Convento Carmelitano di Caen

Convento dei Carmelitani
Immagine illustrativa dell'articolo Couvent des Carmes de Caen
Presentazione
Nome locale Nostra Signora del Carmelo
Culto cattolico romano
Tipo Convento distrutto
allegato l' ordine del Carmelo
Inizio della costruzione XIII °  secolo
Fine dei lavori XVII °  secolo
Protezione Logo del monumento storico Registrato MH
 Cancellato MH ( 1950 )
Geografia
Nazione Bandiera della Francia.svg Francia
Regione Normandia
Dipartimento Calvados
città Caen
Dettagli del contatto 49 ° 10 ′ 54 ″ nord, 0 ° 21 ′ 13 ″ ovest
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Il convento dei Carmelitani di Caen , già noto come Nostra Signora del Carmelo , è un'antica istituzione religiosa fondata nel XIII °  secolo dai Carmelitani nella località San Giovanni di Caen . Abbandonato alla Rivoluzione Francese , il monastero fu distrutto nel XIX °  secolo e la chiesa durante la Battaglia di Caen .

Situazione

Il convento si trovava all'incirca sul blocco di edifici tra quai Vendeuvre, rue des Carmes, rue de la Miséricorde e rue Henri Brunet. Fu costruito ai piedi delle fortificazioni di Caen , sull'Île Saint-Jean, ma all'estremità meridionale della parrocchia di Saint-Pierre .

Storia

Le prime costruzioni

I monaci dell'Ordine Carmelitano si stabilirono intorno al 1278 sui terreni dell'Hôtel de Troarn, una proprietà appartenente all'Abbazia di Saint-Martin de Troarn . Per prima cosa costruirono una prima cappella dedicata a Sant'Anna . Dal fondo del XIII °  secolo fino alla fine del XIV °  secolo , si erigono la loro chiesa è costituita da una navata centrale dedicata alla Trinità . L'antica cappella è conservata addossata all'abside . Gli edifici monastici sembrano essere stati costruiti ad ovest della chiesa. Tre edifici più in basso si organizzavano graziosamente attorno al chiostro di forma rettangolare il cui ultimo lato era formato dalla facciata occidentale della chiesa. A sud si estendeva un giardino non piantato. Tutto era accessibile da rue des Carmes attraverso uno stretto cortile. A metà del XV °  secolo , la chiesa fu ampliata a sud con la costruzione di una seconda navata dedicato alla Beata Vergine .

il 21 aprile 1449, viene fondata la confraternita (o carità) della Trinità e della Passione che si stabilisce nella cappella di Saint-Sébastien e Saint-Roch nel coro della chiesa.

Le ricostruzioni

La chiesa viene in parte ricostruita dopo i due assedi subiti dalla città durante la Guerra dei Cent'anni .

Dal maggio 1562 al giovedì santo dell'anno successivo, i monaci vengono cacciati dagli ugonotti che saccheggiano il convento, bruciano le opere in legno della chiesa e disperdono gli archivi . Nel 1612 grandi opere sconvolsero l'architettura del luogo. Nella chiesa si condannano le bacche mentre se ne aprono di nuove. Al posto dei giardini, un nuovo convento, formato da tre edifici conventuali poggianti su cantine , è costruito intorno ad un chiostro che questa volta poggia sulla parete sud della chiesa. Nel 1633 , i giardini attigui all'insediamento delle Orsoline furono riqualificati in stile francese e attraversati da un bacino alimentato dalla Fontaine de Troarn. Nel 1635 e nel 1639 la cappella di Sainte-Anne fu modificata. Nel 1625 un fulmine colpì il campanile, che era stato riparato quattro anni prima; Trent'anni dopo, nel 1665 , i Carmelitani fecero costruire una nuova torre ottagonale in sostituzione del campanile medievale ai piedi della chiesa. Nel 1677 furono ricostruite le volte della chiesa e ricoperte di scene dipinte. Contemporaneamente fu demolito il grande tramezzo in pietra tra la navata e il coro.

Sembra che alla fine del XVIII esimo  secolo edifici erano in pessime condizioni. Per far fronte alle loro spese, i Carmelitani dovettero fondere nel 1710 le campane che erano state installate nel loro nuovo campanile nel 1660 .

La graduale distruzione del convento

Come tutti gli ordini monastici francesi, l'ordine carmelitano fu abolito con il decreto del 13 e 19 febbraio 1790. L'inventario dei beni del monastero viene redatto l' 11 gennaio e8 giugno 1791. I fratelli lasciano i locali per sempre11 agostoseguente e la loro merce viene venduta nel mese di ottobre. Il convento diventa prigione per sacerdoti ostili alla costituzione civile del clero e ospedale per i soldati della guarnigione affetti da malattie veneree . La chiesa fu adibita un tempo al culto protestante , poi nel 1794 fu trasformata in salnitro . Nel 1796 il convento fu venduto a due privati. Il chiostro fu poi utilizzato come deposito di legname, essendo il porto di Caen molto vicino. Nel 1802 , la gendarmeria si trasferì nel convento. Nel 1815 la cappella, praticamente in rovina, fu trasformata in saliera. Nel 1839 , lo stato di degrado allertò le autorità che decisero di demolire il convento. Il campanile fu distrutto nel 1860 e il resto del convento, messo in vendita nel 1863, fu raso al suolo nel 1864 . Si conserva solo la vecchia chiesa.

Durante la battaglia di Caen , la chiesa è gravemente colpita. Nonostante il suo interesse architettonico e nonostante il suo stato di conservazione lo permetta, le autorità rinunciano a intraprendere il restauro dell'edificio. Durante la Ricostruzione di Caen , le autorità decisero quindi di radere al suolo gli ultimi resti. La chiesa, classificata come monumento storico , è stata dismessa il6 aprile 1950 e la facciata ovest, nonché un frammento di muro, rimasto in piedi, furono distrutti nel ottobre 1950. Il nome della via è quindi l'ultimo ricordo che resta del convento.

Architettura

Due navate costituivano la chiesa di questi religiosi. La navata minore era coperta da una volta in pietra; l'intersezione tra gli archi con bordi prismatici era decorato con una chiave .

La volta della navata principale era in legno. La volta a botte poggiava su pannelli su cui era rappresentata la storia della vita di Gesù.

La volta della chiesa carmelitana di Caen, ad esempio, è ancora decorata con grandi scene che rappresentano la vita di Gesù Cristo e che furono eseguite da un pittore della scuola Restout se non da un membro di questa famiglia di artisti. Indico qui questi dipinti ignorati perché ogni giorno scompaiono le curiose navate della chiesa carmelitana che oggi vengono trasformate in magazzino. SOCIETA' DI ARCHEOLOGIA FRANCESE .

Questi pannelli furono in realtà dipinti dal fratello Lucas Hague (o Delahaye), capo sottufficiale Robert Headlands , che sarebbero stati fortemente ispirati alla tumulazione di Cristo di Tiziano e al trasporto della croce di Eustache Le Sueur .

A metà del XIX °  secolo, le pareti erano ancora coperte di piantare il giglio e monogrammi fatto la vernice ad acqua attraverso stencil .

A nord della chiesa si apriva sulla facciata un portale aggettante. Formava una sorta di loggia tra due contrafforti e ornata da una balaustra traforata da un orifizio a quattro foglie .

Arredamento

Al XVI °  secolo, lo storico signor Braccio ci parla di un altare contro una tabella in questa chiesa, nei seguenti termini:

Sono stato nella maggior parte delle città più famose di questo regno ma non ho veduto contro l'altare più bello e più singolare di quello dei Carmelitani di questa città che era con piccole figure dipinte e dorate d'oro fino battuto dove i misteri dell'Incarnazione, della Natività, della Passione, della Risurrezione, dell'Ascensione, della Missione dello Spirito Santo e del Giudizio Universale erano rappresentati anche di un artificio così squisito da essere considerato tra i più iperottici e invitavano coloro che lo contemplavano con grande devozione. SORELLA D'ARMI .

Nella stessa chiesa carmelitana un Trespassement de Notre Dame posto davanti al pulpito e innalzato a grandi personaggi della Vergine Maria e dei Dodici Apostoli secondo il naturale e rappresentano così bene che sembrano deplorare le trasgressioni di questa Vergine madre.

Nel XVII °  secolo, un altare maggiore è stato installato nella chiesa. Dopo la Rivoluzione, fu rimontato nel transetto sud della Chiesa di Saint-Jean de Caen . Il lavoro del XVII °  secolo , danneggiata nel 1944, è stato classificato come oggetto2 dicembre 1975. Le statue sono poste su ciascun lato dell'elevazione della pala d'altare  : a sinistra, San Giuseppe ea destra Santa Teresa d'Avila . Al centro vi è una statua più piccola di Santa Caterina . Il centro della pala d'altare è decorato con una tela raffigurante l'Annunciazione . Questa tela non sembra essere stata progettata per questa pala d'altare. Mentre tutta la fine del XVII °  secolo , sembra che il quadro è precedente 1620 .

Note e riferimenti

  1. Pierre-Daniel Huet , Le origini della città di Caen: riviste, corrigées, e augmentées , Rouen, Maury, 2 ° ed., 1706, p.   216
  2. Georges Huard, "La Parrocchia e Saint-Pierre a Caen, origini nella metà del XVI °  secolo  " in Memorie di antiquari della Normandia della società , Issue 1, Serie 4, Volume 5, 1928, p.  56
  3. Gervais de La Rue, p.  269
  4. Eugène de Robillard de Beaurepaire , “Il matrologo della carità della Santissima Trinità” in Bollettino della Società degli Antiquari di Normandia , Caen, 1885, volume XIII, pp.  291–334 [ leggi online ]
  5. Victor Hunger, La Cloche de l'hippodrome de Caen , Paris, Imprimerie Champon et Pailhé, 1910, p.  7
  6. Gabriel Vanel, "Osservazioni di Nicolas le Hot, avvocato del baliato di Caen nel 1680, pubblicato dal manoscritto inedito" nel Bulletin de la Société des antiquaires de Normandie , Caen, 1906, volume 25, p.  29–30
  7. Victor fame, ibid. , pag.  10
  8. Victor fame, ibid. , pagg.  10-11
  9. "  Annuncio  ", Ordine e libertà ,7 febbraio 1863
  10. Patrice Gourbin, Costruire monumenti storici? Il confronto tra monumenti storici e modernità nella ricostruzione di Caen dopo il 1944 , Parigi, Université Paris-I (laurea magistrale in storia dell'arte con menzione in storia dell'arte), 2000, p.  132
  11. "  I demolitori demoliscono la vecchia chiesa carmelitana  ", Parigi-Normandia ,13 ottobre 1950
  12. Abbé Auber, “Istruzioni sul restauro, la manutenzione e la decorazione delle chiese” nel Bollettino monumentale de la Société française d'archéologie , 2 °  serie, Volume 7, 1851, p.  605; citato anche nella Revue de l'art chretien , raccolta del 1862, p.  360
  13. Catalogo della mostra, Pittura religiosa a Caen, 1580-1780 , Musée des beaux-arts de Caen , 2000
  14. Abbé Auber, op. cit. , pag.  675
  15. Ministero della Cultura (banca dati Pallisy - Riferimento PM14000188)

Fonti bibliografiche

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