Edward Palmer Thompson

EP Thompson in una protesta nel 1980. Biografia

Nascita	3 febbraio 1924 Oxford
Morte	28 agosto 1993(69 anni) Worcester
Nazionalità	Britannico
Formazione	Corpus Christi College Dragon School Kingswood School ( in )
Attività	Scrittore , storico modernista , storico , romanziere , giornalista , biografo , storico del lavoro , attivista per la pace
Papà	Edward John Thompson ( dentro )
Fratelli	Frank Thompson ( a )
Coniuge	Dorothy Thompson ( a )
Bambino	Kate Thompson ( a )

Altre informazioni

Lavorato per	Università di Pittsburgh , Università di Warwick , Università di Leeds (1948-1965)
Campo	Storia
Membro di	Accademia americana delle arti e delle scienze
Armato	Esercito britannico
Conflitto	Seconda guerra mondiale

Edward Palmer Thompson (3 febbraio 1924 - 28 agosto 1993) è uno storico britannico , specializzato nella storia sociale e culturale del Regno Unito e in particolare della classe operaia . Socialista -inspired marxista militante pacifista e "impegnato intellettuale", è uno dei più importanti storici britannici della seconda metà del XX ° secolo , "una figura atipica di intellettuale britannico, che unisce borsa di studio con l'attivismo."

Un anticonformista del mondo accademico e politico britannico

EP Thompson è nato nel 1924 a Oxford da un padre missionario presbiteriano del Bengala , Edward John Thompson (1896-1946), e da una madre americana, figlia di un missionario, fondatrice dell'Università americana di Beirut, Theodosia Jessup (1892-1970) ). Abbandonò gli studi nel 1941, all'età di 17 anni, per arruolarsi nell'esercito britannico: combatté in particolare in un reparto corazzato durante la campagna d'Italia; ha partecipato ad esempio alla battaglia di Montecassino , poi alla presa di Perugia, alla quale è tornato durante una riunione del movimento per la pace in Italia nel 1984. Allo stesso tempo, è entrato a far parte del Partito Comunista della Gran Bretagna .

Alla fine della guerra, ha visitato la Jugoslavia di Tito. Ha poi tenuto corsi serali ( studi extramurali ) per adulti nello Yorkshire , dove ha insegnato letteratura e storia.

Nel 1946 partecipò al Gruppo degli storici del Partito Comunista , in particolare con Christopher Hill, Eric Hobsbawm , Rodney Hilton e Dona Torr ; alcuni di loro avviarono la creazione, nel corso del 1951, di una rivista destinata ad avere una grande influenza, Past & Present ; Thompson, tuttavia, non entrò a far parte del comitato editoriale fino al febbraio 1969, dopo aver pubblicato un primo articolo lì nel 1967. In effetti, "EP Thompson è un accademico outsider, che rimane fuori dal mondo di Oxbridge per tutta la vita , e un ideologico anticonformista" : nel 1956 ha lasciato il Partito Comunista per protestare contro l'intervento sovietico in Ungheria e ha contribuito alla ricomposizione della sinistra marxista britannica, la Nuova Sinistra ( " Nuova Sinistra " ) negli anni '60 . Ha quindi svolto un ruolo importante, con Perry Anderson ed Eric Hobsbawm , nella creazione della New Left Review nel 1960.

In seguito alla pubblicazione di The Formation of the Working Class (1963), fu reclutato nel 1966 come professore presso la giovanissima Università di Warwick , dove divenne direttore del Center for Study of Social History. Ha lasciato questa università con il botto nel 1971 dopo aver denunciato quelli che considerava compromessi dalla direzione di questa università per raccogliere fondi da gruppi privati. Non avendo più entrate dall'insegnamento, vivrà il resto della sua vita con la sua penna in condizioni relativamente rozze.

I risultati del suo lavoro sono stati pubblicati in diversi libri durante gli anni '70 e, infine, poco prima della sua scomparsa, in Customs in Common (1991).

Ideologicamente segnato dalla anti-industriale il socialismo del soggetto della sua prima ricerca, William Morris , EP Thompson "sostiene un marxista umanesimo venato di radicalità plebea".

Morì a Worcester nel 1993, all'età di 69 anni.

Lavori

Promotore di una storia "dal basso" ( " storia dal basso " )

Per lo storico Rohan McWilliam, "è un fatto indiscutibile che Thompson ha definito paradigmi e definire l'agenda degli storici che lavorano al XVIII ° secolo XIX ° secolo inglese, qualunque sia il loro livello di accordo con le conclusioni del suo lavoro”. Così, EP Thompson è visto come un precursore e modello di un nuovo modo di scrivere la storia, un britannico nuova storia sociale "ansioso di riesumare le voci eroici dei vinti dei posteri", contro un quantitativo economica e sociale, la storia. Più strutturale , incarnata da Ernest Labrousse o dalla scuola Annales .

Raccomanda di prendere le distanze da una storiografia che privilegia la storia delle organizzazioni (partiti, sindacati), per rifocalizzare la ricerca su attori "dal basso", lavoratori "reali". Questa “ storia dal basso ”, di cui Thompson è il precursore, afferma che l'esperienza è sempre al primo posto rispetto al contesto, che non esistono strutture, ma solo processi. Per Roland Marx , Thompson "ha mostrato brillantemente, sugli operai inglesi per anni della rivoluzione industriale, la capacità di un marxista di denunciare i cosiddetti errori ideologici dei seguaci dell'autore del Capitale , di rifiutare a priori teorici e, con riguardo al tema principale delle classi, non professare stereotipi partigiani con il pretesto di una presunta efficienza politica ”.

Rifiutando infatti l'idea che la classe sociale sia definita solo dall'infrastruttura economica, Thompson la definisce come risultante anche da processi storico-culturali e di identificazione sociale: “questo fenomeno si manifesta quando uomini che condividono esperienze e un'identità comune le articolano tra di loro e in opposizione a altri uomini con interessi diversi ”. Queste esperienze comuni "si traducono in termini culturali e si concretizzano in tradizioni, sistemi di valori, idee e forme istituzionali" e conducono così in questi individui all'emergere progressivo, alla formazione ( costruzione ) di una " coscienza ". Classe ”. Il conflitto con individui che non condividono questi interessi e questa cultura comune sono ovviamente centrali nella formazione di questa identità di classe, ma Thompson ha sottolineato il posto occupato dai fattori culturali in un processo che rimane storico. Questi molteplici punti focali hanno portato EP Thompson ad innovare nel campo della ricerca storica praticando l' interdisciplinarità in modo intensivo : “ha dimostrato la necessità di associare, nello studio di un gruppo sociale, i metodi di discipline molto diverse: l' economia , varie scienze sociali e religiose, psicologia individuale e collettiva, critica letteraria "riferisce Roland Marx .

La formazione della classe operaia inglese

La riflessione di EP Thompson su questioni storiche è contenuta nel suo libro principale sulla formazione della classe operaia inglese ( The Making of the English Working Class , 1963 , revisionato nel 1968 e 1980 ). Originariamente progettato da l'editor come una semplice storia del movimento operaio britannico nel XIX ° secolo, EP Thompson ha fatto un libro sulla nascita di una classe operaia che "non appare come il sole in un momento dato”. Assumendo il punto di vista opposto sia degli economisti liberali che delle storiografie marxiste ortodosse, Thompson dimostra che la classe operaia britannica "non è né una categoria in sé, né il prodotto sociale dei rapporti di produzione , ma il risultato di un processo attivo nel mondo. quali attori concreti costruiscono la loro identità nella e attraverso la lotta ”. Per Thompson, quindi, non si tratta di porre le fondamenta storiche di un movimento operaio nato spontaneamente, in un sol colpo e pienamente armato della rivoluzione industriale, ma di cogliere la progressiva cristallizzazione nella classe operaia di un universo vario e colorato. . di tosatori , magliaie o tessitori di braccio di fronte a una nuova realtà economica alla fine del XVIII ° secolo e l'inizio del XIX ° secolo, la rivoluzione industriale ha descritto come una catastrofe per coloro che soffrono. È questo processo che costituisce il centro dell'opera, la cui forma non è priva di carattere: la descrizione delle osterie, "umorismo corrosivo" e "messa in scena degli archivi dell'ordinario" danno a questa storia. immagine abbondante ". Il metodo mira ad essere, contro gli approcci più quantativisti della scuola degli Annales degli anni '60, "qualitativo nella sua comprensione dei modi di fare e dei modi di dire".

Inoltre, la ricca esposizione di Thompson, che si riferisce tanto alla storia politica e culturale quanto alla storia sociale, sottolinea le radici profondamente e specificamente britanniche del processo di sviluppo di questa classe operaia: "the" free British man "(" the English born free "), Il" diritto di nascita "dell'uomo più povero, ma anche il complicato mondo del dissenso , i molteplici rami del cristianesimo riformato, terreno fertile ambivalente per il giacobinismo inglese". Questa nuova luce porta a relativizzare l'atavismo riformista del popolo britannico, cliché storiografico almeno dai tempi di Bagehot , ea rivalutare la sua dimensione radicale .

La Formation de la classe ouvrière anglaise a exercé une influence exceptionnelle sur toute une génération d'historiens aux États-Unis et en Europe , même si son écho a été nettement plus tardif en France, où le livre n'est traduit qu'en 1988 . Appropriées par exemple par les subaltern studies indiennes , les problématiques et les méthodes d'analyse d'EP Thompson sont toujours d'actualité : l'histoire « vue d'en bas » ( history from below ) comme « la notion d' agency (« puissance d'agir ») - ici, la capacité de ces proto-ouvriers à mobiliser des traditions britanniques d'émancipation du common man pour agir et résister au nouvel ordre du monde - demeure[nt] au cœur des sciences sociales d' Oggi ".

Salva il luddismo dalla "enorme condiscendenza dei posteri"

EP Thompson ha dedicato molti articoli fondamentali alle conseguenze per la classe operaia dell'industrializzazione e della formazione del capitalismo : resistenza e sabotaggio ( luddismo ), disciplina imposta al lavoro ed " economia morale della folla ". Per EP Thompson, la rivolta rurale è davvero il vettore di una politica latente, una cultura e una morale ordinaria frutto del buon senso di persone di pochi. In un certo senso, l'obiettivo di Thompson attraverso il suo concetto di "economia morale della folla" è in qualche modo simile a quello di salvare il luddismo dall '"enorme condiscendenza dei posteri" che trova anche sul lato. costruzione di indicatori scientifici di crescita , che da una storia operaia preoccupata di mostrare l'ascesa e la gloria dei rappresentanti "reali" della classe operaia.

Questa nozione di economia morale, introdotta nella formazione de la classe ouvrière anglaise prima di essere spiegata in L'economia morale della folla inglese nel diciottesimo secolo (in Past & Present , 50, 1971, p. 76-136), è collegata a la sua critica al riduzionismo economico marxista formulata nel suddetto lavoro. Essa ha quindi affermato, spiega Didier Fassin , che "quando si ribellarono, i contadini del XVIII ° e lavoratori del XIX ° secolo non sono stati solo motivato da ragioni materiali, come la povertà o fisiologico, come la fame, ma per ragioni morali, vale a dire la rottura del contratto sociale che li legava ai commercianti, nel primo caso ai padroni, nel secondo ”, rivendicando così una“ tradizionale economia morale fatta di doveri e obbligazioni reciproche ”.

La nozione è stata ripresa e rielaborata in particolare dall'antropologo James Scott , dalla storica della scienza Lorraine Daston o più recentemente e più fortemente dall'antropologo Didier Fassin .

Pubblicazioni

Opere originali in inglese

William Morris : dal romantico al rivoluzionario , Londra, Lawrence & Wishart , 1955.
The Making of the English Working Class Londra , 1963.
"Tempo, disciplina del lavoro e capitalismo industriale ", 1967.
"L'economia morale della folla inglese nel diciottesimo secolo", Past & Present , n . 50, 1971, p. 76-136 .
Warwick University Limited , Harmondsworth, Penguin, 1971.
Lettera aperta a Leszek Kołakowski , 1974.
Whigs and Hunters: The Origin of the Black Act , Londra, Allen Lane, 1975.
(dir) Albion's Fatal Tree: Crime and Society nel diciottesimo secolo in Inghilterra , Londra, Allen Lane, 1975.
The Poverty of Theory and Other Essays , London, Merlin Press, 1978.
Scritto da Candlelight , Londra, Merlin Press, 1980.
Protesta e sopravvivi , Londra, Pinguino, 1980.
Opzione zero , Londra, Merlin Press, 1982.
The Heavy Dancers , Londra, Merlin Press, 1985.
Doppia esposizione , Londra, Merlin Press, 1985.
Star Wars , Londra, Pinguino, 1985.
Con D. Smith (dir), Prospectus for a Habitable Planet , Penguin Books, 1987, 240 p
The Sykaos Papers , Londra, Bloomsbury, 1988 (romanzo di fantascienza).
Customs in Common: Studies in Traditional Popular Culture , Londra, Merlin Press, 1991.
Making History: Writings on History and Culture , 1994.
Testimone contro la bestia: William Blake e la legge morale , 1993.
The Romantics: England in a Revolutionary Age , 1997.
The Collected Poems , 1999.

Opere tradotte in francese

Sterminismo. Armi nucleari e pacifismo. Un dibattito con Raymond Williams, Mike Davis, Rudolf Bahro, Roy e Jaurès Medvedev ..., Parigi, PUF, 1983, 315 p.
La formazione della classe operaia inglese [" The Making of the English Working Class "] ( trad. Inglese), Parigi, Le Seuil, 1988; ed. punti, 2012, 1164 p. ( ISBN 978-2-7578-2778-9 )
Con Florence Gauthier e Guy-Robert Ikni, The Wheat War in the 18th Century: Popular Criticism against Economic Liberalism in the 18th Century , Montreuil, 1988.
Tempo, disciplina del lavoro e capitalismo industriale ["Tempo, disciplina del lavoro e capitalismo industriale"], La Fabrique ,2004, 104 p. ( ISBN 978-2-913372-42-9 )
La guerra nella foresta. Le lotte sociali in Inghilterra nel XVIII ° secolo [ " Whigs e cacciatori: L'origine della legge Nera. »] ( Tradotto dall'inglese da Christophe Jaquet), Parigi, Éditions La Découverte , coll. "La Découverte Poche / Scienze umane e sociali n ° 460",gennaio 2017( 1 a ed. 2014), 196 p. ( ISBN 978-2-7071-9406-0 , presentazione online ) (traduzione abbreviata dell'opera inglese)
Gli usi della consuetudine. Tradizioni e resistenza popolare in Inghilterra, XVII-XIX secolo , ["Customs in Common"], trad. di Jean Boutier e Arundhati Virmani, Parigi, coll. Hautes Etudes, Gallimard, Le Seuil, Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales, 2015, 702 p.
Miseria della teoria. Contro Althusser e il marxismo antiumanista ["Povertà della teoria"], trad. di Alexia Blin, Antony Burlaud, Yohann Douet, Alexandre Féron, Paris, L'Éscée, coll. Versus, 2015, 385 p. ( ISBN 978-2-915830-93-4 )

Note e riferimenti

Roland Marx , "Edward Palmer Thompson 1924-1993", Universalia 1994 , Encyclopædia Universalis , 1994, pag. 582.
Peter Childs, Mike Storry, Encyclopedia of Contemporary British Culture , Taylor & Francis, 1999, p. 532.
Emmanuelle Loyer , "" The Formation of the English Working Class "di EP Thompson", L'Histoire n ° 379, settembre 2012
Desert Island Discs , conversazione con Sue Lawley, 3 novembre 1991.
[“L'immagine e la realtà della guerra. Una riflessione su come la guerra era - e potrebbe ancora essere ”, New Society , LXIX, n ° 1131, 23 agosto 1984, p. 160-161; versione lunga pubblicata con il titolo "La liberazione di Perugia", in The Heavy Dancers , Londra, 1985, p. 183-201.
"Uno sguardo indietro al lavoro di un grande storico: Edward Palmer Thompson " , su France Culture (accessibile 15 ago 2020 )
" Ciò che è indiscutibile [...] è il modo in cui Thompson ha plasmato i paradigmi e stabilito l'agenda per gli storici dell'Inghilterra del XVIII e XIX secolo, indipendentemente dal fatto che concordassero o meno il suo lavoro. » , Conclusione dell'avviso scritto da Rohan McWilliam in Kelly Boyd (dir), Encyclopedia of Historians and Historical Writing , volume 2, Taylor & Francis, 1999, p. 1189.
Al di là dell'interesse per i "proletari", sono, con questa " storia dal basso " , tutte le vittime della storia (donne, immigrati, minoranze etniche, omosessuali ...) che diventano attori della storia . Queste prospettive trovano un'eco favorevole dopo gli eventi del maggio 68 .
Rosalind Crone, “Understanding del 19 ° secolo la Gran Bretagna attraverso il prisma Modifica della storia culturale”, Revue d'histoire du XIXe siècle , No. 37, 2008, p. 40.
Edward P. Thompson, The making of the English Working Class , London, Victor Gollanz, 1963, p. 9.
Danièle Hervieu-Léger , "Thompson (Edward P.) La formazione della classe operaia inglese ", Archives de Sciences Sociales des Religions , anno 1988, volume 66, numero 2 p. 330.
James Thompson, "Contested Histories: The Social History of 19th Century Britain", Nineteenth Century History Review , n. 37, 2008, p. 16
Clement Homs, "The Historian of Luddism, Edward P. Thompson, and the 'Moral Economy of the Crowd'. », Agosto 2006. [ leggi online ] [PDF]
Nicolas Duvoux e Mathieu Trachman, “Le scienze sociali come presenza nel mondo. Intervista a Didier Fassin ”, Books & Ideas , 24 marzo 2015 ( ISSN 2105-3030 ) . URL: http://www.laviedesidees.fr/Les-sciences-sociales-comme-presence-au-monde.html

Appendici

Bibliografia

(en) Harvey J. Kaye e Keith McClelland (dir), EP Thompson: Critical Perspectives , Londra, Polity Press, 1990.
(fr) François Jarrige , EP Thompson, une vie de combat , La vie des idées, 6 gennaio 2015.

link esterno

Testi di e su Edward Palmer Thompson .

Registri dell'autorità :