La Dottrina Segreta

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Titolo originale (it)  La Dottrina Segreta
Lingua inglese
Autore Helena blavatsky
Genere Occultismo
Data di creazione 1884
Data di rilascio 1888

The Secret Doctrine, sintesi di scienza, religione e filosofia (The Secret Doctrine. The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy) è un libro pubblicato originariamente in due volumi nel 1888 , opera principale di Helena Blavatsky . Il primo volume si chiama Cosmogenesi e il secondo Antropogenesi . Questo lavoro è stato un esempio influente del rinnovato interesse per le idee esoteriche e occulte nell'era moderna, in particolare perché pretende di conciliare l'antica saggezza orientale e la scienza moderna, attraverso lo studio di un'opera apparentemente tibetana ed esoterica, il Libro di Dzyan .

Helena Blavatsky afferma che i suoi contenuti le furono rivelati dai Mahâtma , o "Maestri di Saggezza", che avrebbero compilato la conoscenza della storia spirituale dell'umanità, conoscenza che era ora possibile rivelare (in parte). Secondo lei, lo scopo del lavoro è “mostrare che la natura non è una 'competizione fortuita di atomi', e assegnare all'uomo il suo posto reale nel piano dell'universo; salvare dal degrado delle verità arcaiche che sono alla base di tutte le religioni; scoprire, fino a un certo punto, l'unità fondamentale da cui tutti sono nati; e infine per mostrare che il lato occulto della Natura non è mai stato considerato dalla Scienza della civiltà moderna. "

L'edizione francese dell'opera vede ciascuno dei volumi diviso in due volumi ed esiste in pdf.

Soddisfare

Volume I (volumi 1 e 2)

La prima parte del lavoro è la traduzione e il commento di un libro sconosciuto in una lingua sconosciuta: il Libro di Dzyan . Questa parte spiega le origini dell'universo, in termini derivati ​​dal concetto indù di Yuga , cioè da lunghi periodi di tempo attraverso i quali si crede che il mondo si sia evoluto. Il sistema è completato da un principio di "ronde", una sorta di ciclo cosmico o sequenza di un'evoluzione dell'essere, attraverso vari stadi di esistenza, attraverso i quali la Terra , il Sistema Solare o il Cosmo nella loro manifestazione.

Helena Blavatsky tenta in questo lavoro di dimostrare che le scoperte della cosiddetta scienza "materialista" erano anticipate negli scritti di antichi saggi, e che il materialismo sarebbe presto invalidato.

Volume II (volumi 3 e 4)

La seconda parte del lavoro descrive le origini dell'umanità attraverso sette "  razze radice  " o "discipline umanistiche", risalenti a milioni di anni fa. La prima razza radice, i Chhâyâs , sarebbe stata, secondo Helena Blavatsky, "eterica" ​​o "polare", e la seconda sarebbe vissuta ad Iperborea . La terza razza radice sarebbe stata quella di Lemuria mentre la quarta, quella di Atlantide .

Secondo Helena Blavatsky, l'attuale quinta razza radice, chiamata Aryan , ha circa un milione di anni. Si sovrapporrebbe alla quarta razza radice (Atlantideo) e le origini di questa quinta razza radice sarebbero approssimativamente a metà della quarta. Ci sarebbero ancora altre due razze radice a venire (la sesta e la settima).

Per Helena Blavatsky, tuttavia, alcuni individui sarebbero gli ultimi discendenti della razza dei lemuri che, sebbene composta da "umani", era considerata ancora vicina al regno animale. I "nativi della Tasmania" o "una tribù di montagna in Cina" sono, dice, gli ultimi discendenti della razza radice dei lemuri. Ci sarebbe un numero considerevole di discendenti di popoli “Lemuriano-Atlantidei”, prodotto da numerosi incroci, attraverso “gli uomini selvaggi del Borneo, i Boscimani, i Veddha di Ceylon e alcune rare tribù dell'Africa”. Infine, Helena Blavatsky spiega che “i semiti, e in particolare gli arabi, sono ariani più recenti, spiritualmente degenerati e materialmente perfezionati. A questa categoria appartengono tutti gli ebrei e gli arabi. "

Volumi III (volumi 5 e 6) e IV ( incompiuto )

Helena Blavatsky voleva anche pubblicare un terzo e un quarto volume della Dottrina Segreta . Dopo la sua morte nel 1891, un controverso terzo volume (volumi 5 e 6) fu pubblicato nel 1897 da Annie Besant . È una raccolta di scritti di Helena Blavatsky che dovevano servire come base per i futuri volumi del suo lavoro. Titolo di questo volume III: “Miscellanées” (nell'edizione francese, t. 5, 356 p., E t. 6, 318 p., Della Dottrina Segreta ).

Sul razzismo esoterico della Dottrina Segreta

Alcune affermazioni contenute nel lavoro sollevano numerose domande e sono state criticate, in particolare riguardo al concetto esoterico di razza radice . Il periodo in cui il lavoro è stato scritto è stato segnato da numerose teorie biologiche razziste che in seguito sarebbero servite come base per teorie razziste , antisemite e naziste . Ad esempio Blavatsky scrive che “i semiti, e in particolare gli arabi, sono ariani più recenti, spiritualmente degenerati e materialmente perfezionati. A questa categoria appartengono tutti gli ebrei e gli arabi. " Tuttavia, secondo alcuni autori, uno studio completo del sistema teosofico della Dottrina Segreta potrebbe mostrare che l'uso fatto da Blavatsky del concetto di razza radice è un livello esoterico, non razzialista, con la sovrapposizione di razze radice, ciascuna con un ruolo speciale da svolgere nella presunta evoluzione dell'umanità, che agiscono tutti di concerto.

Nel sistema di credenze teosofiche della reincarnazione , gli individui si incarnano in razze diverse nel corso dei secoli, come richiesto. I teosofi spiegano che la mescolanza delle razze nel corso dei secoli è tale che tutti i membri dell'umanità odierna sono attualmente iscritti al movimento della cosiddetta razza radice "ariana". Questa teoria, che consiste in una sorta di "razzismo esoterico", consiste quindi essenzialmente in un razzismo di "forme" e non di "essenze", che alcuni teosofi interpretano, a livello del corpo fisico, come la differenza tra il patrimonio genetico comune a tutti gli esseri umani e l'attivazione localizzata di certi "tipi di criteri fisici", tendenti a fondersi l'uno nell'altro attraverso matrimoni multietnici. A questo proposito, la sesta razza radice (presentata da Helena Blavatsky come la futura razza di unione fraterna tra uomini) dovrebbe sorgere nelle Americhe, nei secoli a venire, come il frutto di una miscela di razze - precedenti radici umane .

Altri estratti dagli scritti di Helena Blavatsky mostrano che non era una razzista. Possiamo ad esempio menzionare la sua forte fede nell'idea della Fratellanza Universale dell'umanità, affermando che tutti gli esseri umani sono membri di una fratellanza spirituale che deve vivere in unità. Nel suo libro The Key to Theosophy , specifica ad esempio che “Tutti gli uomini hanno la stessa origine spirituale e fisica, che è l'insegnamento fondamentale della Teosofia. ". Uno dei tre obiettivi della Società Teosofica , inoltre, era quello di “costituire un nucleo della Fratellanza Universale dell'Umanità senza distinzione di razza, colore, credo o religione. Helena Blavatsky ha ripetutamente preso posizione contro il commercio europeo della schiavitù in Africa (vedi The Key to Theosophy ) e il sistema delle caste in India ( The Secret Doctrine , Volume I). A questo proposito, Gandhi , ad esempio, ha affermato nella sua autobiografia che la sua "missione di liberazione dell'India [a lui] è stata rivelata durante [il suo] incontro con Helena Blavatsky" che aveva fatto a Londra. Infine, Helena Blavatsky ha sempre sottolineato la necessità di "affetto, assenza di sentimenti negativi o egoistici, carità, buona volontà verso tutti gli esseri e giustizia perfetta da portare agli altri come a se stessi. -Anche. "

Lo studio della dottrina segreta

Secondo PGB Bowen, Helena Blavatsky ha dato le seguenti istruzioni per studiare La Dottrina Segreta  : “Leggere la Dottrina Segreta pagina per pagina come qualsiasi altro libro ci confonderebbe. La prima cosa da fare, anche se possono volerci anni, è cogliere il contenuto dei “Tre Principi Fondamentali” dati nel Preambolo. Quindi continua con lo studio della Ricapitolazione - elementi del Riassunto del Volume I (volume 1). Infine, prendi in considerazione le Note Preliminari (Volume II - volume 3) e la Conclusione (Volume II - volume 4). "

Scritti di esoteristi sulla Dottrina Segreta

Bibliografia

Testi

Studi

Vedi anche

Note e riferimenti

  1. Helena Blavatsky, prefazione alla Dottrina Segreta (1888), in 20 chiavi per comprendere l'esoterismo , Serge Laffite, Le Monde des Religions, Albin Michel, 2010, p. 117
  2. HP BLAVATSKY , Compendio della Dottrina Segreta , edizioni ADYAR,1 ° dicembre 1996, 487  p. ( ISBN  978-2-85000-340-0 , leggi online ) , p.  453
  3. (in) Peter Levenda , The Hitler Legacy: The Nazi Cult in Diaspora: How it was Organized, How it was funded, and Why it Remains a Threat to Global Security in the Age of Terrorism , Nicolas-Hays, Inc.8 novembre 2014, 320  p. ( ISBN  978-0-89254-591-9 , leggi online ) , p.  34
  4. (a) Joseph Howard Tyson , Madame Blavatsky Revisited , iUniverse,20 dicembre 2006, 416  p. ( ISBN  978-0-595-85799-9 , leggi online ) , p.  347

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