Nascita |
1510(o 1509 ) Bourg-Hersent vicino a Laval , Maine |
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Morte |
20 dicembre 1590(a 80) Parigi |
Nazionalità | francese |
Formazione |
Collegio di Francia Università di Parigi |
Attività | Chirurgo , anatomista , costruttore di strumenti medici, medico militare |
Campo | Medicinale |
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Mostri e meraviglie |
Ambroise Paré , nato intorno al 1510 (o 1509 secondo le fonti) a Bourg-Hersent, vicino a Laval (Mayenne), e morto il20 dicembre 1590a Parigi , è un chirurgo e anatomista francese .
Chirurgo del re e dei campi di battaglia, Ambroise Paré è spesso considerato il padre della chirurgia moderna. Inventore di molti strumenti, partecipò al perfezionamento e alla diffusione di un nuovo tipo di tecnica di cauterizzazione. L'uso diffuso di armi da fuoco mette i chirurghi di fronte a ferite di nuovo tipo, che vengono cauterizzate con un ferro caldo o con olio bollente a rischio di uccidere i feriti. Paré perfezionò la legatura delle arterie , che sostituì alla cauterizzazione , nelle amputazioni.
“Je le pansay, Dieu le guarist” : questa modesta frase di Paré è spesso citata per riassumere la sua filosofia (citazione in medio francese che significa: “Je le pansai, Dieu le healit”).
La vita di Ambroise Paré è nota principalmente solo da ciò che lui stesso ne racconta. La prima biografia seria è quella di Joseph-François Malgaigne (1806-1865) pubblicata nel 1840.
Malgaigne cerca di risalire alle fonti, per risolvere quello che è Paré, e ciò che appartiene a una leggenda orale o aggiunte ricamati di memorie o cronache del XVII ° e XVIII ° secolo. Malgaigne si basa anche sui nuovi documenti, incontrando XVIII ° secolo (tra cui la Biblioteca Comunale di Metz ), ma che sono stati ritenuti discutibili o nessun valore da allora in poi.
Nel 1884, lo storico medico Le Paulmier accede a nuove fonti (archivi dei discendenti di Paré, al castello di Paley vicino a Nemours ; archivi nazionali a Parigi). Diversi punti precedentemente dubbi sono stati chiariti.
Nel XX ° secolo, molti articoli appaiono su Ambroise Pare, ma pochi libri. Secondo Paule Dumaître (1911-2002), l'opera più importante, per il suo rigore storico, è quella dell'americano Wallace B. Hamby, Ambroise Pare, Surgeon of the Renaissance, pubblicato nel 1967.
Nel 1986, in Ambroise Paré, chirurgo di quattro re di Francia, Paule Dumaître indicò alcuni nuovi documenti relativi alla vita privata di Ambroise Paré.
Suo padre, agricoltore e fabbricante di casse, ebbe quattro figli: Jean Paré, che era barbiere-chirurgo a Vitré , in Bretagna ; X. Paré, anch'egli andato a stabilirsi a Parigi , rue de la Huchette; Anne Paré, che sposò Claude Viart , chirurgo giurato a Parigi (morto il19 settembre 1581) e Ambrogio.
Ambroise Paré si è sposato due volte. Nel 1541 sposò Jeanne Mazelin, figlia di Jean Mazelin, barbiere poi cameriere del cancelliere Antoine Duprat . Rimasto vedovo nel novembre 1573, si risposò tre mesi dopo, all'età di 63 anni, con la diciannovenne Jacqueline Rousselet, figlia di Jacques Rousselet, cavaliere delle scuderie del re e borghese di Parigi.
Ha quattro figli dalla prima moglie e sei dalla seconda. La maggior parte muore durante l'infanzia e avrà solo due nipoti. Non c'è quindi nessun discendente che porti il nome di Paré. I discendenti di Pare, noti al XX ° secolo, sono da queste due nipoti: la Pare-Pare-Rousselet e Hédelin.
Nacque a Bourg-Hersent, nella Mayenne, vicino a Laval e Avesnières, probabilmente nel 1510 .
L'istruzione di Ambrogio è affidata a un cappellano, il quale si ripaga dell'estrema modestia della pensione facendo del suo allievo suo servo invece di insegnargli il latino. Ambroise Paré, che avrebbe ignorato il greco e il latino per tutta la vita, lasciò questo luogo senza futuro ed entrò nella casa del conte de Laval come cuoco. Notiamo la sua serietà, la sua intelligenza e la sua abilità; il barbiere del conte lo prende per apprendista. Taglia i capelli, aggiusta le parrucche e va qua e là per curare le ulcere. Diventa poi badante per un barbiere ad Angers e poi lavora a Vitré con il fratello Jean, anche lui barbiere-chirurgo.
Nel 1529 , entrò all'Hôtel-Dieu come collega chirurgo e dichiarò: "Non è niente sfogliare libri, cinguettare, schiamazzare sulla sedia della chirurgia, se la mano non usa ciò che ordina la ragione. . " Per tre anni, Paré spalla a spalla con " tutto ciò che potrebbe essere l'alterazione e la malattia nel corpo umano " . Osservò pazienti e cadaveri e arricchì le sue conoscenze anatomiche. Al termine degli studi, scelse, probabilmente per motivi economici, di arruolarsi al servizio del barone René de Montjean , tenente generale di fanteria . Divenne un maestro barbiere-chirurgo nel 1536 .
Chirurgo del campo di battagliaAccompagnando il luogotenente generale , ricevette il battesimo del fuoco nel 1537 nella battaglia del Pas de Suse ( VIII Guerra Italiana ). Praticò la prima disarticolazione del gomito e scoprì che la polvere degli archibugi non avvelenava le ferite come si credeva. Vede scene atroci e tenta con successo di ammorbidire i metodi di guarigione troppo brutali che consistono, ad esempio, nel cauterizzare le ferite con olio bollente. Quando Montjean morì, Ambroise Paré tornò a Parigi . Si sta per sposare30 giugno 1541con Jeanne Mazelin a Saint-André-des-Arts (morirà e sarà sepolta nella chiesa di Saint-André-des-Arts , il4 novembre 1573lasciandolo alla custodia della loro figlia tredicenne, Catherine, e di quella della loro nipote diciannovenne, Jeanne Paré). Quindi entrò per la prima volta al servizio di René de Rohan .
Nel 1542 partecipò all'assedio di Perpignan , allora città spagnola . I tentativi di René I st di Rohan per riprendere la città non è riuscito, ma Pare, continua a sviluppare nuove tecniche chirurgiche. Il maresciallo Brissac che ha ricevuto una pallottola alla spalla, ha avuto l'idea di ricollocare l'infortunato nella posizione iniziale al momento dell'impatto per rivelare la posizione della palla vagante e permettere al chirurgo Dauphin Nicole Lavernault di estrarla.
Nel 1543, Ambroise Pare accompagna René I st di Rohan proprio nella Bretagna occidentale a difendere la provincia minacciata da uno sbarco inglese (nel contesto della guerra tra il 1542 e il 1546 tra Enrico VIII d'Inghilterra , alleato di Carlo V e Francesco I st ).
Nel 1544 partecipò all'assedio di Boulogne dove la tradizione gli attribuiva l'operazione di notevole successo di François de Lorraine , duca di Guisa, gravemente ferito da una lancia in faccia.
Finita la campagna, iniziò a scrivere il racconto dei suoi viaggi che voleva pubblicare in francese. Ma aveva bisogno dell'appoggio del re nei confronti della facoltà di medicina per vedere coronato il suo progetto; nel 1545 pubblicò il Metodo per curare le ferite provocate da archibugi e altri bastoni da fuoco, e quelle provocate dalla polvere da sparo, poi un Trattato sul parto e sull'anatomia .
All'assedio di Damvillers , dovette amputare uno dei gentiluomini dell'esercito del conte di Rohan. Piuttosto che applicare il ferro caldo per prevenire l'emorragia, prova il suo nuovo metodo e lega le arterie della persona ferita, che si riprenderà. Alla morte di Rohan, ucciso nei pressi di Nancy , Paré entrò al servizio di Antoine de Bourbon , re di Navarra , poi di Enrico II di Francia , che lo ammise al numero dei suoi chirurghi ordinari insieme a Nicolas Lavernot, Jean d'Amboise e Jean Fromager. D'ora in poi, la carriera di Paré sarà intimamente legata al destino dei sovrani del suo Paese. Ha partecipato a diverse campagne militari a fianco del re.
Fu presente all'assedio di Metz nel 1552, di cui scrisse un racconto.
Nel 1557, presso la sede di Saint-Quentin in Piccardia, notò che i vermi di una certa mosca aiutano a guarire le ferite dei feriti . La terapia larva sviluppati o riscoperta alla fine del XX ° secolo, utile contro ceppi di batteri nosocomiali in particolare.
Il primo chirurgo di KingNel 1553 , fu prigioniero nel quartier generale di Hesdin (Old Hesdin attualmente prima della sua distruzione da parte di Charles Quint ).
A quel tempo, la Confraternita di San Como , che comprendeva il barbiere-chirurghi del XIII ° secolo, è stato trasformato di recente collegio chirurgico. Tuttavia, i chirurghi rimasero sotto la tutela dei medici e cercarono di liberarsene, o almeno di limitarlo. Ad esempio, dissezioni e autopsie venivano eseguite da chirurghi, ma, in teoria, in presenza di un medico, l'unico autorizzato a redigere il referto. Paré avendo una grande reputazione e il sostegno del re, il collegio di Saint-Côme decise di unirsi a Paré. Ecco come ha ricevuto il berretto da maestro8 dicembre 1554, nonostante l'opposizione della facoltà di medicina e la sua scarsa conoscenza del latino , ancora obbligatorio. Il sostegno del re era più forte.
Nel 1561 e nel 1562 pubblicò altre due opere, inclusa la sua Anatomia universale del corpo umano . Il1 ° gennaio 1562Caterina de' Medici lo nominò primo chirurgo del re Carlo IX . Paré fu quindi rimandato in aiuto degli eserciti, prima a Rouen , poi a Dreux e Le Havre . Le guerre di religione tra cattolici e protestanti (Ugonotti) hanno ripreso, insanguinato il paese per i prossimi anni trenta. Dal 1564 al 1566 Paré accompagnò Carlo IX in una visita in Francia e colse l'occasione per scoprire nuove strade di ricerca. Nel 1564 pubblicò Dieci libri di chirurgia: con il magazzino degli strumenti ad essa necessari , dov'è il primo uso noto della parola bisturi (infatti bistory , femminile) in senso chirurgico.
La più grande innovazione è, per le amputazioni, legare le arterie e guarire la ferita con una miscela di tuorlo d'uovo, olio di rose e trementina anziché cauterizzare con olio bollente. Giura che non brucerà più i poveri feriti così crudelmente. La leggenda narra che questo scambio verbale sia avvenuto tra Carlo IX e Ambroise Paré:
"- Spero che ti prenderai cura dei re meglio dei poveri?
- No Sire, è impossibile.
- E perché ?
- Perché tratto i poveri come dei re. "
Vedovo nel 1573 di Jeanne Mazelin, si risposò il18 gennaio 1574con Jacqueline Rousselet e avrà altri sei figli, l'ultimo a 73 anni. Uno dei suoi nipoti è François Hédelin . Incoronato nel 1574 , Enrico III di Francia tenne con sé Paré come primo chirurgo.
Ambroise Paré è stato tradizionalmente considerato dagli storici protestante. Tuttavia, una polemica su di esso è nato nel XIX ° secolo, alcuni storici credenti cattolici prove obbedienza possesso della sua adesione alla fede cattolica. Alcuni altri lo vedono come un cattolico tollerante.
La versione tradizionale si basa su una concordanza di testimonianze. Quello di Brantôme , cattolico contemporaneo di Carlo IX, e quello di Sully, protestante. Entrambi riferiscono, tra l'altro, che durante il massacro di Saint-Barthélémy , Ambroise Paré aveva trovato rifugio presso il re Carlo IX, che lo aveva nascosto nella sua stessa stanza. Per lo meno, Ambroise Paré era considerato protestante all'epoca. La risposta esatta di Ambroise Paré al re che lo spinse a convertirsi è senza dubbio solo un aneddoto ("Per la luce di Dio, Sire, credo che ricordiate di avermi promesso di non comandarmi mai quattro cose, cioè: entrare nel grembo di mia madre, buttarmi in un gioco di battaglia, lasciare il tuo servizio e andare a messa”). Inoltre, Paré si riferisce che alla fine dell'anno 1562, dopo la presa di Rouen, "mi sono trovato parlando in alcune società in cui ci sono stati alcuni che mi odiavano a morte per la religione" (Opere, 1 ° ed., 1575, pagine 939-940 ). Attaccato a causa di questo passaggio, Paré, nella sua Responce aux calumnies des doctores , si difenderà per voler nuocere ai cattolici, ma non protesterà per il suo cattolicesimo. Inoltre, Jean-Michel Delacomptée ritiene che il salvataggio di Paré da parte di Carlo IX nel giorno di Saint-Barthélemy, raccontato da Brantôme, sia una leggenda, ma sottolinea che Paré, che nelle sue opere parla di Dio, dell'Antico Testamento e di Gesù Cristo, non lascia spazio alla Vergine Maria e ai santi. Note Mr Huchon che il capitolo "On the Soul" nel XVIII ° Libro delle Opere , contiene un prestito diretto di Giovanni Calvino e testuale prestito ugonotto Philippe de Mornay .
A sostegno della tesi cattolica, notiamo che Ambroise Paré rimase legato ad Antoine de Bourbon dopo la sua conversione al cattolicesimo e che, d'altra parte, Ambroise Paré continuò ad avere una vita liturgica cattolica durante battesimi, matrimoni e funerali nella sua famiglia. Questi fatti indiscutibili sono però oggi considerati compatibili con l'adesione alla fede riformata poiché, da un lato, sarebbe stato difficile per un chirurgo come Paré cambiare reparto improvvisamente senza rischiare di perdere il suo stipendio, la sua pratica e la sua ricerca e che invece i parroci avevano il monopolio degli atti di stato civile. Nel contesto di una città di Parigi conquistata alla Lega , sarebbe stato un suicidio presentarsi come protestante, rischiando così la vita e perdendo ogni registrazione legale, tanto più che gli editti dimarzo 1563e il 1567 prevedeva espressamente che i protestanti sarebbero stati sepolti nei cimiteri cattolici. Jean-Pierre Poirier nota anche che un documento, portato alla luce da Paule Dumaître, che attesta il cattolicesimo di Paré a favore del nipote potrebbe essere un certificato di convenienza.
Morì a Parigi allora dominata dalla Lega , il20 dicembre 1590. Pierre de l'Estoile riferisce che, pochi giorni prima della revoca dell'assedio di Parigi da parte di Enrico IV (29 agosto 1590), Paré aveva scongiurato, per la strada, Pierre de Saint-Priest d'Épinac , arcivescovo di Lione , di intercedere in favore della pace per alleviare la miseria del popolo e che Pierre d'Épinac ne era stato scosso, «di nuovo che il suo era un linguaggio politico . "
Ambroise Paré riceverà un grande funerale nella chiesa di Saint-André-des-Arts dove fu sepolto. La sua tomba esisteva ancora nel 1790, ma non si sa se fu distrutta durante la profanazione rivoluzionaria o dopo la vendita e distruzione della chiesa nel 1807. Si presume che la tomba, che comprendeva la sua statua in terracotta, sarebbe stata installata più tardi alla Chiesa della Carità rue des Saints-Pères che fu distrutta durante la Rivoluzione.
Ambroise Paré fece progressi nella chirurgia, in particolare per la preferenza accordata alla legatura delle arterie rispetto alla loro cauterizzazione dopo amputazioni, per l'eliminazione dell'olio bollente nel trattamento delle ferite con armi da fuoco e per le protesi da lui inventate (come il palato protesi ) o perfezionato. Migliorò anche la cura dell'urolitiasi (malattia comunemente nota come "pietra"), anche se, in questa materia, si prese molto in prestito senza dirlo a Pierre Franco .
In anatomia cita i suoi predecessori, ma a volte li trova difettosi, Vesalio in particolare, e gli dobbiamo descrizioni nuove o migliorate.
Secondo J.-P. Poirier, la principale originalità di Ambroise Paré è la concezione esigente che aveva della sua professione, sia tecnicamente che umanamente, una concezione al servizio della quale ha saputo mettere un vero genio della comunicazione, che lo portò, ad esempio, a pubblicare i suoi libri in francese (non scriveva in latino, ma avrebbe potuto accontentarsi di pubblicare le traduzioni latine che si facevano dei suoi libri).
Dotato di osservazione, Paré sa mettere in evidenza il suo senso critico in molte occasioni. Ad esempio, nel suo Trattato dei veleni (capitolo 44, Du Bezahar ), riferisce che il re Carlo IX gli chiese se esistesse un antidoto universale, perché gli era stato dato un bezoar che aveva questa virtù. Rispose di no e propose al re di metterlo alla prova dopo aver avvelenato un condannato. Un cuoco, condannato all'impiccagione per aver rubato dell'argenteria, si è offerto di salvargli la vita se avesse accettato di essere avvelenato e poi curato con un antiveleno, utilizzando il bezoar. L'uomo acconsentì. Paré utilizzò quindi la pietra bezoar, senza successo poiché il cuoco morì sette ore dopo.
Nello stesso Trattato sui veleni , mette in dubbio l'uso del corno di unicorno (capitolo 47 e seguenti, Discorso dell'unicorno ) come antidoto, confutando le argomentazioni dei suoi detrattori nelle edizioni successive. Critica anche l'uso della polvere di mummia contro i lividi nel suo Trattato sui lividi, le bruciature e le cancrene (capitolo 7 e seguenti, Discorso della mummia ).
Se Paré è severo con le imposture (false cure) e gli impostori (falsi chirurghi e falsi pazienti), alcuni autori hanno però sottolineato la sua ingenuità o la sua credulità, in particolare nel suo libro intitolato Des monstres et prodiges , dove accoglie senza critica esseri mostruosi, molti dei quali sono in realtà inesistenti.
Michel Jeanneret sostituisce Ambroise Paré nel contesto di un Rinascimento che estende ulteriormente il Medioevo, un mondo che non è ancora quello di Galileo (1564-1642), Newton (1642-1727) e nemmeno Pascal (1623-1662) ) “L'eterno silenzio di spazi infiniti ”. Paré sa criticare ciò che è degli uomini, ma accetta ciò che è di Dio. Il mondo di Paré è ancora un mondo chiuso, fatto di una natura opulenta con brulichi permanenti, dove gli animali esotici testimoniano per gli animali mostruosi. Paré non può dubitare della potenza infinita della Creazione divina.
Paré non è più nel quadro del simbolismo medievale: situato in un punto di non ritorno, cerca una logica senza trovarla, “Veramente, quanto a me, impazzisci” . La volontà divina si situa al di là della ragione umana, e poiché a Dio nulla è impossibile, Paré non pretende più di distinguere il vero dal falso. È situato in una doppia confessione di stupore e ignoranza. Secondo Jeanneret:
“Dal momento che le grandi scoperte hanno rimodellato la terra e rivelato nuove specie, nuove razze, nuove credenze, possiamo solo ragionevolmente essere disponibili all'emergere di possibilità (...) Riempire tutte le possibilità, raccogliere grandi quantità e rischiare errori piuttosto che perdere nulla”.
Ambroise Paré sospese i suoi viaggi per dedicarsi alla scrittura dei suoi libri. Autodidatta, non conoscendo né il greco né il latino , pubblicò deliberatamente le sue opere in francese, incoraggiato dalla corte e dai suoi illustri contemporanei, tra cui Pierre de Ronsard . Quest'ultimo gli inviò due poesie, poste in testa al volume delle sue opere nel 1575 . "Non volevo scrivere in una lingua diversa dal volgare della nostra nazione, non volendo essere uno di quei curiosi, e troppo superstiziosi, che vogliono cabalizzare le arti e stringerle sotto le leggi di qualche lingua particolare" , spiega Paré nella sua comunicazione al lettore . Paré non essendo un medico, la Facoltà di Medicina, nella persona del suo decano Étienne Gourmelen , tentò di opporsi alla vendita del libro, sostenendo che conteneva cose abominevoli, contrarie ai buoni costumi. Il caso è stato portato in Parlamento, senza successo, e il libro è stato distribuito e messo in vendita senza modifiche.
Le sue opere sono state tradotte in diverse lingue. Una versione manoscritta in inglese circolava tra i chirurghi-barbieri di Londra nel 1591; la prima edizione stampata apparve nel 1634. Le traduzioni furono pubblicate in tedesco a Francoforte nel 1601 e 1635, in olandese a Leiden nel 1604, ad Amsterdam nel 1615, 1636, 1649, ad Haarlem nel 1627. La traduzione olandese di Carolus Battus, pubblicata a Dordrecht nel le Province Unite nel 1649, servirono come base per Kōigeka-Sōden (1706), la prima opera di medicina occidentale tradotta in giapponese da Chinzan Narabayashi (1648-1711).
Diversi ospedali e cliniche portano il suo nome, tra cui:
C'è anche il liceo Ambroise-Paré a Laval e un college a Le Mans, che porta il suo nome.
Diverse strade pubbliche in Francia sono anche intitolate a lui, tra cui:
Anonimo, Ambroise Paré , Silver Spring , Museo Nazionale della Salute e della Medicina .
William Holl (a) (1807-1871), Ambroise Paré , incisione.
David d'Angers , Ambroise Paré (particolare), Angers , Galleria David d'Angers .
Strumenti chirurgici di Ambroise Paré.
Il bambino di pietra o " Lithopédion de Sens" di Ambroise Paré.
Ambroise Paré, Figura di zoppo su una grande forca per fuochi d'artificio , 1585.
“Figura di un animale mostruoso nato in Africa”, in Des monstres , Paré, 1585.