nato nel 1644 , morì suicida con addosso il veleno23 aprile 1697, Secondo un rapporto del generale Fei Bao Yangu del 20 maggio 1697, è uno Zungar ( hošuud - Oirat ) Khan mongolo di khanato degli zungari , Khong Tayiji , e il 4 ° figlio di Erdeni Batur , fondatore di khanato degli zungari . La madre di Galdan, Yum-Agas (o Amin-Dara), una Torgut , era figlia di Güshi Khan , il fondatore del Khanate qoshot , primo re del Tibet qoshot e IV e Wênsa Zhügu .
Secondo gli annali storici di Gengis Khan ( cinese :成吉思汗 之？ 史 ; pinyin : , (Annali storici di Gengis Khan), stabilì il sistema Jisa (che significa dovere ) per il mantenimento dei monasteri, questo sistema è poi migliorato sotto il regno di Galdan Tseren . Le regole erano le seguenti: una scuola monastica (Zha-cang) deve avere 500 lama e ogni lama deve avere due yurte mongole, tre servi, cammelli carichi, sei cavalli, un pedigree stallone, 100 pecore, sete, vestiti, utensili e provviste. Ci sono almeno cinque ciascuno relativo a un gabinetto, Akba (A-ke-ba, relativo a Zhou), Lamrim (Lai-ma-li-mu, relativo a Qidi), Dulva (Du-er-ba, relativo a Liu) ,? (Dui-so-long, relativo a Wen-si-zhou) ,? (I- ke-hu-la-er, relativo a Da-zhong ), poi altre quattro? (Yun-du-xun) ,? (Shan-po-ling) ,? (San-dui) e? (Ping-chen) .10.600 famiglie di impiegati. Ogni jisa è quindi guidata da un zaisang , il sistema di es Otok. Un grande Akba è gestito da quattro zaisang . Le altre jisa, più piccole dell'akba, erano dirette da uno zaisang. I territori di cinque jisas erano ad ovest dell'attuale Kobuksar e Tachen , i quattro territori aggiuntivi non erano specificati.
Nel 1656 , ha incontrato per la prima volta Lobsang Gyatso (1617-1682), il 5 ° Dalai Lama , ed è anni dieci in Tibet dove ha studiato il Buddhismo tibetano come monaco, discepolo del 5 ° Dalai Lama e 1 ° Panchen Lama ( Lobsang Chokyi Gyaltsen , 1570-1662), capo del monastero Tashilhunpo , o seguendo tutti gli intrighi del mondo mongolo.
Nel 1670, alla morte di suo fratello Sengge Khuntaij , ucciso dai loro fratellastri Tsetsen ( цэцэн ) e Tsodba Batur (in) , lasciò la vita monastica, moglie Anu khatan (a volte chiamata Ana Dara), ex moglie di suo fratello Sengge (secondo la tradizione del levirato mongolo ), e assume la funzione di khan . Vendicherà in seguito la morte di suo fratello.
Nel 1678 o 1680 conquistò la piccola Boukharie , catturò Ismail Khan e lo mandò in prigione a Koulja , poi nominò Apak Khodja (in) viceré, che amministrava il paese da Yarkand .
Ha poi conquistato Tourfan e Khamil (chiamato anche Koumoul), probabilmente dopo il 1681, perché questa regione ha reso omaggio all'imperatore cinese nel 1646, 1656, 1673 e 1681.
Quando ha cercato di attaccare il Qoshot khanate a Kokonor (ora provincia del Qinghai ), è stato arrestato dai governi imperiali cinese e tibetano. È poi un amico del deba (ministro principale), Sangyé Gyatso . Quest'ultimo ha fatto dichiarazioni a favore del pontefice (il Dalai Lama). In compenso, gli ha conferito la qualifica di Boshugtu (talvolta scritto Bouchouktou in francese) e il titolo di Khan . Rafforza così la buona volontà dei suoi vicini meridionali, Qoshots e l'ordine giallo ( gelugpa , chiesa del Dalai Lama) e può così rivendicare nel 1679 la sua supremazia su tutti i mongoli.
Decide quindi di intervenire tra i Khalkhas, (nella Mongolia esterna ) difendendo i diritti di Dzasakhthou Khân e del Dalai Lama contro Thouchethou khân. Combatte e domina anche i kazaki , si presenta favorevole all'islam tra gli uzbeki e ottiene l'appoggio del kirghiso di Issygh Kul .
Nel 1679, l'imperatore della Cina si congratulò con Buchugtu khan per il suo nuovo titolo e gli fece dare un sigillo simile ai vassalli Khalkha dell'Impero. Non sembrava soddisfatto di questo dato che in seguito scrisse al capo dei Khortchins : "Stiamo diventando le escalves di coloro dai quali abbiamo ordinato?" L'Impero è l'eredità dei nostri antenati. " Tuttavia, continuando la sua politica di accordo con l'Impero, ha inviato nel 1686, i suoi rappresentanti siedono accanto a quelli dei Manciù a Khouloun Bolodjir all'assemblea generale di Kalka. Il galdan sirethou lama inviato dal Dalai Lama venne a sedere al congresso, ma il khoutoukhlou Tcheptsoun Dampa, fratello di Galdan e orgoglioso della sua reputazione di santità presso i vicini giovani nobili studenti che arricchiscono le sue tribù, esige gli stessi onori, un seggio è quindi posizionato a ciascuna estremità della stanza per ciascuno di essi. Szasakhtou (dei Khalkhas) e Thouchethou raggiungono un accordo mediato dall'Inviato Imperiale Alani , presidente di Li Fan Yuan (il 23 ° giorno dell'ottava luna)
Nel 1687 iniziò la prima guerra Dzoungar-Qing .
Conquista la Mongolia Khalkhas nel 1688 e spaventa Zanabazar il I st Jebtsundamba Khutuktu , capo spirituale dei mongoli Gelugpa .
Suo nipote, Tsewang Rabtan, approfittò della partenza di Galdan per la campagna per radunare le truppe e ne uscì vittorioso in una battaglia contro quest'ultima nel 1689. Alla sua morte prese la testa del Khanate Dzoungar .
L'imperatore Qing Kangxi della dinastia Manchu Qing che controlla la Cina , esce vittorioso dalla prima guerra Dzungar-Qing, grazie all'aiuto dei Khalkhas che divennero suoi alleati nella battaglia di Ulan Boutung (3 settembre 1690, Mongolia continentale).
Piuttosto che essere ucciso dai Manciù o da suo nipote, preferì suicidarsi assorbendo il veleno su di lui.4 aprile 1697.