Chiesa copta ortodossa

Chiesa copta ortodossa

Croce copta ortodossa con la tradizionale iscrizione copta: "Gesù Cristo, figlio di Dio".
Fondatore/i San Marco
Primate attuale Tawadros II
posto a sedere Alessandria , Egitto
Territorio primario Egitto
Rito copto
Lingua/e liturgica/e Copto , Ge'ez , Arabo , Tamazight
Popolazione stimata 26.000.000

La Chiesa Copta Ortodossa è una Chiesa Antechalcedoniana e Autocefala . Fa parte dell'insieme delle Chiese dei tre concili che riunisce circa 15-20 milioni di battezzati (principalmente Egitto). Il suo capo porta il titolo di Papa di Alessandria e Patriarca della Predicazione di San Marco e di tutta l'Africa, con residenza al Cairo .
Dal 2012 questo seggio è occupato da Tawadros II .

Il titolo di Patriarca di Alessandria è attualmente portato anche da altri tre leader della Chiesa:

Questa Chiesa professa il Miafisismo , che non va confuso con il Monofisismo  : non riconosce il Concilio di Calcedonia per ragioni dogmatiche, canoniche e politiche.

Comprendeva fino al 1959 la Chiesa ortodossa etiope , che riunisce circa 40-45 milioni di battezzati e che in quella data ha ottenuto il proprio patriarca.

nomi

La Chiesa copta ortodossa è conosciuta anche con altri nomi:

Storia

Dal punto di vista ufficiale della Chiesa di Alessandria , la sua esistenza risale all'epoca apostolica. Secondo i copti, San Marco avrebbe introdotto il cristianesimo in Egitto e da lì sarebbe nata la Chiesa copta. Solo Eusebio di Cesarea (265-339) ne parla nella sua Storia ecclesiastica, ma in maniera molto ellittica. L'Egitto era all'epoca una regione in cui dominavano le antiche religioni politeiste e l'ebraismo.

Si divise in due rami dopo il Concilio di Calcedonia , la maggioranza formando la Chiesa copta ortodossa e la minoranza la Chiesa greco-ortodossa di Alessandria ( Comunione ortodossa ).

Secondo diverse tradizioni, ampiamente messe in discussione dalla critica moderna, sarebbe stata fondata dall'evangelista Marco .

Il 4 novembre 2012, Tawadros II , o Teodoro II, succedette a Chenouda III , che morì il17 marzo 2012, come papa.

Contributo al cristianesimo

La Scuola Teologica di Alessandria è una delle più antiche scuole teologiche cristiane del mondo. San Girolamo cita nei suoi scritti che la scuola teologica di Alessandria fu fondata da San Marco stesso, ispirato dallo Spirito Santo.. La Scuola è diventata un importante centro di apprendimento religioso e studiosi come Atenagora , Clemente Alessandrino , Didimo il Cieco o anche Origene , padre dell'esegesi biblica, passava per i suoi banchi

Organizzazione

sede patriarcale

Il capo della Chiesa porta ancora il titolo di Patriarca di Alessandria, anche se la sede patriarcale è stata spostata più volte:

Organizzazione territoriale

La Chiesa copta ortodossa conta (a fine 2006) 11 metropoli e 51 diocesi.

Egitto

Medio Oriente

Africa

America

Europa

Oceania

Rapporti con altre Chiese

La Chiesa è membro del Consiglio Mondiale delle Chiese e del Consiglio delle Chiese del Medio Oriente .

Il Patriarca partecipa ogni anno all'Incontro dei Primati delle Chiese ortodosse orientali del Medio Oriente .

Dialogo con la Chiesa Cattolica

Dialogo bilaterale

A seguito di questo incontro è stata costituita la “  Commissione mista tra la Chiesa cattolica e la Chiesa copta ortodossa  ”.

Tra i documenti prodotti dal comitato, vale la pena evidenziare:

  • la Dichiarazione cristologica di29 agosto 1976 e
  • la formula cristologica di12 febbraio 1988 approvato da entrambe le Chiese.
    • “Crediamo che nostro Signore, Dio e Salvatore, Gesù Cristo, il Verbo Incarnato è perfetto nella sua divinità e perfetto nella sua umanità. Ha fatto la sua Umanità Una con la sua Divinità, senza mescolanza, senza amalgama, senza confusione. La Sua Divinità non è stata separata dalla Sua Umanità in un solo istante, nemmeno per un battito di ciglia.
    • Anatemizziamo entrambe le dottrine di Nestorio ed Eutiche”
  • febbraio 2000. Incontro al Cairo tra il Patriarca Shenouda III e Papa Giovanni Paolo II .
  • maggio 2013. Visita a Roma e colloquio del Patriarca Tawadros II con Papa Francesco .
Dialogo nell'ambito della "Commissione mista internazionale tra la Chiesa cattolica e le Chiese ortodosse orientali"

Mancanza di dialogo con la Chiesa apostolica assira d'Oriente

La Chiesa copta ortodossa considera ancora gli assiri come nestoriani, quindi come eretici”. Così, nel 1994, ha rifiutato l'ammissione della Chiesa apostolica assira d'Oriente al Consiglio delle Chiese del Medio Oriente.

Riferimenti

  1. https://journals.openedition.org/cm/1723#tocto1n2
  2. Guillaume Bourin, "  5 motivi per cui Marc non fondò la Chiesa di Alessandria  " , su www.leboncombat.fr ,4 settembre 2014(consultato il 6 settembre 2014 )
  3. Informazioni RTBF
  4. http://www.copticchurch.net/topics/patrology/schoolofalex/I-Intro/chapter1.html
  5. Antoine Fleyfel in Oeuvre d'Orient N° 768, p.662.
  6. Dialogo ecumenico con gli assiri (sito del metropolita Bishoy, copto ortodosso)

Vedi anche

Bibliografia

  • Christine Chaillot, Vita e spiritualità delle Chiese ortodosse orientali delle tradizioni siriaca, armena, copta ed etiope, Le Cerf, Parigi, 2011. ( ISBN  978-2-204-08979-1 )
  • Laurence Albert, I copti. La fede del deserto , Ed. De Vecchi, Parigi , 1998 ( ISBN  2732833967 )
  • Christian Cannuyer, Les Coptes, Brepols (col. Fils d'Abraham), Turnhout , 1998 ( ISBN  2503505325 )
  • Wolfgang Kosack : Novum Testamentum Copte. Neues Testament, Bohairisch, ediert von Wolfgang Kosack. Novum Testamentum, Bohairice, curavit Wolfgang Kosack. / Wolfgang Kosack. neue Ausgabe, Christoph Brunner, Basilea 2014. ( ISBN  978-3-906206-04-2 ) .
  • Jean-Pierre Valognes, Vita e morte dei cristiani d'Oriente , Fayard, Parigi , 1994 ( ISBN  2213030642 )
  • Magdi Sami Zaki, Storia dei copti d'Egitto , Ed. de Paris, Versailles , 2005 ( ISBN  2851621254 )

Articoli Correlati

link esterno