Soprannominata "la città dalle cento guglie ", la città di Caen possiede un ricco patrimonio religioso costituito da antiche chiese e abbazie, gran parte delle quali andò distrutta dopo la Rivoluzione e durante la Battaglia di Caen nel 1944. Il ventesimo l' urbanizzazione del secolo , tuttavia, arricchì questo patrimonio.
La prima parte è dedicata alla classificazione dei luoghi di culto in base al loro momento di fondazione. La seconda parte offre una classificazione in base allo stato di conservazione e allo stato di culto di questi luoghi di culto; i luoghi preceduti da questa icona sono classificati o registrati come monumenti storici in tutto o in parte.
Alla vigilia della rivoluzione francese , l'eredità religiosa di Caen era particolarmente densa. La città era costellata di 23 chiese o cappelle. A questi luoghi di culto aperti ai parrocchiani si aggiungono le due abbazie urbane ei 15 conventi sparsi per la città e per le sue periferie.
Il primo luogo di culto di Caen è stato riesumato durante uno scavo presso l'Abbaye aux Hommes. Si tratta di un Fanum al centro di un vicus (luogo di lavoro o di grande insediamento rurale) che è stata fondata nel I ° secolo e che ha sviluppato a nord della corrente Abbaye aux Hommes . Quindi, dall'antichità alla rivoluzione francese , possiamo distinguere tre periodi principali nella storia religiosa di Caen.
L'Alto Medioevo.La fondazione delle prime chiese lungo la vecchia strada romana fino al VII ° secolo (Saint-Martin vicino al vecchio Fanum , St. Julien Calibourg, San Pietro e San Giovanni Darnetal) dimostra l'impianto di Cristianesimo in Normandia . Queste chiese erano il centro di piccoli villaggi isolati nella valle dell'Orne e dell'Odon .
Il tardo medioevo.Nel X ° secolo , una nuova crescita religiosa accompagna grande riavviare il ducato di Normandia . In questo periodo furono costruite le chiese di Saint-Étienne-le-Vieux, Saint-Sauveur, Saint-Georges, Saint-Gilles e probabilmente Saint-Michel-de- Vaucelles . Una città, composta da più nuclei, comincia a delinearsi sull'asse che collega Saint-Pierre a Saint-Martin via Saint-Sauveur. Ciò conferma tendenza e persino tende ad aumentare nel corso del XI ° secolo , grazie alla politica di Guglielmo il Conquistatore e Matilde di Fiandra . Fondando le due grandi abbazie di Caen, fecero di una grande città di costituzione anarchica la seconda capitale della Normandia, a scapito di Bayeux, che ne vide la preminenza messa in discussione. Allo stesso tempo, la coppia ducale fondò le chiese di Saint-Ouen e Saint-Nicolas a Bourg-l'Abbé, al fine di sviluppare nuovi quartieri a ovest dell'abbazia. Ma l'urbanizzazione in questo settore è cresciuto fino alla fine del XIX ° secolo . La città di Caen si è sviluppata per tutto il Medioevo nonostante le guerre che la devastarono. Molte congregazioni religiose (Jacobins, Pastorale, Cordeliers, Cappuccini) sono stati installati nelle mura della città ducale , in particolare il XII ° secolo al XIV ° secolo . Infine, i vescovi di Bayeux avevano un palazzo episcopale a Caen dove risiedevano durante le loro visite.
L'età classica.All'inizio del XVII ° secolo , più di un terzo di Caen popolazione era protestante . I protestanti non hanno un luogo di culto originariamente designato. Si incontrano in vari luoghi pubblici o privati, in particolare a Le Tripot (sala del grano in rue Saint-Pierre). Nel 1612 fu costruito un vero tempio a Bourg-l'Abbé. La distruzione di questo tempio in seguito alla revoca dell'Editto di Nantes nel 1685 fa parte della tumultuosa storia delle guerre di religione .
L'impianto del Calvinismo è stato seguito da un movimento di Controriforma che si trova a Caen dall'introduzione della riforma di Saint-Maur nelle due abbazie e dalla fondazione di nuove congregazioni religiose, come il Notiziario e i Nuovi Cattolici. Come nel resto della Normandia, la città è ricoperta da un "ornamento bianco di conventi". La proliferazione degli ordini religiosi segna questo ritorno all'ordine cattolico , perfettamente incarnato dalla figura di Jean Eudes che fondò la Congregazione di Gesù e Maria a Caen negli anni Quaranta del Seicento . Nonostante l'opposizione delle élite cattoliche di Caen, protestanti o moderate, anche i gesuiti si stabilirono a Caen nel 1603 dove fondarono un collegio nel 1609 per formare le coscienze cattoliche. Il collegio fu distrutto nel 1944, ma l'eredità dei gesuiti è ancora presente attraverso la chiesa di Notre-Dame-de-la-Gloriette. Allo stesso tempo, furono ricostruite le abbazie ei conventi esistenti, spesso molto fatiscenti ( Abbaye aux Hommes , Abbaye aux Dames , Convent des Carmes ).
Caen faceva parte della diocesi di Bayeux . Era la sede dell'arcidiacono di Caen , composto dai decanati di Caen , Creully, Douvres e Maltot. Al di là dell'Orne si estendeva l'arcidiacono di Hiémois. Caen, entro i suoi limiti fissati nel 1718 , si estendeva quindi su tre decanati a cavallo di due arcidiaconi:
Alla vigilia della Rivoluzione, Caen aveva quindi tredici parrocchie .
Caen era anche sede di un'ufficialità la cui responsabilità si estendeva su:
Arcidiacono di Caen
Decanato di Vaucelles (Arcidiacono di Hiémois)
Decanato di Caen
Fondazione o costruzione | Nome prima della rivoluzione | Riutilizzo dai religiosi del XIX ° secolo? | Nome dopo la rivoluzione | Stato dopo la seconda guerra mondiale | Nome oggi |
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VII ° secolo | Saint-Pierre , Tempio della Ragione dal 1793 al 1795 | sì | Saint Pierre | Bombardato, ma restaurato | Saint Pierre |
VII ° secolo | Saint Jean | sì | Saint Jean | Bombardato ma restaurato | Saint Jean |
VII ° secolo | Saint-Julien | sì | Saint-Julien | Distrutto (rovine) | / |
VII ° secolo | Saint-Martin | No | Distrutto durante la Rivoluzione | Resti della chiesa di Saint-Martin a Caen | / |
? | Notre-Dame -des-Champs | No | Distrutto poco prima del 1820 | / | / |
Seconda metà del X ° secolo - Prima metà del XI ° | Notre-Dame-de -Froide-Rue | sì | San Salvatore | Intatto | San Salvatore |
Seconda metà del X ° secolo - Prima metà del XI ° | Saint-Michel -de- Vaucelles | sì | Saint-Michel-de-Vaucelles | Intatto | Saint-Michel-de-Vaucelles |
Seconda metà del X ° secolo - Prima metà del XI ° | Saint-Étienne -le-Vieux | No | Saint-Etienne-le-Vieux | Bombardato (in parte rovinato, chiuso al pubblico) | Saint-Etienne-le-Vieux |
Seconda metà del X ° secolo - Prima metà del XI ° | San Salvatore | No | Vieux-Saint-Sauveur (noto anche come mercato del grano e mercato del burro) | Bombardato, in restauro | Vieux-Saint-Sauveur (conosciuta anche come la Sala del Burro) |
Seconda metà del X ° secolo - Prima metà del XI ° | Saint Georges | No | Saint Georges | Bombardato ma restaurato | Saint Georges |
Seconda metà del X ° secolo - Prima metà del XI ° | Saint-Gilles | Sì, ma dismesso nel 1864 | Saint-Gilles, poi la vecchia chiesa di Saint-Gilles del 1864 | Distrutto (rovine) | / |
1059 | Abbey to Men | No | Uffici della Prefettura, poi Liceo Imperiale o Reale, Liceo Malherbe dal 1892 | Intatto | Lycée Malherbe , poi municipio di Caen |
1065-1077 | Saint-Étienne ( abbazia ), Tempio dell'Essere Supremo dal 1793 al 1795 | sì | Saint-Étienne (chiesa parrocchiale del 1802) | Intatto | Saint Etienne |
1059 | Abbazia delle donne | sì | Hôtel-Dieu , poi Hospice Saint-Louis | Intatto | Hospice Saint-Louis, allora Consiglio regionale della Normandia |
1062-1130 | La Trinité ( abbazia ) | sì | La Trinité, poi chiesa parrocchiale di Saint-Gilles del 1864 | Intatto | Saint-Gilles |
1061 | Saint-Marc -de- Toussaint o Sainte-Paix (sulla Mondeville fino al 1718 ) | No | Sainte-Paix (in gran parte distrutta nel 1838) | Bombardato, in parte restaurato | Sainte-Paix (vestigia del coro) |
Fine XI ° secolo | Saint-Ouen | sì | Saint-Ouen | Intatto | Saint-Ouen |
XI ° secolo | Palazzo Vescovile di Caen | sì | Incorporato nel Convento della Carità | Distrutto nel 1944 | |
Intorno al 1080 | Saint Nicolas | No | Saint Nicolas | Intatto | Saint Nicolas |
? | Saint-Gerbold ( Venoix ) | sì | Saint-Gerbold (Venoix), distrutta nel 1809 | / | / |
XI ° secolo- XII ° secolo | Notre-Dame -de-la-Fontaine (su Mondeville fino al 1718 ) | No | Trasformato in un deposito di paglia dell'esercito, poi distrutto | / | / |
XI ° secolo- XII ° secolo | Cappella di San Gabriele | No | Rovinato prima della rivoluzione | / | / |
XII ° secolo | Cappella dell'Ombelico (Maladrerie de Beaulieu) | No | Maladrerie trasformata in prigione nel XIX secolo ; cappella adibita a deposito, poi distrutta nel 1875 per l'ampliamento del centro penitenziario | / | / |
XII ° secolo | Hôtel-Dieu (cappella) | sì | Distrutto nel 1830 per sviluppare il quartiere di Singer Street | / | / |
? | Cappella di Saint-Thomas -l'Abattu | No | / | / | / |
? | Cappella del Recluso (o Nostra Signora dei Capelli) | No | Gli ultimi resti furono distrutti nel 1884 | / | / |
? | Cappella di Sainte-Marguerite e Sainte-Agathe | No | Le fondamenta della cappella Sainte-Marguerite furono portate alla luce nel 1940, route de Ouistreham | / | / |
1219 | Santo Sepolcro ( collegiata ) | No | Santo Sepolcro | Intatto | Santo Sepolcro |
1220 | Convento dei Cordeliers | sì | Convento dei Benedettini (rifondato intorno al 1816) | Bombardato, in parte restaurato | Chapel of Mercy (Chiesa Anglicana) |
XIII ° secolo | Convento dei Carmelitani di Caen | No | Saliera | Distrutto per intero | / |
1234 o 1236 | Convento dei Giacobini (chiesa di Sainte-Élisabeth) | No | Trasformato in gendarmeria durante la rivoluzione; distrutto nel 1803 | / | / |
1306 (1356) | Convento delle Crociere (Convento delle Beghine prima del 1356) | Distrutto durante la Rivoluzione | / | Resti | / |
1326 | Cappella di Saint-Aignan | No | Rovinato prima della rivoluzione | / | / |
1577 | Convento dei Cappuccini | sì | Istituto Bon-Sauveur | Intatto | Istituto Bon-Sauveur |
1603-1609 | Collège Royal-Bourbon des Jésuites (ex collegio del Monte ) | I gesuiti vengono cacciati dalla Francia nel 1763 | Uffici della Prefettura, dell'Ispettorato accademico, Museo | Quasi completamente distrutto | / |
1612 | Le Godiveau ( tempio protestante ) | / | Distrutto nel 1685 | / | |
1616 (1626) | Convento dei Carmelitani | Distrutto durante la Rivoluzione | / | / | / |
1622 (1653) | L'Oratorio | No | ? | Distrutto per intero | / |
1624 | Convento delle Orsoline | No | Durante la Rivoluzione il convento fu trasformato in ospedale e poi in filanda. Fu in gran parte demolito nel 1830 durante lo sviluppo del distretto da David Singer . I pochi edifici rimasti furono distrutti nel 1944. | / | / |
1631 (1632) | Monastero della Visitazione | No | Trasformato in un deposito di ascensori, ribattezzato Quartier Lorge | In parte bombardato | Distretto di Lorge |
1641 (1657) | Notre-Dame-du-Refuge, Notre-Dame de Charité (dopo il 1646) | sì | Nostra Signora della Carità | Distrutto per intero | / |
1643 | Convento dei Piccoli Benedettini | No | Tempio protestante (negli annessi) | Distrutto per intero | / |
1643 (1664) | Seminario eudista | No | Municipio di Caen | Distrutto per intero | / |
1658 | Convento di notizie cattoliche | No | Data rue Guilbert [1], allora hotel del personale per il generale che comanda la divisione | Nuovo trimestre dopo il 1945 | / |
1682 | Convento dei Nuovi Cattolici | No | Data rue de l'Odon nel 1682, poi fuse rue Guilbert nel 1730 | Nuovo trimestre dopo il 1945 | / |
1684-1689 | Sainte-Catherine -des-Arts | sì | Notre-Dame-de-la-Gloriette | Intatto | Notre-Dame-de-la-Gloriette |
Intorno al 1685 | Cappella dell'ospizio Saint-Louis | sì | Cappella distrutta con il resto dell'ospedale nel 1920-1922 | / | / |
1720 | Istituto del Buon Salvatore | sì | Convento dei Cappuccini (rifondato intorno al 1859) | Completamente distrutto, ricostruito | ? |
La rivoluzione.
Come nel resto della Francia, la Rivoluzione francese è una chiara rottura nella storia religiosa di Caen. A seguito della votazione della costituzione civile del clero in data12 luglio 1790, i conventi e le abbazie vengono chiusi. Il3 marzo 1791, una commissione costituita per la ristrutturazione dei distretti parrocchiali presenta due progetti: il numero delle parrocchie passerebbe da tredici a sei o sette. 12 luglio 1791infine scende il numero delle parrocchie da tredici a sette: quattro parrocchie (Saint-Georges, Saint-Martin, Saint-Nicolas e Saint-Julien) vengono soppresse; Sainte-Paix e Saint-Ouen furono retrocesse al rango di rami assorbiti da Saint-Michel de Vaucelles per l'una, da Saint-Étienne per l'altra. Le chiese di Saint-Étienne-le-Vieux e Saint-Sauveur-du-Marché sono chiuse. Nel 1793 tutte le chiese furono abbandonate, ad eccezione delle chiese di Saint-Pierre e Saint-Étienne, trasformate in templi per il culto della Ragione e dell'Essere Supremo . Un certo numero di edifici religiosi furono poi venduti a privati che li smantellarono per vendere la pietra (convento di Croisiers, chiesa di San Martino). Altri furono demoliti per perforare nuove strade che ancora oggi portano il loro nome (giacobini, carmelitani). Molti conventi fungono da prigioni e poi da caserme militari. È il caso del Convento della Visitazione, ancora in parte occupato dall'esercito.
La mutilazione del patrimonio religioso.
A causa dell'entrata in vigore nel 1802 del Concordato del 1801 , la maggior parte delle chiese furono riaperte, tuttavia le parrocchie furono ristrutturate e le chiese cambiarono nome secondo questa nuova divisione; le parrocchie di Notre-Dame-de-Froide-Rue e Saint-Sauveur furono fuse a beneficio di Notre-Dame che prese poi il nome di Saint-Sauveur. Le chiese non riaperte al culto (Saint-Nicolas, Vieux-Saint-Sauveur, Saint-Étienne-le-Vieux) servono come annessi militari (stalle, polveriera, ecc.) O civili ( deposito di mendicità , sala del grano, granaio del sale ) subire vere mutilazioni (aggiunta di pavimento per immagazzinare il foraggio). Essi sono scarsamente mantenute e nel bel mezzo del XIX ° secolo , alcune chiese sono minacciati di demolizione: Saint-Etienne-le-Vieux è salvato in extremis grazie all'azione di Arcisse Caumont e Arrow Vecchie Saint-Sauveur è demolita. Nel 1863 , i consiglieri comunali di Caen, decidendo di demolire il coro di Saint-Gilles, che l'anno successivo perse il suo status di chiesa parrocchiale, dimostrarono quanta poca attenzione fosse prestata al patrimonio religioso della città.
La ricostruzione del paesaggio religioso di Caen.
Nel frattempo, alcune congregazioni religiose riprendere le loro attività a Caen per tutto il XIX ° secolo . Nel 1805 le Figlie del Bon Sauveur si ritrovano stabilendosi nell'ex convento dei Cappuccini . Quest'ultimo tornò a Caen intorno al 1859 e visse nei primi locali occupati prima della Rivoluzione dalle Figlie del Buon Salvatore . Le Figlie della Visitazione si trasferirono nell'ex casa abbaziale dei Benedettini e i Piccoli Benedettini trovarono rifugio nell'ex convento dei Cordeliers. In definitiva, i Caen assistettero a un vero e proprio gioco di sedie musicali e il patrimonio religioso della città non si arricchì in quel momento (cappella del Bon Sauveur, cappella della Visitazione, campanile dell'ex convento dei Cordeliers).
Ordine morale e anticlericalismo.
Nella seconda metà del XIX ° secolo , le idee laiche sono in corso in Europa occidentale. La Chiesa cattolica, tuttavia, rimane molto potente nonostante il suo conservatorismo. Nuove istituzioni religiose vengono fondate a Caen (Misericordia, Cappuccini, Carmelo). Allo stesso tempo, mentre la città ha costruito la scuola normale per gli insegnanti (Rettorato correnti) sulle alture di rue Caponière ( 1883 - 1887 ), i cattolici costruito nel 1885 la sua controparte confessionale, il collegio Saint-Joseph, sulle alture di Saint-Martin. Nel 1905, la Separazione tra Chiesa e Stato permise a quest'ultimo di confiscare il convento delle Orsoline che fu distrutto pochi anni dopo per costruire il liceo femminile (oggi Collegio Pasteur).
Le nuove parrocchie.
L'urbanizzazione di Caen Area sta accelerando alla fine del XIX ° secolo e il XX ° secolo . Compaiono nuovi quartieri e vengono costruite chiese per nuovi parrocchiani. La parrocchia di Sainte-Thérèse, sulla riva destra, è stata fondata nel 1925 , anno della canonizzazione di Teresa di Lisieux , e la chiesa di Saint-Jean-Eudes, sulla riva sinistra, è stata costruita tra il 1933 e il 1944. Alla periferia del centro storico furono costruiti anche il convitto San Giuseppe e l' Istituto Lemonnier , fondato dai Salesiani nel 1926.
Fondazione o costruzione | Esiste prima del 1800? | Nome della comunità o della chiesa | Evoluzione | Nome edificio attuale |
---|---|---|---|---|
1803 | sì | Tempio protestante negli annessi dell'ex convento benedettino | Completamente distrutto nel 1944 | / |
1805 | sì | Le Figlie del Buon Salvatore (ex convento dei Cappuccini) | Intatto | Il buon salvatore |
1810 | sì | L' Ordine della Visitazione nell'ex casa abbaziale dei Benedettini | Intatto | Monastero di Visitandines |
Intorno al 1816 | sì | I Benedettini nell'ex convento dei Cordeliers | Bombardato nel 1944, cappella parzialmente restaurata | Mercy Clinic Mercy Chapel
(Chiesa Anglicana) |
? | sì | Le Orsoline (autorizzate nel 1826) al posto dell'Hôtel Le Marchant | Distrutto intorno al 1914 per costruire il Collège Pasteur | / |
1844 (1865) | No | Comunità di misericordia | Distrutto per intero | / |
Intorno al 1859 | sì | I Cappuccini nell'ex convento delle Figlie del Buon Salvatore | Completamente distrutto nel 1944, ma ricostruito | ? |
1868 | sì | Carmelo | Distrutto nel 1944, ma ricostruito | Carmelo |
Anni 1870 | sì | Chiesa di Saint-Gerbold ( Venoix ) (in sostituzione della chiesa verso Odon distrutta nel 1809) | Intatto | Chiesa di Saint-Gerbold (Caen) |
1883 | No | Cappella degli Oblati del Sacro Cuore di Gesù | Danneggiato durante la battaglia di Caen; distrutto durante la ricostruzione | / |
1885 | No | Saint-Joseph collegio | Intatto | Istituzione San Giuseppe |
1908 | No | Cappella dell'ospedale Clemenceau | Intatto | Cappella CHR |
1913-1919 | No | Cappella del seminario minore | Intatto | Cappella dell'istituzione Saint-Paul |
1920 | No | Chiesa di Santa Teresa | ? | Chiesa di Sainte-Thérèse |
1920 | No | Cappella della clinica Saint-Martin | Distrutto | / |
1926 | No | Istituto Lemonnier ( Salesiani ) | Distrutto per intero | / |
1933 | No | Chiesa Saint-Jean-Eudes | Intatto | Chiesa di Saint-Jean-Eudes |
I bombardamenti del 1944 distrussero una parte importante del patrimonio religioso di Caen. Nel centro della città, la maggior parte delle chiese e dei conventi furono colpiti e alcuni distrutti (Saint-Gilles, Saint-Julien, Bénédictines, Miséricorde, Charité). La nuova sinagoga di Caen fu costruita sull'avenue de la Liberation, trafitta dalle rovine di Vaugueux, ei protestanti ricostruirono il loro tempio nel quartiere di Saint-Jean. I Carmelitani ricostruirono il loro convento senza cambiare sede e le Suore della Misericordia rimasero nel centro della città (fossi di Saint-Julien); ma le altre congregazioni sloggiate dalla guerra fecero costruire nuovi conventi alla periferia della città ( monastero benedettino a La Folie-Couvrechef e Charité a La Guérinière), mentre una nuova chiesa di Saint-Julien fu costruita da Henry Bernard sui pendii che si affacciano sul quartiere omonimo.
Dagli anni 1950 - 60 , la ricostruzione della città è stata accompagnata dalla comparsa di nuovi quartieri. Il patrimonio religioso è stato poi arricchito da numerose chiese: Sacré-Cœur à la Guérinière , Notre-Dame à la Grace de Dieu , Saint-André au Calvaire Saint-Pierre , Saint-Joseph au Chemin Vert e Saint-Paul . Ultimo quartiere ad essere stato oggetto di un'urbanizzazione pianificata, la Folie-Couvrechef ricevette una chiesa (Sainte-Claire) nel 1980.
Alla fine del XX ° secolo , nuovi culti si sviluppano in Europa occidentale. Molte chiese evangeliche furono poi allestite nei vari quartieri della città. I musulmani, poco presenti a Caen prima degli anni '60, sono stati a lungo privati di un decente luogo di preghiera. Per rimediare a questo stato di cose è stata inaugurata una moschea con una capienza di 700 persone30 luglio 2011a Hérouville-Saint-Clair .
Oggi la città di Caen è divisa in sette parrocchie che formano, con la parrocchia del Beato Marcel Callo du Plateau, il decanato dell'agglomerato di Caen:
Promemoria: i luoghi preceduti da un'icona sono, in tutto o in parte, classificati o registrati nell'inventario supplementare dei monumenti storici .
Molti edifici religiosi sono scomparsi dallo spazio pubblico. Alcuni sono stati demoliti dopo la rivoluzione e per tutto il XIX ° secolo , gli altri sono stati distrutti durante la battaglia di Caen . La maggior parte è completamente scomparsa, ma alcuni rimangono in uno stato di vestigia .
Alcuni edifici religiosi non sono più utilizzati come luoghi di culto. Alcuni di essi sono riassegnati (il più delle volte culturali), mentre altri sono completamente chiusi al pubblico, in particolare a causa del loro cattivo stato di conservazione.
Per diversi anni il culto musulmano si è svolto in locali temporanei in avenue de la Concorde nel quartiere La Guérinière e negli scantinati del centro commerciale Hérouville-Saint-Clair . In quest'ultima città, a nord-est del Bois de Lébisey, una nuova moschea, aperta al culto inluglio 2011, viene ufficialmente inaugurato nel Dicembre 2012. A La Guérinière , un nuovo luogo, la moschea Maryam, eretta sul sito dell'ex collegio Guillaume-de-Normandie, apre le sue porte su22 febbraio 2019.
Adorazione israelitaLa comunità ebraica è stata fondata nel Medioevo a Caen nel distretto di Saint-Julien. La strada agli ebrei dimostra ancora una volta quello che è successo oggi.
Dopo l'indipendenza dei paesi del Nord Africa , molti ebrei emigrarono in Francia e alcuni si stabilirono a Caen. Nel 1966, i fondi raccolti da donatori locali e dall'American Jewish Joint Distribution Committee hanno permesso di costruire una nuova sinagoga al numero 46 di avenue de la Liberation, recentemente trafitta sulle rovine del distretto di Vaugueux, su progetto di Guy Morizet. Architetto. Oggi la comunità è composta da circa 150 famiglie.
Strada per gli ebrei
Facciata di 46 avenue de la Liberation
Particolare della facciata
Fino alla fine del XVIII ° cimiteri secolo intorno alla chiese parrocchiali.
Nel 1740, un cimitero non ufficiale, il culto protestante non ancora riconosciuto, fu allestito per i protestanti in un giardino situato tra Place Saint-Sauveur e Rue Saint-Manvieu.
Il 1 ° marzo 1780, il Parlamento della Normandia conferma una sentenza del Baliato di Caen nel 1779 che ordina il trasferimento dei cimiteri urbani in un unico cimitero situato nel clos de Beuvrelu (parrocchia di Saint-Martin) e l'ampliamento dei cimiteri di Saint-Michel a Vaucelles e Saint-Ouen. Tuttavia, c'era resistenza al progetto del cimitero unico. Nel 1783 il Parlamento ribadì l'ordine di chiudere i cimiteri urbani, ma l'unico cimitero fu abbandonato. La parrocchia di Saint-Pierre acquista un terreno appartenente all'Abbaye aux Dames nel nord della città; il cimitero fu benedetto nel 1783. Acquisizione della parrocchia di Saint-Jean aOttobre 1783un'ex cava a Vaucelles. Nel 1784, le parrocchie di Notre-Dame, Saint-Sauveur, Saint-Martin e Saint-Étienne acquistarono un terreno vicino alla cappella di Notre-Dame-des-Champs; il cimitero di Quatre-Nations è benedetto4 aprile 1785. Il cimitero protestante di Caen si apre anche inNovembre 1783 sulle alture a nord della città, nella parrocchia di Saint-Pierre.
Due cimiteri che non sono stati trasferiti nel 1783-1784 sono il XIX ° secolo, il cimitero di Saint-Gilles, trasferito al cimitero di Saint-Pierre nel 1831, e soprattutto il cimitero di Vaucelles, si è trasferito nella sede attuale 1866. Ma i cimiteri aperti negli anni '80 del Settecento si dimostrarono insufficienti. Il31 maggio 1880, il consiglio comunale vota l'ampliamento del cimitero di Vaucelles e la creazione di due nuovi cimiteri a nord-ovest (rue Saint-Gabriel), aperti a Giugno 1885, ea nord-est (route de Ouistreham), aperto a Gennaio 1886. Questi due cimiteri dovevano essere ampliati nel 1938.
Dopo la battaglia di Caen , furono allestiti diversi cimiteri per accogliere i resti dei soldati morti al fronte. Nessuno si trova a Caen, tuttavia, il più vicino è il cimitero militare del Commonwealth di Ranville (a circa 9 km dal centro della città), il cimitero britannico di Hermanville-sur-Mer (a circa 11 km dal centro della città).) E il Douvres-la -Délivrande Commonwealth Military Cemetery (a circa 12 km dal centro della città).
Infine, nel 1983, a Chemin-Vert è stato creato un cimitero paesaggistico.
Elenco dei cimiteriCimitero protestante
Cimitero di Saint-Jean
Cimitero di Saint-Pierre