Al-Ma'mun | |
Al-Ma'mun invia un'ambasciata all'imperatore Teofilo | |
Titolo | |
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Califfo abbaside | |
27 settembre 813 - 9 agosto 833 | |
Predecessore | Al-Amin |
Successore | Al-Mu'tasim |
Biografia | |
Dinastia | Abbasidi |
Data di nascita | 14 settembre 786 |
Luogo di nascita | Baghdad |
Data di morte | 9 agosto 833 (a 46 anni) |
Posto di morte | Tarso (città) |
Papà | Hâroun ar-Rachîd |
Madre | Marajil |
Fratelli |
Al-Amin Al-Mu'tasim |
Coniugi | Umm Isa bint Musa al-Hadi Buran bint al-Hasan ibn Sahl Arib bint Ja'far bin Yahya Mu'nisah bint al-Rumaiyyah |
Bambini | Muhammad Ubaid Allah Al-Abbas Umm al-Fadl Umm Habib |
Religione | Islam |
Abû al-`Abbâs al-Ma'mûn `Abd Allah ben Hârûn ar-Rachîd soprannominato al-Ma'mûn ( colui di cui ci fidiamo ), nato il13 settembre 786a Baghdad e morì a Tarso il9 agosto 833, È stato un abbaside califfo adepto del mutazilism che regnò dal 813 al 833 .
Secondo la tradizione musulmana, è nato il giorno dell'intronizzazione di suo padre Hârûn ar-Rachîd ed è stato chiamato 'Abd Allah. Sua madre era una schiava persiana di nome Marajil. Qualche tempo dopo, Hârûn ar-Rachîd ebbe un secondo figlio Mohammed , dalla moglie Zubayda, nipote del califfo Al-Mansûr . Era soprannominato Al-Amîn. All'inizio, Hârûn voleva riconoscere `Abd Allah, come erede apparente, dandogli il soprannome di Al-Mâ'mûn. Ha dovuto affrontare l'ira di Zubayda e dei suoi seguaci che consideravano Al-Amîn il più legittimo. Hârûn ar-Rachîd cedette e nell'802 riconobbe suo figlio Al-Amîn come erede evidente quando aveva solo cinque anni. Durante un pellegrinaggio alla Mecca , Hârûn ar-Rachîd decretò un accordo tra i suoi due figli: Al-Amîn era l'erede apparente e avrebbe governato l'ovest dell'impero ( Iraq Siria ) e Al-Ma'mûn sarebbe diventato il secondo nell'ordine di successione e avrebbe governato l'est dell'impero ( Khorasan ) e risiederebbe a Merv .
Non appena Hârûn ar-Rachîd morì, i rapporti tra i due fratelli si deteriorarono. In violazione dell'accordo della Mecca, Al-Amîn ha nominato suo figlio come suo presunto successore. Ciascuno dei due ha accusato l'altro di aver infranto il patto.
Gli eserciti di Al-Amîn provenienti da Iraq e Siria e quelli di Al-Ma'mûn da Khorasan e guidati da Tâhir si sono scontrati per la prima volta vicino a Ray . La battaglia iniziò con un unico combattimento tra i due generali, ma l'esercito di Khorasan lanciò una carica che mise in rotta l'esercito di Baghdad . Al-Ma'mûn è stato poi acclamato come califfo in Khorasan e Tabaristan . Al-Amîn è tornato a Baghdad dove ha dovuto affrontare ammutinamenti nell'esercito.
Nel 813 , dopo una nuova serie di sconfitte degli eserciti di Baghdad, a Bassora e alle porte di Baghdad, nuove ammutinamenti nelle truppe e una rivolta della popolazione di Baghdad, Al-Amin è stato costretto a ritirarsi nel suo palazzo. Il 1 ° settembre 813 , il palazzo è stato preso d'assalto dalle truppe di Al-Ma'mun. Al-Amîn fu decapitato, la sua testa, lo scettro e il mantello di Maometto così come l'anello del califfato furono inviati ad Al-Ma'mûn. Postumo, Al-Amîn fu soprannominato Al-Makhlû` ( I Caduti ). Due dei figli di Al-Ma'mûn e la loro madre che erano stati detenuti da Al-Amîn se ne andarono per raggiungere il padre. I figli di Al-Amîn furono fatti prigionieri e mandati ad Al-Ma'mûn.
Al-Ma'mûn sembrò cambiare la sua politica, iniziando con la deposizione del ribelle Emiro di Tiflis Ismail ibn Chouab . Credeva che i persiani fossero favorevoli agli hashemiti e chiese il sostegno di Alî ar-Ridhâ . La invitò a unirsi a lui a Merv . In 818 , `Ali ar-Ridha è unito al-Ma`mûn, lasciando a Medina solo suo figlio Muhammad al-Taqi e sua moglie. Al-Ma'mûn nominò `Alî ar-Ridhâ come successore. Questa successione avrebbe avuto luogo solo se 'Alî ar-Ridhâ fosse sopravvissuto ad Al-Ma'mûn. Quest'ultimo ha cambiato il colore della bandiera, abbandonando il nero, il colore degli Abbasidi, per il verde, il colore degli Alides . Sorsero disordini in tutto l'Iraq in opposizione ad Al-Ma'mûn e alle sue politiche. `Ali ar-Ridhâ ha avvertito Al-Ma'mûn sulla scelta del suo governatore dell'Iraq che stava guidando questi guai.
In 816 , Babak Khurramdîn ha preso il comando della Khurramite movimento . Questo movimento anti-arabo e anti-musulmano stava conducendo una guerra di indipendenza situata sul territorio azero ( parte iraniana e parte azera ). Babak fu giustiziato il 4 gennaio 838 a Samarra durante il regno di Al-Mu`tasim .
Nel 817 , a Baghdad, Ibrahim ibn al-Mahdi, il figlio del califfo Al-Mahdi e fratello maggiore di Harun ar-Rachid, si ribellò contro l'accordo con `Ali ar-Ridha, che ha visto come un tentativo di spodestare il potere Famiglia abbaside. Venerdì 24 luglio 817 Ibrahim prese il pulpito a Baghdad; dichiarò caduto al-Ma'mûn e si autoproclamò califfo. Sotto i suoi ordini, un esercito che ha lasciato Baghdad ha sequestrato Koufa , un altro da Madayn alle porte di Baghdad. Allo stesso tempo, un gruppo di Kharidjiti guidò una rivolta a Sawad. Ibrahim voleva attaccare questi nuovi avversari, ma i suoi generali simpatizzavano con loro e le truppe chiedevano la loro paga. Dopo aver pagato i suoi soldati con i tesori di Baghdad, Ibrâhîm si diresse verso Wâsit, che prese. La rivolta dei Kharidjiti fu contenuta.
Al-Ma'mûn, informato di questi eventi, lasciò Merv il 22 gennaio 818 per andare a Tus dove fu sepolto suo padre. Si fermò a Sarakhs , vi fece assassinare il suo visir Fadhl e partì per Tus alla fine del Ramadan 202. Fu poco dopo questo soggiorno a Tus che `Alî ar-Ridhâ morì. Al-Ma'mûn ha continuato il suo viaggio verso l'Iraq, passando per Ray . Ad ogni passo, ha abbassato le tasse per ottenere il sostegno della gente. Venendo a conoscenza dell'arrivo di Al-Ma'mûn, i generali di Baghdad tradirono Ibrâhîm per riunirsi a lui. Ibrahim fuggì e Baghdad ricevette Al-Ma'mûn il 12 agosto 819 , i suoi abitanti indossavano nuovamente il costume nero degli Abbasidi.
In 821 , Al-Ma'mun nominato Tahir governatore di Khorasan in segno di gratitudine per i suoi servizi. Tuttavia, Al-Ma'mûn era diffidente nei confronti di Tâhir, specialmente quando apprese da Zubayda la storia dell'assassinio di Al-Amîn da parte di Tahîr quando gli ordini che aveva dato erano di prenderlo prigioniero. In 822 , Tahir omesso di citare il califfo nella preghiera del Venerdì Santo, dichiarando così la sua indipendenza. Al-Ma'mûn aveva presentato uno schiavo con la missione di avvelenare Tâhir se avesse dichiarato la sua indipendenza. La sera stessa, lo schiavo compie la sua missione e Tâhir muore.
Al-Ma'mûn lasciò che il figlio di Tâhir gli succedesse dando così vita alla dinastia di Tâhirides , che possono essere considerati i primi fondatori di uno stato indipendente in Iran dopo la conquista araba nel 642 .
Idris II era ben radicato a Fez . Gli Aghlabidi regnarono su Ifriqiya , teoricamente al servizio degli Abbasidi; ma erano praticamente indipendenti, come i Tahiridi nel Khorasan .
Il regno di Al-Ma'mûn è stato un grande risultato culturale. Il califfo era particolarmente interessato al lavoro degli studiosi, specialmente quelli che conoscevano il greco . Aveva riunito a Baghdad studiosi di tutte le fedi, che trattava magnificamente e con la più completa tolleranza. Portò manoscritti da Bisanzio; ha posto come condizione di pace con l'impero bizantino la consegna di una copia dell'Almagesto .
Appassionato di astronomia , creò nell'829 , nel distretto più alto di Baghdad, vicino alla porta Chammassiya, il primo osservatorio permanente al mondo, l' Osservatorio di Baghdad , permettendo ai suoi astronomi, che avevano tradotto il Trattato di Astronomia del greco Ipparco , come così come il suo catalogo di stelle, per monitorare metodicamente il movimento dei pianeti. Ha condotto due esperimenti astronomici progettati per determinare la distanza di un grado di latitudine terrestre. In riconoscimento di questo lavoro, un cratere lunare porta il suo nome, Almanon .
Dal suo soggiorno in Asia centrale , portò con sé i tre figli di Mûsâ ben Shâkir , un ex brigante, che divenne astronomo e compagno del futuro califfo. Alla morte del padre, diede ai tre fratelli di cui era diventato il guardiano, Muhammad, Ahmad e Hasan, una solida formazione nelle scienze applicate e concesse loro una somma considerevole da fondare nell'832 e dirigere a Baghdad la Casa della saggezza. .
Il grande matematico Abû Ja`far Muhammad ben Mûsâ al-Khawârizmî trascorse la maggior parte della sua vita a Baghdad , sotto il patrocinio del Califfo Al-Ma'mûn. Ha tradotto in arabo , con i suoi colleghi, i manoscritti greci di Bisanzio raccolti nella biblioteca fondata dal califfo nella Casa della Sapienza, e da loro ha studiato geometria , algebra e astronomia .
Ibn al-Nadim riporta nel suo Fihrist ("Directory") le ragioni dell'aumento dei libri di filosofia e scienze antiche. Uno di questi motivi sarebbe che il Califfo avrebbe deciso di finanziare "la raccolta e la traduzione di manoscritti scientifici e filosofici greci" dopo aver sognato di aver parlato con Aristotele:
" Tu chi sei ? Dice: "Io sono Aristotele". Sono stato felicissimo di trovarmi con lui e gli ho chiesto:
o filosofo, posso interrogarti?
Chiedi.
Cosa è buono?
Che è buono secondo lo spirito.
Dopo di che ?
Che è buono secondo la Legge.
Dopo di che ?
Il che è positivo secondo l'opinione della gente.
Dopo di che ?
Non c'è follow-up. "
Il califfo Al-Ma'mûn darà un impulso decisivo alla Casa della Saggezza per imparare a distinguere una parola corretta dall'intrattenimento degli uomini . Questa era stata fondata da suo padre Hârûn ar-Rachîd , ma come biblioteca ad uso esclusivo del principe. Sotto Al-Ma'mûn, questa biblioteca fu aperta all'élite erudita. È diventato il supporto di una grande ambizione intellettuale, alla scala dell'impero.
Nel 833 , sotto l'iniziativa di Al-Ma'mun, mutazilism divenne la dottrina ufficiale del califfato abbaside. Questo tentativo di imporre una politica religiosa è noto come Mihna ( محنة , calvario, esame ) che ha preso la forma di un tribunale inquisitorio incaricato del controllo dell'ortodossia religiosa, portando avanti persecuzioni contro gli oppositori del mutazilismo. La Mihna ha suscitato l'opposizione dei circoli tradizionalisti, raggruppati in particolare intorno a Ibn Hanbal . Il potere religioso dei califfi risultava diminuito a favore di quello degli ulema.
Questa situazione continuò fino all'848, quando il califfo Al-Mutawakkil tornò alla tradizione.
In 832 , Al-Ma'mun aveva scavi effettuati in Egitto , nella grande piramide di Giza , considerato da molti storici ad essere uno dei più grandi nella storia di Egitto . Sembra che i "visitatori" siano stati in grado di accedere alla camera funeraria del faraone e ai suoi tesori in modo relativamente facile. Questo non dovrebbe sorprenderci: la profanazione di mastabe e piramidi era una pratica comune da molto tempo. Tuttavia, le modalità di costruzione delle piramidi e la disposizione delle stanze al loro interno erano molto simili e sono state trovate da una piramide all'altra. L'ubicazione delle camere funerarie, poste in allineamento assiale dopo una successione di stanze destinate alle offerte, era spesso la stessa. Al-Ma'mûn, che non era al suo primo tentativo, aveva già potuto osservare l'architettura interna delle piramidi ; ha quindi perforato la faccia corretta della piramide di Cheope , proprio nel suo asse, evitando così l'ostacolo del corridoio ascendente, per raggiungere la camera funeraria e i suoi tesori senza impedimenti.
Durante il regno di Al-Ma'mûn, l'impero crebbe alquanto. Le ribellioni indù nel Sindh furono schiacciate e la maggior parte dell'Afghanistan fu assorbita dopo la resa del re di Kabul . Le montagne dell'Iran erano meglio controllate dal potere centrale. Le aggressioni contro l' Impero Bizantino continuarono e fu durante una campagna in Cilicia che il califfo, il9 agosto 833nei pressi di Tarso , dove l'attuale moschea ospita la tomba. Poco prima della sua morte, Al-Ma'mûn aveva designato suo fratello Abû Ishâq come erede apparente con il nome di Al-Mu'tasim.