Un servo altare , o servo di massa , è, nella Chiesa cattolica , l'anglicanesimo e il luteranesimo , un laico che interviene durante le azioni liturgiche: partecipare a processioni, servono la Messa ... Il suo ruolo è quello di aiutare il sacerdote, durante le celebrazioni.
Poiché si tratta spesso di bambini a partire dai 6 o 7 anni, viene tradizionalmente utilizzato il termine " chierichetto " . Ma è consuetudine affidare questa funzione anche ad adolescenti e adulti, in particolare ai seminaristi che hanno ricevuto l'accolito. Le funzioni di altare sono state a lungo riservate ai ragazzi.
L'abito liturgico del servo è il camice stretto intorno ai lombi con una corda, ma può anche indossare la tonaca rossa e la cotta.
Nei paesi europei, cattolici e protestanti , fino alla Rivoluzione francese o oltre, i ragazzi del coro hanno svolto un ruolo specifico nel canto di chiesa: canto gregoriano (o canto piano ) e musica polifonica .
Intorno ai sette anni entrarono in una scuola (la "psallette"), annessa a una cattedrale oa un capitolo collegiale (quindi a una cattedrale oa una collegiata). La scuola indossava anche (e porta ancora) il " controllo " (a volte chiamato "la scuola del coro" al XIX ° secolo, così come a XX ° secolo ).
Lì, i fanciulli furono posti sotto la direzione del maestro di saltinette che insegnò loro in profondità il canto piano e più ampiamente la tecnica del canto, il tutto accompagnato dai principi di queste diverse musiche. Questi ragazzi si sono formati anche in queste altre apprese tecniche di contrappunto , armonia e composizione. Vi si praticava una forma di educazione reciproca, poiché gli alunni più avanzati assistevano il maestro e gli altri maestri.
Alcuni strumenti sono stati anche insegnati lì. Dal tardo Medioevo al XIX ° secolo , per le chiese che hanno avuto uno, era prima l' organo inizialmente molto più piccolo rispetto ad oggi, con i quali abbiamo dialogato solo, ma che potrebbe accompagnare polifoniche mottetti in epoca barocca. In origine il suono ottenuto era molto diverso dai grandi organi barocchi, romantici o moderni. Il clavicembalo , o abete rosso , veniva usato con maestria per le prove.
Un altro strumento, molto diverso e quasi dimenticato oggi, ha svolto un ruolo importante nel sostenere il voto, a partire dalla fine del XVI ° secolo . Appartenente alla famiglia dei fiati, intermedia per lavorazione tra legni e ottoni, è chiamato " serpente " per via della sua forma sinuosa. Questo è il basso della cornetta à bouquin. Era spesso accompagnato dal fagotto . Nelle grandi occasioni, il basso è stato aggiunto al un'infrazione che è stata gradualmente sostituita nel XVIII ° secolo dal violoncello . Quella che veniva chiamata una "sinfonia" (e può essere chiamata un'orchestra) veniva talvolta messa insieme in occasione di circostanze particolari.
Nel XIX ° secolo organo eventualmente accompagnare anche canto piano. Il serpente fu gradualmente sostituito, dagli anni 1820-1830, dall'ophicleide , talvolta anche il fagotto . Il violoncello è stato sostituito dal contrabbasso (tre corde). C'erano anche altri strumenti, anche una vera e propria orchestra in certe occasioni, verso la fine del secolo.
L'istruzione generale ha accompagnato questa formazione. Dal XIX ° secolo , per mancanza di risorse, non è stato sempre fornito dal capitolo, ma da un'altra istituzione chiesa.
La presenza di questi ragazzi del coro era essenziale per cantare la parte di soprano , le voci femminili allora non venivano utilizzate nelle chiese. Nel XVIII ° secolo il, dizionario Trevoux dice che cantavano "nella musica coro le [parti di] sopra, ei versi [di canto piano] necessità di cantare su un alto e stridulo." Erano anche impiegati "per portare i candelieri". All'età della muta, abbandonarono il “servizio del coro” in senso stretto per suonare uno strumento o riprendere la vita civile. Alcuni di loro hanno scelto di rimanere musicisti (non necessariamente di chiesa). Il mondo ecclesiastico offriva loro molte posizioni come cantori professionisti (coristi), organisti o maestri di cappella. In tutte queste attività, siamo stati spesso un compositore. Altri giovani, forse la maggior parte del XIX ° secolo , hanno imparato un mestiere non correlato alla loro esperienza di un chierichetto.
Questi psallettes, molto numerosi, sono stati il principale (e quasi l'unico) formazione musicale completa conosciuto in Europa prima del XIX E secolo . Senza di loro non sarebbe esistita la musica scientifica, religiosa e profana, soprattutto dal punto di vista vocale.
Nonostante ciò, in Francia, queste scuole e questi cori scomparvero improvvisamente nel 1790 con la confisca e la vendita dei beni del clero, quando la nuovissima Assemblea Nazionale soppresse i capitoli ecclesiastici (i collegi dei canonici). Agli inizi del XIX ° secolo , dal Concordato firmato tra Bonaparte e il Papato , solo certi cattedrali trovare un coro , spesso legati a un capitolo canonica sconcertante mancanza di risorse. Abbiamo anche trovato alcuni chierichetti, e alcuni cantori adulti in alcune chiese parrocchiali e anche collegiali. Le cose a poco a poco si è evoluta nel corso del XIX ° secolo .
Con quello di lettore , il "ministero istituito" di accolito è stato creato dalla riforma del 1972. Per i seminaristi, sostituisce il vecchio "ordine minore" di accolito e l'"ordine maggiore" di suddiacono, che incorporava al clero, che si preparava al ministero sacerdotale. Per questo stesso motivo i ministeri istituiti devono essere esercitati per un tempo congruo prima dell'ordinazione diaconale al sacerdozio.
I ministeri istituiti di lettore e di accolito possono essere offerti, in via permanente, anche ai laici per favorire la loro partecipazione alle celebrazioni liturgiche in modo da valorizzare il sacerdozio comune dei fedeli, pur distinguendo nettamente i ministeri laicali dai ministeri ordinati. .
Se, in quanto “ministero istituito”, l'accolito era riservato agli uomini, è per “la venerabile tradizione della Chiesa”.
L'Istruzione Redemptionis Sacramentum (2004) afferma al n . 47 che «a questo servizio dell'altare possono essere ammesse ragazze o donne, a giudizio del Vescovo diocesano; in tal caso devono essere seguite le norme stabilite in materia”.
Le norme citate nella nota sono la Responsio ad propositum dubium (1992), che specifica il can. 230 § 2 del Codice di diritto canonico (1983); la Lettera sulle funzioni liturgiche esercitate dai laici (1994); e la Lettera a un Vescovo [sul servizio delle donne all'altare] (2001); cui si deve aggiungere il primo n . 47 dell'Istruzione Redemptionis Sacramentum . Questi standard sono i seguenti:
Per quanto riguarda la questione del risveglio vocazionale tra i ragazzi chierichetti, essa non costituisce un ostacolo giuridico e non è un argomento teologico per l'esclusione delle ragazze, ma un argomento pastorale di cui tener conto nella decisione. servizio.
Tuttavia, da quando gennaio 2021, Papa Francesco , con il motu proprio Spiritus Domini , ha permesso alle donne di accedere ai ministeri della Accolito e lettori in una forma stabile e istituzionalizzata, con un mandato specifico.
Infine, quando si celebra la messa in rito tridentino , alle ragazze non viene attribuita la funzione di altare.
Il chierichetto esiste anche nella Chiesa ortodossa e nelle Chiese cattoliche orientali : si tratta di laici che non indossano la tonaca ma semplicemente indossano uno sticharion sui loro vestiti. Intervengono spesso nelle chiese russe e nei paesi dell'Oriente, più raramente nelle chiese greche, dove generalmente si trovano ipodiacra che portano l'orario in aggiunta al loro sticharion.
Il chierico ha come funzioni la sorveglianza dei ceri e delle lampade, la preparazione degli uffici, la manipolazione dei turiboli e degli altri accessori necessari per la Divina Liturgia , la preparazione delle vesti dei sacerdoti ed eventualmente dei diaconi, il trasporto dei candele durante le processioni. Può portare anche la croce durante le processioni e il messale ad uso del vescovo. È severamente vietato toccare l'altare e, in alcune tradizioni, il tavolo di preparazione. È raro che possa essere portato a toccare i vasi sacri. Deve avere cura di essere il più discreto possibile durante il suo servizio e di mostrare estrema solennità durante le funzioni. L'incarico di altare è strettamente riservato agli uomini e ai ragazzi a partire dall'età di sette anni, età che viene ritenuta corrispondente alla loro prima confessione. Tuttavia, nei monasteri femminili, le monache possono essere eccezionalmente chiamate a prestare servizio durante gli uffici con la benedizione dell'igumeno (superiore del monastero).