Anthyme-Denis Cohon | ||||||||
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Biografia | ||||||||
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Nome di nascita | Anthyme-Denis Cohon | |||||||
Nascita |
4 settembre 1595 Craon |
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Morte |
16 novembre 1670 Nimes |
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Vescovo della Chiesa cattolica | ||||||||
Ultimo titolo o funzione | Vescovo di Nîmes | |||||||
Vescovo di Nîmes | ||||||||
23 luglio 1655 - 7 novembre 1670 | ||||||||
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Vescovo di Dol | ||||||||
2 maggio 1644 - 24 novembre 1648 | ||||||||
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Vescovo di Nîmes | ||||||||
24 luglio 1634 - 2 maggio 1644 | ||||||||
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Anthyme-Denis Cohon , nata il4 settembre 1595a Craon e morì7 novembre 1670, è un ecclesiastico francese, vescovo di Nîmes e Dol . Si è fatto un nome per il suo talento per il pulpito. Ha pronunciato l' elogio funebre di Luigi XIII e la regina di Spagna e il discorso di incoronazione di Luigi XIV .
Da una famiglia della nobiltà bretone stabilita nel XVI secolo in Anjou, dove ha derogato al commercio, diversi Cohon diventando mercanti di cergier nella città di Craon , Anthyme Cohon nacque quando questa città era ancora al potere della Lega . Il suo padrino è il governatore Pierre Le Cornu .
Cohon fu mandato a Le Mans per fare i suoi primi studi e venne a proseguirli ad Angers (in diritto civile). Suo zio stava pensando di farlo diventare un avvocato. Andò in Parlamento e per un po 'frequentò il bar. Questi progetti non sono inconciliabili con la vocazione ecclesiastica, e l'ottenimento dall'età di 15 anni dei suoi primi benefici, perché allora era solo semplice tonsurato. Ha studiato alla Sorbona con una borsa di studio che aveva ottenuto.
La sua scelta finale sarebbe dovuta al consiglio di padre Lemarchand, poi parroco di Précigné . Dottore in giurisprudenza e canonico di Le Mans a 23 anni, ordinato sacerdote nel 1619 e già dotato di numerosi benefici.
Dall'età di venticinque anni godette della reputazione di grande predicatore in tutto il regno . Il cardinale Richelieu lo nominò predicatore del re. Questo ministero, che adempì con soddisfazione di Luigi XIII , gli valse la stima di questo monarca e del vescovato di Nîmes , a cui questo principe lo nominò nel 1633 . Partecipò alle assemblee del clero del 1636 e del 1641 , come deputato della provincia di Narbonne . Le nuove opinioni religiose avevano fatto grandi progressi in Linguadoca e il partito protestante dominava a Nîmes. Cohon difende la religione cattolica. Nel 1656 ottenne un decreto che obbligava i protestanti a contribuire come cattolici alle spese di ricostruzione della cattedrale e di un palazzo episcopale.
Ha presentato i gesuiti a Nîmes e li ha dotati. In particolare sottolineò la sua carità nel contagio che si era manifestato in questa città nel 1640 . Luigi XIII dopo la morte14 maggio 1643, Cohon, che, su denunce portate dai protestanti, era stato convocato a Parigi, lì pronunciò, nell'agosto successivo, nella chiesa di Saint-Germain-l'Auxerrois , l'orazione funebre del monarca, suo primo benefattore.
Consigliato di dimettersi dal suo vescovato, a causa delle difficoltà sorte tra i protestanti e lui, lo scambia con quello di Dol in Bretagna con Hector d'Ouvrier il19 febbraio 1644. Mazzarino lo voleva a Parigi. La via per abbandonare Dol per Parigi fu presentata da Robert Cupif, decano di Folgoët , anche vescovo di Léon dal 1637 : Robert Cupif che aveva occupato il decanato dal 1629 . il24 novembre 1648Cohon scambia il suo vescovato di Dol con quest'ultimo e diventa decano di Folgoët al suo posto, ma non ottiene le bolle per il vescovo di Leon. Poiché le possibilità della politica di aver costretto Robert Cupif a restaurare questo seggio episcopale che aveva ottenuto dalla disgrazia di René de Rieux, mantenne comunque il titolo di vescovo di Dol fino al 1655 , il Papa non aveva ancora approvato lo scambio.
Egli ha evangelizzato alcune isole ( Sein , Ouessant , Batz ) e alcune città ( Quimper , Landerneau , Le Faou , ...) nel secondo trimestre del XVII ° secolo , inventando nuovi e simbolici dipinti inni ( taolennou ) per toccare il cuore di i fedeli.
È sotto questo titolo di vescovo di Dol, assistito dai vescovi di St Malo: Ferdinand de Neufville de Villeroy e Vannes: Charles de Rosmadec , che ha dato nella Chiesa dell'Assunzione di Parigi la consacrazione episcopale a François de Visdelou , nominato coadiutore di Quimper , con il titolo di vescovo in partibus di Madaure, il7 maggio 1651.
Dopo la morte di Richelieu, Cohon si affezionò al cardinale Mazzarino , che lo impiegò in questioni importanti. Di fronte ai nemici di questo ministro, quando fu costretto a lasciare Parigi, Cohon, avvolto nella sua disgrazia, fu messo in prigione.
Durante la Fronda , imprigionandosi a Parigi per corrispondere da lì con Mazzarino e la Corte, fu costretto a cambiare ogni giorno la sua ritirata per sfuggire alle trame dei nemici che volevano la sua vita. Gli opuscoli di Frondeurs lo danneggiavano ogni giorno. Ha anche avuto l'onore di essere ritratto o caricatura. Aveva poi un cappellano, Jean Barbance della diocesi di Rodez e che viveva a Parigi con il vescovo, dietro il Palais-Royal .
Il cardinale, recuperato il credito, Cohon è tornato in tribunale. Ha seguito Luigi XIV nel suo viaggio a Bordeaux e lo ha arringato al suo ingresso in questa città. Il re lo nominò all'abbazia di Flaran . Al suo ritorno a Parigi, il cardinale Mazzarino affidò a Cohon l'educazione dei suoi nipoti e gli affidò il rapporto delle trame e delle memorie che gli furono presentate.
Poiché aveva anche osato, su assenso dei medici, conferire ordini nella diocesi di Parigi , essendo assente il coadiutore , quest'ultimo si vendicò contro questo atto di giurisdizione sul suo gregge con una sentenza di scomunica contro Cohon.
Gli accadde un altro contrattempo al quale doveva essere sensibile. Tendeva, da bravo genitore, a portare beneficio alla sua famiglia. Se a malapena aveva preso terra nella sua diocesi di Dol, aveva comunque provveduto a stabilirvi due nipoti di Craon, Marin e François Chéreau, uno come governatore della città, l'altro come canonico della Cattedrale. Fece un altro passo per il fratello minore sposandolo con una Demoiselle Lebreton, di famiglia ricca e buona, alla quale aveva promesso in suo fratello un marito eccellente.
Nel 1654 , Cohon intervenne in una lite che i regolari della diocesi di Angers fecero con il loro vescovo Henri Arnauld circa le norme che erano state loro imposte. Luigi XIV che si recava a Reims nel 1654 per essere sacro lì, Cohon lo seguì di nuovo e pronunciò il consueto discorso in questa cerimonia. Questa fu per lui l'occasione di una nuova grazia, avendo il re nominato all'Abbazia di Notre-Dame du Tronchet . Hector d'Ouvrier , che gli era succeduto nel vescovato di Nîmes nel 1644 , essendo morto l'anno successivo, Cohon desiderava tornare al suo primo seggio e il re glielo consentì nel 1655 ma nuove pene lo aspettavano lì: egli assistette a una rivolta che ebbe conseguenze sfortunate.
Un'amnistia concessa agli abitanti ha riportato la calma lì. Cohon non omise nulla per mantenerlo e riuscì a farlo per i ministri protestanti, senza però discostarsi da quanto i suoi doveri gli prescrivevano.
Diversi discendenti di sua nipote, Elisabeth, rimasero nel Maine in una situazione molto misera. (Abati di Beaulieu). Altri vivevano nella più grande ricchezza e possedevano la XVIII ° secolo, le prime cariche dello stato.
Era ancora decano di Folgoët e aveva qualche difficoltà con i canoni della collegiata, come emerge dalle lettere al nipote che portava il suo stesso nome ed era il suo figlioccio, al quale desiderava trasmettere questo decanato. Nonostante i suoi consigli e ammonimenti, il nipote non molto serio di un carattere leggero e pigro. Il vescovo invierà il decanato al fratello minore del suo figlioccio: Jules-Paul Cohon dove rimarrà dal 1669 al 1675
È il soggetto di due appunti dalla base di Grille alla biblioteca di Angers : uno è di Joseph Grandet . Oltre a una sintesi dei fatti noti, contiene la seguente comunicazione ricevuta verbalmente dal parroco di Sainte-Croix da un signor Cohon residente ad Angers. La seconda nota è personalmente di Grille: indica il ritratto di Cohon di Roussière, che lo aveva dipinto prima di farlo incidere; e quello che era a capo di una tesi a lui dedicata - senza dubbio quella del nipote Jules-Pierre, sulla filosofia - passò alla Sorbona il10 agosto 1667.
Dal 1902 , Cohon è stato oggetto di numerosi studi di padre Duine . In questa data pubblica un opuscolo dal titolo: Un politique et un orateur au XVII e siècle (in −8 ° , 72 p.), In cui vengono successivamente passate le fonti bibliografiche della storia di Cohon, la sua corrispondenza e le sue opere oratorie. Revisione. Nel 1906 donò secondo l' Archivio del Ministero degli Affari Esteri , secondo quello del Vescovato di Dol, e la propria raccolta, un supplemento alla corrispondenza del prelato, contenente, tra l'altro, l'indicazione di una lettera datato Craon, febbraio 1645 [ Bollettino del 1906 della SAHM - Society of Archaeology and History of Mayenne , p. 345-348, intitolato: Corrispondenza inedita di Cohon, vescovo di Nîmes e Dol ]. Nel 1907 e 1908, in tre articoli inseriti nel Bulletin of the SAHM - Society of Archaeology and History of Mayenne (volume XXIII, p. 407-428 e XXIV, p. 55-116, 141-186), con il titolo Avant Bossuet. Cohon, vescovo di Nîmes e Dol, precettore dei nipoti di Mazzarino, precettore del re , affronta il suo argomento in modo più ampio, trattando prima con l' uomo e poi con l' oratore .
Stemma | Cognome e stemma | Motto |
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Stemma di M gr Anthyme Denis Cohon ,
Azzurro un filetto O accompagnato in capo da un sole e in base a tre stelle, set 2 e 1, tutte uguali. |
Ignorante Sidera Lapsvm / Le stelle non possono cadere. |
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Famiglia Cohon ,
Oppure con due serpenti intrecciati e sostenuti Sable, un capo dello stesso incaricato di una stella con sei raggi d'argento (Nobiliary of Brittany - Gallia christiana) |