La cronaca di Ura-Linda (in olandese Thet Oera Linda Boek) è un manoscritto scritto in antico frisone . Si tratta di un falso , fatta al XIX ° secolo, mitologico e religioso, che presenta come una cronaca di Frisia , dal diluvio al Medioevo, 2194 aC. D.C. fino all'803.
Il manoscritto appare in Frisia negli anni '60 dell'Ottocento; fu tradotto in olandese nel 1872. Sorsero immediatamente dubbi sulla sua autenticità e nel 1879 si scoprì che si trattava di un falso. Tuttavia, a causa dell'interesse che porterà lui l'esoterismo nazista del XX ° secolo , è ancora citato in movimenti esoterici, tanto più che la prova dell'esistenza di Atlantide .
La cronaca di Ura-Linda , in antico frisone Oera Linda Bok , appare nel 1867, quando Cornelis Over de Linden (1811-1874) consegna il manoscritto, che sostiene essere sempre stato in possesso della sua famiglia, a Eelco Verwijs (1830-1880), bibliotecario della provincia della Frisia. Il manoscritto è conservato a Leeuwarden , presso il Center for Frisian History and Literature.
Nel 1872 Jan Gerhardus Ottema (1804-1879), membro della Provinciaal Friesch Genootschap ter Beoefening van Friesche Geschied-, Oudheid- en Taalkund (Frisian Society of History, Archaeology and Linguistics), pubblicò una traduzione in olandese. Ottema è convinto dell'autenticità del manoscritto, scritto secondo lui in un alfabeto runico fino ad allora sconosciuto; gli dà il nome: Oera Linda , sotto i tigli, dal nome della famiglia Over di Linden da cui proviene. Una traduzione inglese di William Sandbach apparve a Londra nel 1876.
Nel 1879, è riconosciuto che il testo è un falso , perché un certo numero di anacronismi (contiene molte parole di Frisone non utilizzate prima del XIX ° secolo, la carta anche datato XIX ° secolo), senza essere in grado di determinare se è una bufala , una parodia o un esercizio di fantasia poetica.
Cinquant'anni dopo, il filologo di origine olandese Herman Wirth , vicino ai circoli di Völkisch , volontario nell'esercito tedesco durante la prima guerra mondiale e insegnando all'Università di Berlino, ravvivò la questione. Nel 1933 pubblicò una traduzione tedesca dal titolo Die Ura Linda Chronik . Nel 1934, l'opera fu una delle ragioni per la fondazione dell'Ahnenerbe nazista da parte di Himmler e Wirth, in collaborazione con Richard Walther Darré . A causa dell'infatuazione di Himmler per il manoscritto, viene anche chiamato " la Bibbia di Himmler". Tuttavia, il manoscritto è controverso all'interno del movimento nazista; Alfred Rosenberg e il suo entourage lo rifiutano, così come Gustav Neckel che ha elogiato il lavoro di Wirth prima della pubblicazione, ma pubblica una recensione sgomento quando legge il contenuto. Il 4 maggio 1934, durante un dibattito pubblico nell'auditorium dell'Università di Berlino, l'inautenticità del manoscritto fu riconosciuta e l'edizione di Wirth rinnegata.
Il libro ha visto una rinascita di popolarità nel mondo anglosassone, con la pubblicazione da parte di Robert Scrutton di The Other Atlantis (1977) e Secrets of the Lost Atland (1979).
Influisce anche sui seguaci di movimenti neopagani come Tony Steele, che lo vede come una rivelazione sulla cultura megalitica.
Gli autori più probabili di questo testo sono i due “scopritori” del manoscritto, Cornelis Over de Linden o Eelco Verwijs. Nel 2004 lo storico Goffe Jensma attribuisce la realizzazione di questo falso al predicatore protestante modernista François Haverschmidt (1835-1894), autore di poesie sotto lo pseudonimo di Piet Paaltjens; per Jensma, Haverschmidt, con l'aiuto di Over de Linden e de Verwijs, ha cercato di scrivere una parodia della Bibbia per ridicolizzare il letteralismo di alcuni cristiani tradizionalisti, mostrando loro che non tutto ciò che è scritto deve essere preso in calce alla lettera; ironia della sorte che dovrebbe essere preso sul serio e che "un libro scritto per dimostrare che la Bibbia era un libro creato dall'uomo è diventato esso stesso una Bibbia". ".
Ma sarebbe anche inserire dati falsi, in una tradizione Frisone di opere storiche apocrife e spurie, del XVI ° secolo, l'origine e l'identità dei Frisoni.
La copia manoscritta delle Cronache di Ura-Linda sarebbe stata copiata nel 1256 secondo Ottema e conservata nella famiglia Over di Linden da quella data. Sarebbe una raccolta di testi più antichi di diversi membri della famiglia Linden's Over, scritti nel Nord Europa e che presentano la Frisia come il centro di una cultura universale. Ci sono i temi del catastrofismo (menzione della Atland del "paese vecchio", il nome dato al Atlantis nel XVII ° secolo da Olaus Rudbeck , che sarebbero stati sommersi nel 2193 aC. AC, lo stesso anno del Diluvio , secondo alla cronologia biblica tradizionale), nazionalismo, matriarcato ed elementi mitologici.
Una tribù germanica della Frisia nel terzo millennio a.C. avrebbe lasciato le coste del Mare del Nord per fondare Atene e portare l'alfabeto nel mondo orientale. È "un supporto per la teoria di una" Nord Atlantide ", ormai inghiottita, da cui questa" razza creatrice "e guerriera partì sia verso il Nord America che verso il resto dell'Europa, dove diffuse la sua scrittura”.
La cronaca presenta anche un paradiso matriarcale: la Frisia, ma anche l'Europa in generale, sarebbero state, per la maggior parte della loro storia, governate da una successione di "matriarche", a capo di un ordine gerarchico di sacerdotesse. dea Frya (una versione primitiva della dea nordica Freya ), figlia del dio supremo Wralda e Irtha, madre della terra. La cronaca fornisce per la Frisia l'elenco dei nomi di quelli che sarebbero succeduti dal Diluvio al III secolo aC. ANNO DOMINI; Adela avrebbe regnato dal 590 al 559 a.C. e sarebbe stata colei che avrebbe commissionato la cronaca.