Diocesi di Limoges

Diocesi di Limoges
(la) Dioecesis Lemovicensis
Immagine illustrativa dell'articolo della diocesi di Limoges
La Cattedrale Saint-Etienne Limoges .
Nazione Francia
Chiesa cattolico
Rito liturgico romano
Tipo di giurisdizione diocesi
Creazione III °  secolo
Affiliazione Chiesa cattolica in Francia
provincia ecclesiastica Poitiers
posto a sedere Limoges
Diocesi suffraganee no
Conferenza Episcopale Conferenza dei Vescovi di Francia
Titolare attuale Pierre-Antoine Bozo
Lingua /e liturgica /e francese
Calendario gregoriano
Territorio Haute-Vienne
Creuse
Popolazione totale 478.000
Sito web http://www.diocese-limoges.fr
(it) Avviso su www.catholic-hierarchy.org

La diocesi di Limoges (in latino  : Dioecesis Lemovicensis ) è una diocesi della Chiesa cattolica in Francia . La sede vescovile è a Limoges .

Costruita nel III °  secolo , è la storica diocesi del Limosino . Dal 1822 corrisponde ai territori dei dipartimenti della Creuse e dell'Haute-Vienne .

Fino al 2002 , era un suffraganea della dell'arcidiocesi di Bordeaux e passò sotto il provincia ecclesiastica con lo stesso nome. Da allora è suffraganeo dell'arcidiocesi metropolitana di Poitiers , e rientra nell'omonima provincia ecclesiastica, che comprende le diocesi di Angoulême , La Rochelle e Saintes , Poitiers, Limoges e Tulle .

Dal maggio 2017, il vescovo di Limoges è M gr  Pierre-Antoine Bozo .

Storia

Le origini della diocesi

La diocesi di Limoges ha le sue origini nel III °  secolo, quando San Marziale iniziò ad evangelizzare la regione di Lemovices Augustoritum, futura Limoges. È considerato il fondatore della Chiesa di Aquitania e patrono della diocesi. È Aurélien che gli sarebbe succeduto. A sud, la città di Brive è evangelizzata da Saint Martin de Brive, detto lo spagnolo. Tuttavia, il cristianesimo ha lottato per ottenere un punto d'appoggio nella regione, e non era completamente cristianizzato alla fine del V °  secolo .

A quel tempo, il Limosino, dipendente dall'Aquitania, era soggetto al potere dei Visigoti , barbari romanizzati convertiti al cristianesimo ma professanti l' arianesimo . Nel 507 , dopo la vittoria di Clodoveo sui Visigoti a Vouillé , la regione passò sotto il dominio dei Franchi.

Un territorio di eremiti e abbazie

Il periodo merovingio fu segnato in Limosino dall'ascesa dell'eremitismo . Molti uomini della Gallia settentrionale e talvolta delle isole britanniche si stabilirono nel Limosino per vivere da soli e in preghiera. La loro fama di santità attira le persone, formando così il nucleo delle città: Saint-Junien , Saint-Victurnien , Saint-Marien ( Évaux-les-Bains ), Saint-Léobon ( Le Grand-Bourg ). La loro presenza porta a un culto postumo di questi uomini intorno alle loro tombe.

Altri chierici fondata abbazie come Aredio di Limoges per Attané a 570 , Eloi in Solignac in 632 complice il lupo vescovo e con il sostegno del re Dagoberto I er o Pardoux a Gueret .

La città di Limoges sembra aver giocato un ruolo importante sotto Duchi di VIII °  secolo , poi sotto i re di Aquitania. Sotto la dominazione dei Carolingi, i sovrani mostrano un certo interesse per il Limosino e in particolare per l' abbazia di Saint-Martial di Limoges .

Il IX °  secolo, ha visto la realizzazione di numerose abbazie: Beaulieu a 860 da Rodolphe de Turenne , i canoni della abbazia di Saint-Martial de Limoges adottato la regola benedettina nel 848 , come le donne della Regola durante lo stesso periodo di abbazia. Sulle tombe di santi eremiti come Saint-Junien , Eymoutiers (Saint-Psalmet), Saint-Léonard, furono creati collegi di canonici incaricati del culto dei loro santi patroni.

Il territorio passò nel 927 sotto l'autorità dei Conti di Poitiers .

Nel 994 furono esposte le reliquie di San Marziale per estirpare il "  male dell'ardente  "; queste sono le prime ostensioni da limousine . L'Abbazia di Saint-Martial ha un patrimonio impressionante. È anche il periodo di prosperità dell'ordine di Grandmont , fondato dai discepoli di Étienne de Muret . Questi monasteri lavorano, oltre al loro ruolo di cristianizzazione, per la pianificazione territoriale e l'agricoltura. Intorno all'anno 1000, l'abbazia di Moutier-d'Ahun fu fondata dal conte Boson de la Marche.

Un Limousin diviso

Nel X °  secolo , il Limousin è divisa in diverse signorie cui viscounties di Limoges , Comborn , Ventadour e Turenne , che condividere il Basso Limousin e provincia delle Marche che domina il nord della regione. Il vescovo di Limoges è anche un grande feudatario della regione di Limoges.

Con la fine del boom economico del XI °  secolo e lo sviluppo delle risorse umane flussi, tra cui pellegrinaggi, le numerose limousine esistenti abbazie sono in espansione e nuovi ordini religiosi individuare nella regione. Così furono costruite l'abbazia romanica e le chiese collegiate di Beaulieu-sur-Dordogne , Solignac , Le Dorat e Saint-Léonard-de-Noblat o anche Evaux-les-Bains . L'abbazia di Chalard è stata fondata alla fine del XI °  secolo da San Geoffrey e Gouffier Lastours . L' Abbazia Saint-Martial di Limoges , grazie allo sviluppo del pellegrinaggio a Compostela e allo sviluppo economico e agricolo dei suoi priorati che la punteggiano, intraprende la ricostruzione della sua abbazia e di parte dei suoi edifici conventuali. Ma la fama dell'abbazia deve la sua origine allo sviluppo del cosiddetto smalto champlevé che adorna i reliquiari e gli oggetti liturgici ma anche le memorie riportate da alcuni pellegrini.

Papa Urbano II venne a predicare la prima crociata a Limoges nel 1095. La grande preoccupazione della Chiesa resta il mantenimento della pace con l'instaurazione della " tregua di Dio ". Le crociate permettono di incanalare la violenza dei nobili verso l'esterno.

Durante il XII ° e XIII ° secolo, si stabilirono i templari e ospedaliere , francescani e domenicani . Nel 1162, il Limosino passò sotto il controllo dei Plantageneti attraverso il matrimonio di Aliénor d'Aquitaine e Henri II , futuro re d'Inghilterra. Di conseguenza, la regione è soggetta all'autorità inglese che partecipa da parte sua allo sviluppo artistico e religioso del Limosino. Così, il giovane ordine di Grandmont fondato da Saint Etienne de Muret si diffuse in tutto l' Impero Plantagenêt . Nel 1158, il vescovo Gérard du Cher fondò un ospedale a Limoges che pose sotto il nome di Saint Géraud d'Aurillac . Nel 1167 aprì il processo di canonizzazione di Étienne de Muret, riconosciuto santo nel 1189 da Clemente III . Altri ordini religiosi furono creati o stabiliti nel Limosino come l' abbazia di Aubazine fondata da un eremita e affiliata all'ordine di Cîteaux e la fondazione di un ordine eremitico vicino a Saint-Léonard-de-Noblat il cui cuore è il priorato di L'Artige .

Una riduzione all'Haut Limousin e a La Marche

Con la bolla Salvator Noster del 13 agosto 1317 di Giovanni XXII , la diocesi fu smembrata con la creazione di quella di Tulle , soprattutto a causa della sua estensione territoriale. Il vescovo, infatti, non poteva quindi fornire tutti i servizi spirituali necessari alla sua diocesi. L' Abbazia di Notre-Dame de Tulle diventa così la sede di un nuovo vescovado per il Basso Limosino, e la diocesi di Limoges ridotta a Alto Limosino e La Marche . Queste creazioni di nuove diocesi non sono fatti isolati: fanno parte di un più ampio movimento di riorganizzazione dell'amministrazione papale guidato dal Papa, che ha portato a un totale di sedici nuovi vescovati nel sud della Francia tra l'11 luglio 1317 e il 7 aprile , 1318.

Una terra di conflitto

Con la guerra dei cent'anni , il Limosino conobbe una profonda crisi economica. I territori del Limosino costituendo una marcia tra il Ducato di Guyenne e il Regno di Francia, subirono saccheggi da parte dei soldati degli eserciti francese e inglese. Con la sconfitta di Jean le Bon nel 1356 e il Trattato di Brétigny , la Francia diede all'Inghilterra un vasto territorio che includeva il Limosino.

Nel 1370, Jean Cros , dunque che il vescovo, che aveva fama di essere una stretta del Principe Nero , è stato contattato da emissari del re di Francia, Carlo V . Il 23 agosto 1370 aprì le porte della città alle truppe francesi, comandate da Jean de Berry , scatenando l'ira di Édouard de Woodstock, che allora si trovava ad Angoulême . Il 19 settembre successivo la città fu saccheggiata per punire quello che Edoardo di Woodstock considerava tradimento.

Si stabilisce una pace precaria, turbata in particolare dalla guerra civile tra Armagnac e Burgundi . Diverse città stanno fiorendo nel commercio oltre ai pellegrinaggi religiosi (ad esempio Le Dorat , Saint-Junien , Saint-Léonard-de-Noblat ).

Tuttavia, il territorio diocesano è sempre diviso e talvolta il vescovo ne subisce le conseguenze. Così, Pierre de Montbrun durante il suo episcopato di circa trent'anni visitò a cavallo il vasto territorio della sua diocesi ma dovette subire numerosi attacchi da parte dei signori locali: nel 1434 lo trattenne il capitano del castello di Chalucet . lui a riscatto; i suoi equipaggi gli furono presi a Rougnat il 30 luglio 1436 dal cavaliere Trolhard de Montvert, signore di Magnat, che dovette scomunicare; intorno al 1444 fu il visconte de Turenne che lo fece prigioniero e lo liberò solo dietro riscatto. Questo vescovo, anziano e stanco, si unì nel 1454 ad un vescovo ausiliare nella persona di Michel Prodolo per assisterlo in queste visite episcopali. Nel 1456 acquisì anche un vicario generale , frate Michel dell'ordine dei frati predicatori che consacrò il 5 aprile 1456 il monastero conventuale di Nostra Signora della Regola di Limoges.

Il vescovo Jean de Barton I fu responsabile della costruzione della navata della cattedrale di Limoges che il suo successore Jean de Barton II avrebbe continuato.

Al XVI ° secolo, la Riforma protestante si fa sentire nel Limosino, provocando conversioni che appaiono scarse nonostante la propaganda di Giovanna III di Navarra detta Albret , viscontessa di Limoges. La gente rimane fedele al cattolicesimo come illustrato dal culto di San Marziale . Il Limosino è il luogo della vittoria dell'esercito reale sulle truppe di Gaspard II de Coligny nella battaglia di La Roche-l'Abeille . Rovinati dalla guerra, i contadini insorsero contro i signori.

La rinascita del XVII ° e XVIII ° secolo

Nel 1594 , Henri de La Marthonie accettò l'insediamento di Récollets a Ussel la cui chiesa di Saint-Léonard fu consacrata il 23 novembre 1595; e il 20 ottobre 1605 assistette all'ingresso del re Enrico IV a Limoges. Questa installa e impone la pace e proteggendo i contadini, permette al Limosino di conoscere di nuovo una certa prosperità. Raymond de La Marthonie continua il lavoro del suo predecessore. Pubblicò gli statuti sinodali nel 1619 e visitò la sua diocesi nel 1622 . Inoltre promuove la creazione di nuove congregazioni religiose: Carmelitani Scalzi nel 1625, i Carmelitani nel 1618 Clares pianificatori nel 1619, le Orsoline nel 1620, Foglianti nel 1622, Oratorio nel 1624. François de La Fayette è un lungo episcopato del XVII ° secolo. Nel 1657 istituì il seminario maggiore di Limoges .

La Controriforma portò alla creazione di molti conventi e ordini religiosi, soprattutto a Limoges . I laici praticano la beneficenza verso i religiosi.

Louis de Lacaris d'Urfé è all'origine degli statuti sinodali, di un rito e di un catechismo. Appoggiò i suoi ex maestri sulpiziani contro i giansenisti e rimosse questi ultimi dalla sua diocesi.

Nella seconda metà del XVIII ° secolo, la diocesi è segnato dalla personalità di Louis-Charles du Plessis Argentré . Questo aveva gusti di lusso, la sua tavola era delle più raffinate ed era servito da lacchè in piena livrea e manuteneva carrozze e cavalli; ma soprattutto il vescovo, anche intelligente e colto, decise di ricostruire generosamente, secondo i progetti di Charles Jean Barbier e Joseph Brousseau , il Palazzo Vescovile di Limoges al posto del palazzo del XVI ° secolo, costruito da Jean de Langeac . Partecipò quindi allo smantellamento nel 1772 dell'Abbazia di Grandmont , da cui mirò i profitti per ripagare i suoi debiti suntuari e alla costruzione del suo nuovo palazzo vescovile; ciò avvenne nell'ambito dei lavori della Commission des Réguliers (1772) che aveva la funzione di sopprimere le comunità religiose ritenute non redditizie.

Il vescovo fu nominato deputato agli Stati Generali del 1789 , dove svolse un ruolo importante, e vi sedette costantemente con il partito che si oppose alla Rivoluzione francese . Arrivati ​​i tempi della persecuzione, si incontrò a Parigi con il vescovo di Clermont , per ordinare gli ecclesiastici rimasti fedeli alla loro vocazione.

La Rivoluzione francese: la diocesi ristrutturata

Nel 1790 il territorio delle diocesi fu rimodellato per corrispondere ai nuovi territori dipartimentali. Inoltre, nell'ambito della costituzione civile del clero , ogni dipartimento è costituito da una diocesi. Per questo la diocesi è divisa tra quelle di Creuse e Haute-Vienne rappresentate rispettivamente da Marc-Antoine Huguet e Léonard Honoré Gay de Vernon .

Così, alcune parrocchie della diocesi di Limoges sono attaccati a quella di Charente: Chabanais , Chabrac , Le Chambon , Chassenon , Chirac , Esse , Étagnac , Exideuil , Genouillac , Grenord , Laplaud , Lavaure, Lesterps , Lésignac-Durand , Lésignac-sur -Goire , Le Lindois , Loubert , Manot , Massignac , Mouzon , La Péruse , Pressignac , Roumazières , Roussines , Rouzède , Saint-Christophe , Saint-Maurice-des-Lions , Saint-Quentin , Saint-Vincent de Montembœuf , SauvagnacdVuf , Suris e Verneuil .

Alcune altre parrocchie sono annesse alla diocesi della Dordogna: Abjat , Augignac , Boisseuilh , Busseroles, Bussière-Badil , Champniers , Coubjours , Étouars , Genis , Javerlhac-et-la-Chapelle-Saint-Robert , Le Bourdeix , Lussas-et , Lussa - Nontronneau , Reilhac , Saint-Barthélémy-de-Bussière , Saint-Cyr-les-Champagnes , Saint-Estèphe , Saint-Martial-de-Valette , Saint-Martin-le-Pin , Saint-Mesmin , Nontron , Payzac , Piégut - Pivieri , Sainte-Trie , Salagnac , Savignac-de-Nontron , Savignac-Lédrier , Soudat , Teillots , Teyjat e Varaignes .

Le altre parrocchie dell'ex diocesi di Limoges sono suddivise tra le diocesi di Creuse, Corrèze e Haute-Vienne.

La diocesi di Creuse accoglie alcune parrocchie della diocesi di Clermont - Basville , Chard , Crocq , Dontreix , Lioux-les-Monges , Mautes , La Mazière-aux-Bons-Hommes , Mérinchal , Saint-Bard e Saint-Oradoux-près- Crocq - e la diocesi di Bourges - Azerables , Bazelat , La Chapelle-Baloue , Crozant e Saint-Sébastien .

La diocesi di Haute-Vienne riceve alcune parrocchie dalla diocesi di Poitiers: Bussière-Poitevine , Darnac , Saint-Barbant e Thiat .

periodo contemporaneo

Con il Concordato del 1801 fu ristabilita la diocesi di Limoges in tutto il Limosino, essendo stata abolita la sede vescovile di Tulle. Quest'ultimo fu ristabilito, a seguito delle trattative per il progetto concordatario del 1817 , con la bolla Paternae charitatis del 6 ottobre 1822.

Tra i vescovi che si sono succeduti a Limoges XIX ° secolo, la personalità di Pierre-Henri Lamazou . Grande costruttore, guidò il completamento della cattedrale di Limoges (collegamento della navata con il campanile). Il ministro della Giustizia e del Culto, con lettera del 12 giugno 1883, gli comunicava che «era stato appena aperto uno stanziamento di 50.000 franchi per il proseguimento [...] dei lavori di completamento della cattedrale di Limoges, in esecuzione ".

Negli anni '60, durante gli scavi archeologici , furono riscoperte le antiche chiese di Saint-Pierre-du-Sépulcre e Saint-Benoît, una piccola parte del chiostro dell'Abbazia di Saint-Martial , ma soprattutto la tomba di Saint Martial , con i sarcofagi dei suoi compagni austriclini e alpini e il ricettacolo delle reliquie di Santa Valérie de Limoges . Questi resti sono stati conservati in una cripta , la prima cripta archeologica in Francia.

Ostensioni limousine

Le ostensioni limousine sono una tradizione che risale alla fine del X °  secolo, con l' ergotismo che ha colpito la regione. Consistono in cerimonie e processioni di venerazione dei santi locali. Si svolgono a Limoges e in più di quindici comuni limitrofi della diocesi di Limoges, ma anche quelli di Angoulême e Poitiers. Si svolgono ogni sette anni, l'ultima edizione risale al 2016 . Sono stati iscritti nel 2013 nell'elenco rappresentativo del patrimonio culturale immateriale dell'umanità.

Geografia

Il territorio della diocesi di Limoges corrisponde ai territori del dipartimento della Creuse e dell'Haute-Vienne , cioè un'area di 11.285  km 2 .

La diocesi confina con quelle di Poitiers ( Vienne e Deux-Sèvres ), Bourges ( Cher e Indre ), Moulins ( Allier ), Clermont ( Puy-de-Dôme ), Tulle ( Corrèze ), Périgueux-et-Sarlat ( Dordogna ) e Angoulême ( Charente ).

Organizzazione territoriale

La diocesi è divisa in sei decanati e 30 parrocchie  :

Cattedrale

La cattedrale di Saint-Étienne a Limoges è la chiesa cattedrale della diocesi. È l'unico monumento religioso del Limosino costruito in uno stile gotico omogeneo.

Abbazie

Molte abbazie furono fondate nella diocesi di Limoges. La maggior parte furono distrutte o chiuse durante la Rivoluzione francese .

Vescovi

Vescovo originario della diocesi di Limoges

Statistiche

Nel 2016 la diocesi ha avuto 418.600 battezzati su una popolazione di 510.134 persone, corrispondenti all'82,1% del totale.

anno popolazione sacerdoti diaconi religioso parrocchie
battezzato totale % numero secolare regolare numero di battezzati per sacerdote uomini donne
1950 475.000 522.442 90.9 372 355 17 1.276 17 610 480
1970 ? 500.438 ? 289 264 25 ? 25 524 481
1978 424.000 505.000 84.0 282 208 74 1.503 1 94 614 481
1990 432.000 506.000 85,4 217 174 43 1.990 2 58 405 117
1999 434.000 512.000 84.8 156 123 33 2.782 8 41 292 106
2000 437.000 516.000 84,7 152 119 33 2.875 7 43 257 106
2001 405.000 478,400 84,7 138 110 28 2.934 7 36 243 106
2002 404,800 478,100 84,7 135 107 28 2.998 7 36 226 97
2003 465,650 475,350 98,0 113 91 22 4.120 6 23 212 97
2004 382.690 478.363 80.0 126 104 22 3.037 6 23 214 97
2013 414.000 504.200 82.1 90 74 16 4.600 15 27 127 30
2016 418.600 510,134 82.1 77 67 10 5.436 22 10 97 30

Vedi anche

Appunti

  1. "  Home  " , su www.ostensions-limousines.fr (consultato l'11 gennaio 2020 )
  2. "  La creazione della diocesi di Tulle da parte di Papa Giovanni XXII nel 1317-1318  "
  3. Tardieu, Ambroise (1840-1912). , Storia illustrata delle città di Auzances e Crocq, nel paese di Combraille, dipartimento della Creuse; seguito da un dizionario storico e archeologico dei comuni, parrocchie, chiese, cappelle, sacerdoti, castelli, feudi, ecc. compresi in questi due cantoni , l'autore,1888( OCLC  491486636 , leggi online )
  4. Paul (1846-1925) Autore del testo Ducourtieux e Società Archeologica e Storica del Limosino Autore del testo , “  Bollettino della Società Archeologica e Storica del Limosino  ” , su Gallica ,1909(consultato l'11 gennaio 2020 )
  5. Abjat
  6. Augignac
  7. Boisseuilh
  8. Busseroles
  9. Bussière-Badil
  10. Champniers-et-Reilhac
  11. Coubjours
  12. Etouars
  13. Genis
  14. Javerlhac-et-la-Chapelle-Saint-Robert
  15. Le Bourdeix
  16. Nontronneau
  17. Saint-Barthélemy-de-Bussière
  18. Saint-Cyr-les-Champagnes
  19. Saint-Estèphe
  20. Saint-Martial-de-Valette
  21. Saint-Martin-le-Pin
  22. Saint-Mesmin
  23. Nontron
  24. Payzac
  25. Piégut-Pluviers
  26. Sainte-Trie
  27. Salagnac
  28. Savignac-de-Nontron
  29. Savignac-Lédrier
  30. Soudat
  31. Teillots
  32. Teyjat
  33. Varaignes
  34. "  UNESCO - Les ostensions septennales limousines  " , su ich.unesco.org ( accesso 11 gennaio 2020 )
  35. “  Diocesi di Limoges | Limoges CEF  ” , su www.diocese-limoges.fr (consultato l' 11 gennaio 2020 )

Articolo correlato

Bibliografia

link esterno