41 ° capitolo dei versetti dettagliati del Corano | ||||||||
Il Corano , il libro sacro dell'Islam . | ||||||||
Informazioni su questa sura | ||||||||
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Titolo originale | سورة فصلت , Fussilat | |||||||
Titolo francese | Versetti dettagliati | |||||||
Ordine tradizionale | 41 ° Sura | |||||||
Ordine cronologico | 61 ° Sura | |||||||
Periodo di proclamazione | Periodo meccano | |||||||
Numero di versi ( ayat ) | 54 | |||||||
Numero di prostrazioni | 1 (versetto 37) o 1 Ruku (se il verso viene recitato durante una preghiera) | |||||||
Ordine tradizionale | ||||||||
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Ordine cronologico | ||||||||
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Fussilat (in arabo : سورة فصلت , Francese : dettagliata Verses ) è il nome tradizionale dato al 41 ° sura del Corano , il libro sacro dell'Islam . Ha 54 versi . Scritto in arabo come il resto dell'opera religiosa, fu proclamato, secondo la tradizione musulmana, durante il periodo meccano.
Sebbene il titolo non faccia direttamente parte del testo coranico, la tradizione musulmana ha dato a questa sura il nome Versetti dettagliati , con riferimento al contenuto del terzo verso e del quarantaquattresimo:
"Un libro con versetti dettagliati (e chiaramente dichiarati), un Corano arabo [lettura] per persone che sanno," .
È anche conosciuto come Al-Sadjadat ( francese : prostrazione ) come sura 32.
Ad oggi non esistono fonti o documenti storici che possano essere utilizzati per accertare l' ordine cronologico delle Sure nel Corano. Tuttavia, secondo la cronologia musulmana assegnato Ǧa'far al-Sadiq ( VIII ° secolo) e ampiamente distribuito nel 1924 sotto l'autorità di al-Azhar, questa Sura occupa il 61 ° posto. Sarebbe stato proclamato durante il periodo meccano , cioè schematicamente durante la prima parte della storia di Maometto prima di lasciare la Mecca . Sfidato dal XIX ° dalla ricerca accademica , questa linea temporale è stato rivisto da Nöldeke per il quale questa Sura è il 71 ° .
La sura sembra essere stata composta in due parti fatte per essere messe insieme, il che non esclude successive modifiche. All'inizio della sura, le distinzioni tra i versi sembrano poco chiare, alcuni finali potrebbero essere l'inizio del successivo. La storia della sura e il contesto delle diverse fasi delle composizioni sono difficili da definire. Un indizio nel discorso autoreferenziale suggerisce che parte del Corano "era costituito da traduzioni in arabo di scritture precedenti".
I versi 2-3 sono un'auto-definizione del Corano. Il testo cita se stesso come "discendenza" e come una recitazione in arabo. Il termine fassilat è associato ai versi del Corano. Spesso tradotto come "separato", "dettagliato", Luxenberg e Gilliot propongono un significato più rilevante, quello di "tradurre", il che significa che il Corano è una traduzione araba di scritture precedenti.
Ciò potrebbe mettere in dubbio gli usi coranici di certi termini come kitab , che significa etimologicamente "Libro", esattamente come la parola " Bibbia ". Il verso evocherebbe quindi una "Bibbia i cui versi / lettere sono stati tradotti in una recitazione in arabo affinché la gente sappia". Questo aspetto corrisponderebbe alla fine del primo periodo di elaborazione del Corano, approccio successivamente abbandonato, il Corano stesso venendo progressivamente assimilato al kitab .
La domanda che si pongono i ricercatori è il significato di questa "traduzione". Si riferisce alle tante parafrasi bibliche? traduzioni riscritte ' a posteriori' ? Gobillot difende, basandosi sul termine musaddiq , che il significato di questo brano è quello di “parafrasare correggendo”. È quindi possibile mettere in dubbio la veridicità di questo discorso o il fatto che gli autori volessero spacciarsi per una traduzione della Bibbia.