Felix Ravaisson

Felix Ravaisson Immagine in Infobox. Funzione
Presidente della
Società degli amici dei monumenti parigini ( d )
Biografia
Nascita 23 ottobre 1813
Namur ( Impero francese )
Morte 18 maggio 1900
Parigi ( Repubblica francese )
Sepoltura Cimitero Pere Lachaise
Nome di nascita Jean Gaspard Félix Laché-Ravaisson
Pseudonimo Lasciarsi andare
Nazionalità Francese
Attività Antropologo , archeologo , bibliotecario , storico dell'arte , filosofo
Madre Gaspard-Pauline Mollien ( d )
Parentela Gaspard Théodore Mollien (nipote)
Altre informazioni
Membro di Accademia delle iscrizioni e delle lettere
Accademia delle scienze morali e politiche
Accademia reale delle scienze prussiana
Maestri Victor Cousin , Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling
Influenzato da Aristotele , Plotino , Descartes , Pascal , Leibniz , Stahl , Maine de Biran , É. G. Saint-Hilaire , Schelling , Schopenhauer , Cl. Bernard
Distinzione Grande Ufficiale della Legion d'Onore

Jean Gaspard Félix Laché-Ravaisson-Mollien ( Namur ,23 ottobre 1813- Parigi ,18 maggio 1900) È un filosofo e archeologo francese . È l'allievo di Schelling e l'insegnante di Bergson . La sua filosofia fa parte della tradizione dello spiritualismo francese . Esso è influenzato da Maine de Biran , aggiorna la metafisica aristotelica e la critica l' eclettismo di Victor Cousin in filosofia in Francia nel XIX °  secolo . Non è titolare di una cattedra universitaria, ma è curatore del dipartimento di antichità del museo del Louvre , presidente della giuria per l' Agrégation in filosofia e ispettore generale delle biblioteche .

Biografia

Félix Ravaisson nacque a Namur nel 1813. Era il nipote del ministro Nicolas François Mollien, di cui avrebbe aggiunto il nome. Ha studiato al Collège Rollin di Parigi . È l'allievo di Hector Poret, che difende i principi della scuola di filosofia scozzese .

Nel 1834 rispose a una domanda messa al concorso da Victor Cousin e dall'Académie des Sciences Morales et Politiques sulla metafisica di Aristotele e la filosofia antica. Ravaisson presentò la sua tesi e ottenne il premio nel 1835, contemporaneamente a Karl Ludwig Michelet .

Nel 1836 Ravaisson fu ricevuto primo nell'Agrégation in Philosophy (la giuria è presieduta da Victor Cousin e la metafisica di Aristotele è di nuovo in programma).

Ravaisson revisionò profondamente il libro di memorie presentato all'Accademia e lo pubblicò nel 1837 con il titolo Essay on Aristotle's Metaphysics . Quindi, scrisse un volume aggiuntivo, apparso nel 1846, in cui confrontava la filosofia di Aristotele con il pensiero greco in generale. Stava anche valutando un volume III e un volume IV che non saranno pubblicati durante la sua vita.

Per Henri Bergson , la differenza tra il libro e il libro di memorie è considerevole, perché fu solo nel periodo successivo al 1835 e soprattutto tra il 1837 e il 1846 che Félix Ravaisson si rivelò a se stesso. Ha un ruolo l'approfondimento della lettura di Aristotele , ma anche l'emulazione intellettuale che Ravaisson poté trovare nella vita accademica di questo tempo così come nella vita sociale. Avrebbe infatti frequentato, dalla principessa Belgiojoso o da Juliette Récamier , personaggi come Alfred de Musset , Honoré de Balzac o Chateaubriand .

Inoltre, Ravaisson mostra una predisposizione per l'arte e in particolare per la pittura . Nella sua infanzia, Jean Broc e Théodore Chassériau , i discepoli di Jacques Louis David frequentano la casa. Lo stesso Ravaisson espone al Salon des portraits con il nome di Lacher. Ingres riconosce il "fascino" nei suoi disegni. Ravaisson vede Leonardo da Vinci come la personificazione dell'artista.

Secondo la maggior parte delle fonti storiografiche su di lui, Ravaisson sarebbe stato escluso dall'istruzione universitaria dal suo insegnante Victor Cousin , di cui criticava l'eclettismo, e quindi relegato a più funzioni amministrative. È certo che non è mai diventato "un filosofo professionista", nel senso che non ha mai insegnato filosofia in ambito accademico.

Ravaisson diventa capo della segreteria del Ministero della Pubblica Istruzione, incarico che lascia rapidamente. È stato nominato docente di filosofia all'Università di Rennes, ma in modo puramente formale. A partire dagli anni '30 dell'Ottocento si fece uno sforzo a favore delle biblioteche pubbliche delle province. Fu in questo contesto che Félix Ravaisson fu nominato Ispettore Generale delle Biblioteche dal Ministro della Pubblica Istruzione Salvandy nel 1839. Fu quindi principalmente responsabile delle visite alle biblioteche delle città che beneficiarono delle confische rivoluzionarie ma anche delle missioni alla Biblioteca Reale (apertura della sala lettura del reparto stampe).

Nell'autunno del 1839 partì per Monaco per visitare Schelling e studiare la nuova filosofia tedesca. Ha molte conversazioni con lui e impara a conoscere la sua "filosofia positiva" . Probabilmente conosceva indirettamente la filosofia di Schelling prima di intraprendere questo viaggio, come testimoniano i suoi primi scritti.

Ispettore Generale di Ravaisson 1839-1844 e 1847-1852 e anche coinvolti in due grandi case editrici del XIX °  secolo: il Catalogo Generale dei Manoscritti Biblioteca di Francia (CGM) e documenti inediti della storia di Francia.

Capo del gabinetto di Salvandy nel 1845-1846, divenne ispettore generale dell'istruzione superiore nel 1852 e poi curatore dell'antiquariato al Louvre nel 1870.

A parte il secondo volume dell'Essay on the Metaphysics of Aristotle , Ravaisson produce meno opere filosofiche così importanti e originali in questa situazione. Tuttavia, il ministro Victor Duruy , suo ex compagno di classe, gli chiese nel 1863 di scrivere un rapporto sul progresso della filosofia . Ravaisson espone la sua critica all'eclettismo cusiniano e fornisce un resoconto del maggior numero possibile di pubblicazioni filosofiche pubblicate in Francia nei decenni precedenti. Il libro è di per sé un libro di filosofia che si oppone al materialismo e allo spiritualismo e che ha un'immensa influenza sui contemporanei.

Ravaisson è membro dell'Istituto , dell'Accademia delle iscrizioni e delle lettere di Belles nel 1849 e dell'Accademia delle scienze morali e politiche , sezione di filosofia nel 1899. Morì nel maggio 1900 nella sua casa situata al n ° 11 quai Voltaire nel 7 ° arrondissement di Parigi (dove una lapide rende omaggio) ed è sepolto nel cimitero di Pere Lachaise ( 32 ° divisione).

Filosofia

Lavoro storico

Ravaisson è un noto storico della filosofia del suo tempo. Le sue opere Saggio sui Metafisica di Aristotele nel 1837, Relazione sulla filosofia in Francia nel XIX °  secolo, nel 1867 e il suo studio di Pascal nel 1887 sono le tappe principali della sua opera storica.

Ravaisson costruisce la propria filosofia in contatto con gli autori che commenta. La sua tesi di dottorato pubblicata nel 1838 riguarda L'Habitude . A lui dobbiamo anche un Testamento filosofico , così come l'articolo “Metafisica e morale” che aprì nel 1893 il primo numero dell'omonima rivista .

Critica del dualismo

Ravaisson critica l'idealismo soggettivo , per il quale sono reali solo le rappresentazioni della coscienza , e il "separatismo" , che concepisce le cose come esterne l'una all'altra. Scrive che è necessario rendere “anime penetrabili tra loro, sensibili anche l'una all'altra, tutto l'opposto del separatismo dell'ora presente” .

Ravaisson vuole, contro il separatismo, riscoprire "l'unità sostanziale del reale" , un'unità che è quella dello Spirito , contro la dualità associata all'esilio dalla vita dello Spirito. Persegue Ravaisson in questa metafisica ricerca di neoplatonismo , prisma da cui egli legge Aristotele nel suo Saggio , da Leibniz , Maine de Biran e Schelling che ha incontrato.

Nella metafisica unitaria di Ravaisson, "la natura non differisce essenzialmente dal pensiero" , ricorda lo specialista Jean-Michel Le Lannou . Aggiunge che "né la materialità del corpo, né la pulsione vitale sono eterogenee ad esso" .

Da abitudine (1837)

Ravaisson difende la sua tesi di dottorato On Habit del 1837, pubblicata nel 1838. Si tratta di una riflessione sulla questione filosofica della natura in generale appresa da un fenomeno concreto: il nostro modo di essere quando acquisiamo un'abitudine . L'abitudine mostra la natura come una forma di "coscienza annebbiata" o "volontà dormiente" e il meccanismo come "il residuo fossilizzato dell'attività spirituale" .

Arte e metafisica

Bergson , che rende omaggio a Ravaisson in "La vita e l'opera di Ravaisson", sottolinea la profonda ispirazione artistica della sua filosofia. Si svolge attraverso il contatto con l'opera di pittori e scultori, come Leonardo da Vinci e Venere di Milo .

L'intera filosofia di Ravaisson consiste, per Henri Bergson , nell'idea che "l'arte è una metafisica figurativa e che la metafisica è una riflessione sull'arte" , che è la stessa "intuizione" che si manifesta nell'artista e nel filosofo, quindi che ci sarebbe stata una perfetta continuità tra le opere di Ravaisson su Aristotele e le sue opere riguardanti l'arte e il disegno .

Greek Art and Mysteries riunisce articoli ed estratti sull'arte e la religione dell'antica Grecia che sono apparsi in varie occasioni.

I posteri

Ravaisson è stato durante la sua vita il maestro di Jules Lachelier , Jules Lagneau e Henri Bergson . E 'stato in generale una grande influenza sui filosofi francesi della seconda metà del XIX °  secolo.

Ha influenzato Paul Ricoeur (in Filosofia della volontà ).

Martin Heidegger avrebbe avuto un rispetto particolare per l'opera Of Habit , vedendovi un misto di metafisica e poesia.

Interessati anche a Ravaisson: Claude Bruaire , Jacques Derrida , Nicolas Grimaldi , Dominique Janicaud , François Laruelle , Pierre Montebello , Claire Marin .

Pierre Hadot collega Ravaisson al neoplatonismo e più in particolare a Plotino . L'idea comune a entrambi i pensatori è che "La vita è grazia" , vale a dire un'esperienza sia di bellezza che di bontà.

Note e riferimenti

  1. Lettera di Victor Cousin al ministro Joseph Pelet de la Lozère , 30/08/1826: dieci candidati risposero alla chiamata nel 1836 e Félix Ravaisson è riconosciuto come l'unico ad essersi sostenuto con la stessa altezza nelle tre prove di aggregazione. È noto a Cousin per aver già vinto il concorso generale di filosofia nel 1832 e il premio dell'Accademia di scienze morali e politiche l'anno precedente. [1]
  2. Il soprannaturalismo francese: atti del convegno tenutosi presso la Vanderbilt University il 31 marzo e 1 ° aprile 1978 [sotto gli auspici] WT Bandy Centro per gli studi di Baudelaire [da Jean Leblon Claude Pichois] , Neuchâtel, La Baconnière 1979 161  p. , p.  25 .
  3. Lettere a H. Poret e Edgar Quinet , 23/10/1839, citato da JF Courtine, 1994, p.  119 .
  4. Caillet Maurice "L'ispezione generale delle biblioteche", Bollettino della Biblioteca di Francia 1970, n .  12, p.  597-608 .
  5. "L'ispezione generale delle biblioteche", Library Bulletin France , 1971 n o  3, p.  145-151 .
  6. Archivi Parigi 7 ° , certificato di morte n .  985, 1900 (vista 8/17) .
  7. Registro giornaliero delle sepolture di Paris Père-Lachaise del 1900, datato 21 maggio (pagina 30/31)
  8. Le Lannou 2002 , p.  3.
  9. "  Testamento filosofico . Félix Ravaisson  ” , su www.editions-allia.com (consultato il 6 settembre 2016 ) .
  10. Le Lannou 2002 , p.  4.
  11. Le Lannou 2002 , p.  4, nota 1.
  12. Félix Ravaisson, De l'Habitude , Paris, Allia, 2007, p. 82-83, nota di Claire Marin .
  13. Henri Bergson , La Pensée et le Mouvant , Paris, PUF, 1938, p. 267.
  14. Testo ripreso in La Pensée et le Mouvant .
  15. Titolo dell'editore Dominique Janicaud .
  16. Le Lannou 2002 , p.  3-4.
  17. Secondo Jean Guitton , citato da Dominique Janicaud , Ravaisson et la métaphysique , p.  118 .
  18. Pierre Hadot , Plotino o la semplicità dello sguardo , Parigi, Gallimard (Folio Essais), 1997, IV (“Amour”), p.  76-79 . Si veda anche, dello stesso autore, Le Voile d'Isis , Paris, Gallimard (Folio Essais), 2004, cap.  18 , p.  294-296 .

Lavori

Vedi anche

Bibliografia

Articoli Correlati

link esterno