Thomas de Vio

Thomas de Vio
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Martin Lutero e Cajétan
Biografia
Nascita 1469
Stato Pontificio di Gaeta 
Ordine religioso Ordine dei predicatori
Morte 9 agosto 1534
Roma Stato Pontificio 
Cardinale della Chiesa cattolica

Cardinale creato		 1517di
Papa Leone X
Vescovo della Chiesa cattolica
Funzioni episcopali Vescovo di Gaeta ( Italia )
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Thomas de Vio , noto come Caietan o Cajétan , nato il20 febbraio 1469a Gaeta (in latino Caieta , da cui il soprannome) nell'attuale provincia di Latina , Lazio , e morì il10 agosto 1534a Roma , è un teologo e cardinale italiano del XVI °  secolo .

Biografia

Fu quando, nel 1484 , entrò nei frati domenicani del convento di Gaeta che Jacopo de Vio prese il nome di “frate Tommaso”. Ha proseguito gli studi di teologia e filosofia a Napoli , Bologna e Padova .

Professore di teologia nelle Università di Pavia e Roma , acquisì notevole fama in questo campo a seguito di un dibattito pubblico con Pic de la Mirandole a Ferrara nel 1494 .

Nominato nel 1507 procuratore generale dell'ordine dei frati predicatori (domenicani), divenne maestro nel 1508 , carica che mantenne fino al 1518 .

Nel 1511 mostrò grande zelo nel difendere i diritti di papa Giulio II contro il Concilio di Pisa , litigando con Jacques Almain e pubblicando una serie di opere che furono condannate dalla Sorbona e bruciate per ordine del re Luigi XII .

Ha svolto un ruolo di primo piano durante il Quinto Concilio Lateranense , convocato nel 1512 da Giulio II per contrastare gli effetti del Concilio di Pisa , ottenendo l'adozione di un decreto che riconosceva la superiorità dell'autorità del Papa su quella dei Concili.

Fu ancora incaricato di diverse missioni di Giulio II e Leone X , e nel 1517 ottenne il vescovado di Gaeta, con il cappello cardinalizio con il titolo di San Sisto .

Nel 1518 fu inviato in Germania come legato apostolico per partecipare alla Dieta di Augusta  ; cerca, senza successo, di riportare Martin Lutero all'obbedienza alla Chiesa romana (dibattito del 12-14 ottobre 1518).

Tornato a Roma nel 1519 , partecipò allo sviluppo della bolla Exsurge Domine e cercò di commentare la Summa Theologica di San Tommaso d'Aquino per combattere le tesi di Lutero . Le sue interpretazioni sono molto precise e si basano sulla logica. Cajétan è considerato uno dei primi pensatori che sistematizzò il pensiero di San Tommaso d'Aquino nella corrente di pensiero chiamata tomismo .

Si distinse anche come esegeta. Ha compensato la sua ignoranza dell'ebraico consultando i rabbini e grazie alla sua familiarità con il testo greco. Dal 1523 al 1532 pubblicò in diversi volumi una traduzione e un commento letterale alla Bibbia , comprendente gran parte dell'Antico Testamento e quasi tutto il Nuovo Testamento (ad eccezione dell'Apocalisse di Giovanni ). La sua insistenza sulla ricerca del significato letterale del testo lo colloca alle origini della moderna tradizione esegetica cattolica.

D'accordo con il cardinale Jules de Medici durante il conclave del 1521 - 1522 , assicura l'elezione di papa Adriano VI . Conserva la sua influenza quando lo stesso Jules de Medici aderisce al pontificato sotto il nome di Clemente VII . Nominato da quest'ultimo membro di una commissione cardinalizia incaricata di esaminare la situazione creata dal progresso della Riforma luterana nel Sacro Impero , si oppose all'opinione della maggioranza raccomandando alcune concessioni ai luterani, in particolare il matrimonio dei sacerdoti, come nella Chiesa ortodossa , e la comunione in entrambe le specie , secondo le decisioni del Concilio di Basilea .

Dal 1523 al 1524 partecipò all'organizzazione della resistenza contro l'invasione turca in Germania, Polonia e Ungheria.

Nel 1527 fu fatto prigioniero durante il Sacco di Roma dai Lansquenets e poi rilasciato contro riscatto.

Nel 1534 pronunciò la sentenza definitiva di validità del matrimonio di Enrico VIII e Caterina d'Aragona , rifiutando il divorzio al sovrano inglese.

Lavori

Bibliografia

Note e riferimenti

  1. Lutero e la riforma protestante di Annick Sibué. Parigi: Eyrolles, pagine 73-76.

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