Axum አክሱም | |||
Obelischi di Axum | |||
Amministrazione | |||
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Nazione | Etiopia | ||
Regione | Tigre | ||
Suddiviso in zone | Mehakelegnaw | ||
Demografia | |||
Popolazione | 49.523 ab. (Stima 2007) | ||
Geografia | |||
Informazioni sui contatti | 14 ° 08 ′ nord, 38 ° 43 ′ est | ||
Altitudine | 2.130 m |
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Posizione | |||
Geolocalizzazione sulla mappa: Etiopia
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Aksum o Axum (አክሱም, Aksum ) è una città nel nord dell'Etiopia , nella provincia del Tigray . È uno dei centri religiosi della Chiesa ortodossa etiope .
Axum è stata il centro del dell'Impero aksumita tra il I ° e il VI ° secolo dC. Il sito archeologico in cui si trovano gli obelischi di Axum è stato iscritto nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO nel 1980 . Nelle vicinanze della città ci sono molti altri siti risalenti a questo periodo antico.
Axum ha un aeroporto ( codice IATA : AXU ).
Aksum era il centro della potenza marina commerciale conosciuta come il regno axumita, che precedeva le prime menzioni negli antichi scritti romani. Intorno al 356 d.C. J.-C, il suo leader fu convertito al cristianesimo da Frumenzio . Più tardi, durante il regno di Kaleb, Axum fu quasi un alleato di Bisanzio contro l' impero persiano sasanide che aveva adottato lo zoroastrismo . La documentazione storica non è chiara, con vecchi documenti ecclesiastici e fonti primarie contemporanee. Il regno cade nel dimenticatoio VII ° secolo.
A metà del primo millennio prima dell'era comune e prima, le popolazioni praticano l'agricoltura e l'allevamento. Fu allora che apparvero i segni che potevamo riferirci alle popolazioni dell'Arabia meridionale. I resti più spettacolari sono il tempio di Yeha, a 35 km di distanza . Aksum, un tempio "pre-axumita" che ha grandi somiglianze con quelli dell'Arabia meridionale. Le pratiche culturali di questi "coloni" sarebbero state assorbite nelle società locali. Uno stato di MT, appare almeno V ° secolo aC nelle iscrizioni sorde con "re".
Il Regno di Axum era un impero commerciale incentrato sull'Eritrea e sull'Etiopia settentrionale. Esisteva tra circa 100 e 640 dC, passando dal periodo proto-axumita dell'età del ferro, intorno al IV ° secolo aC , raggiungendo il suo miglior tempo dal I ° secolo dC. Questa entità politica ha sfruttato le opportunità di business nel Mar Rosso, soprattutto dal III ° secolo. Resti archeologici (ceramiche e anfore, vetri e monete straniere) di Axum e Adoulis testimoniano questo commercio rivolto verso l'India e l'Africa orientale (fino ad ora Tanzania) e che transitata verso il Mediterraneo in quanto Roma aveva annesso l'Egitto nel I ° secolo.
Secondo il Libro di Axum (in) , la prima capitale di Axum Mazaber, fu costruita da Itiyopis figlio di Cush. La capitale sarebbe stata poi trasferita ad Axum, nel nord dell'Etiopia. Il regno usava il nome "Etiopia" già nel IV secolo.
L'impero di Aksum, al suo apice, si estendeva su gran parte dell'attuale Eritrea, Etiopia, Somalia, Gibuti, Sudan, Egitto, Yemen e Arabia Saudita. La capitale dell'impero era Aksum, nel nord dell'attuale Etiopia. Ora una piccola comunità, la città di Aksum era una volta una vivace metropoli, un centro culturale ed economico. Due colline e due torrenti si trovano sui lati est e ovest della città; questo è ciò che forse ha dato l'impulso iniziale per dare energia a quest'area. Lungo le colline e la pianura, fuori città, gli Aksumiti avevano cimiteri con elaborate lapidi, stele o obelischi. Altre città importanti includono Yeha, Hawulti-Melazo, Matara, Adulis e Qohaito, le ultime tre delle quali sono ora in Eritrea. Durante il regno di Endubis alla fine del III secolo, il regno aveva iniziato a coniare la propria moneta. E 'stato detto dal profeta Mani ( l'III ° secolo) come una delle quattro grandi potenze del suo tempo con l' impero sasanide , l'Impero Romano e la Cina di " Tre Regni ".
cristianoMoneta d'oro Ezana con falce di luna nuova, disco e spighe di grano, circa 300-340 Museo britannico
Moneta Ezana in oro con croce e spighe di grano, 340-400 circa Museo britannico
Gli axumiti adottarono il cristianesimo come religione di stato tra il 330 e il 360 sotto il re Ezana. Conosciamo, infatti, due serie monetarie in oro, una recante il disco e la mezzaluna, l'altra la croce cristiana. Questo è ciò che consente di collocare questo evento in questo intervallo. Il regno di Axum è stato il primo stato a utilizzare l'immagine della croce sulle sue monete. Questa religione sarebbe stata importata da un prigioniero, Frumenzio, che aveva ottenuto la fiducia del re e che divenne, alla sua morte, consigliere della moglie, vedova, tra il 330 e il 360. Concedeva luoghi di culto a mercanti stranieri. Il capo della Chiesa etiope è stato nominato dal Patriarca di Alessandria che aveva adottato l '“eresia” monofisita , cioè che l'umano e il divino si sono fusi nella persona di Cristo.
La città sembra aver iniziato un lungo e lento declino dopo il VII ° secolo, dovuto in parte ai Persiani e infine gli arabi che hanno contestato la aksumiti antiche rotte commerciali del Mar Rosso.
Alla fine Aksum fu tagliata fuori dai suoi mercati principali: Alessandria , Bisanzio e l'Europa meridionale, e la sua quota di commercio fu conquistata da questi commercianti arabi dell'epoca. Il regno di Axum fu infine distrutto dalla regina non cristiana Gudit (che regnò intorno al 960). Quando il potere del regno si indebolì, così fece l'influenza della città stessa, che avrebbe visto la sua popolazione diminuire, così come Roma e altre città remote. Il re Last (nominale) conosciuto per regno fu incoronato il X ° secolo, ma l'influenza del regno e il potere era finita molto prima. È probabile che gli abitanti di Axum siano stati costretti a spostarsi a sud; la loro civiltà è così scomparsa.
Il declino della popolazione e del commercio contribuì quindi allo spostamento del potere dal centro dell'Impero etiope meridionale alla regione dell'Agaw , mentre questo potere era strutturato nell'entroterra. La città di Axum era la sede amministrativa di un impero che si estendeva per 1 milione di miglia quadrate. Alla fine, il nome alternativo (Etiopia) è stato adottato dalla regione centrale e, successivamente, dall'attuale stato moderno.
La città di Aksum conta oggi circa 50.000 abitanti.
Il trasporto aereo è fornito dall'aeroporto di Axum.
La Aksum University è stata fondata lì nel maggio 2006 su un sito vergine, a quattro chilometri (2,45 miglia) dal centro della città, e inaugurata il 16 febbraio 2007. L'attuale area del campus è di 107 ettari, con ampi margini di espansione. L'istituzione di un'università ad Aksum dovrebbe contribuire molto allo sviluppo costante del paese in generale e della regione in particolare.
Le grandi stele axumite, secondo gli archeologi, segnano la posizione delle tombe dei sovrani dell'Impero axumita . Sono tra i più grandi monoliti costruiti dall'uomo . Il più grande era alto 33 metri, ma potrebbe essere crollato durante l'installazione. Il più grande ancora in vigore oggi misura 23 m .
Molte tombe sono state scavate, alcune sono state saccheggiate, altre risparmiate. Il loro contenuto è conservato nei musei archeologici di Aksum e Addis Abeba .
Uno degli obelischi di Aksum fu preso nel 1937 in Italia , dopo l'occupazione dell'Etiopia da parte degli eserciti di Mussolini . Fu eretto non lontano dal Circo Massimo , a Roma , di fronte all'edificio che ospitò il Ministero dell'Africa Italiano fino al 1945 e che nel 1951 divenne la sede della FAO .
Dal 1947 l' Italia si è impegnata a restituirlo, ma questo ritorno non è avvenuto definitivamente fino al 2005 . Trasportato in tre pezzi, il monolite smembrato è tornato nella sua posizione ad Axum nell'agosto 2008 .
Durante l'allestimento dell'area che oggi lo ospita, sono stati effettuati importanti ritrovamenti archeologici. Secondo gli esperti , Si tratta di una necropoli reale di varie dinastie precristiane, che si estende ben oltre gli attuali limiti della zona archeologica. Gli scavi potrebbero portare alla luce elementi di notevole interesse storico.
È il luogo dei famosi obelischi situati ai margini della città. L'area contiene principalmente tombe e stele. Di diverse dimensioni, stele monolitiche quadrangolari, a volte scolpite, sono scolpite dalla nefelinite in fonolite , roccia grigio-blu o altro basalto . Queste rocce provengono dalla cava Gobedra a 5 km di distanza .
Sono stati portati alla luce duecento stele e obelischi.
Di fronte a May Hedja, la moderna chiesa di Sainte-Marie-de-Sion e il monastero sono raggruppati in un recinto che contiene anche pilastri e dodici sedili in pietra; la Ménagesha, luogo dell'incoronazione reale e dei consigli e delle assemblee di giustizia. Ci sono anche le rovine della basilica iniziale di Maryam Sion, il primo edificio cristiano etiope eretto intorno al 321, durante il regno di Ezana.
La struttura soprannominata "monastero" o cappella, costruita sotto Fasilidas nel 1662, restaurata sotto Menelik , è vietata alle donne. È decorato con dipinti e contiene il tesoro: corone imperiali, abiti reali e religiosi, croci e tamburi. In un nascondiglio segreto dormirebbe l' Arca dell'Alleanza che contiene le Tavole della Legge , mai esposte ma la cui esistenza non è messa in dubbio da nessun credente della Chiesa Ortodossa Etiope.
Rovine di Dongour (o Dungur)Nel sud-ovest della città sono i resti del palazzo del re Caleb ( VI ° secolo). Il sito offre una moltitudine di piccole stanze che circondano la parte principale composta da sette stanze e uno scalone monumentale. Nel 2008, gli archeologi tedeschi hanno scoperto, sotto questo palazzo, i resti di un altro palazzo che hanno presentato come quello della regina di Saba .
Stele di GuditDall'altra parte della strada rispetto a Dongour c'è un groviglio di obelischi. Questa necropoli conosciuta come Gudit (o Yodit) leggendaria regina pagana o ebrea, è stata esaminata nel 1994. Tracce di camere funerarie, pezzi di ceramica, resti umani e lame di metallo sono state rinvenute lì.
Può Shum ReservoirA nord-est di Aksum, un sentiero conduce alle presunte tombe dei re Caleb e Gabra Masqal . Prima corre lungo un grande serbatoio: la cisterna di May Shum. Questo leggendario bagno della regina di Saba è un battistero per i fedeli di Aksum durante la festa di Timqet . Più avanti, una capanna protegge la pietra di Ezana, incisa con iscrizioni trilingue in sabeo , geez e greco . Le tombe dei due re, situate più in alto sull'altopiano, sono incise con croci, frecce ed elefanti. Vi sono conservati due pesanti sarcofagi .
Antica città di Beta SenetiScoperta nel dicembre 2019 e situata nella regione di Yéha a una cinquantina di chilometri da Askoum, Beta Seneti è stata occupata per almeno 1.400 anni, tra il 750 a.C. DC e 650. L'antica città si estendeva per oltre 14 ettari e avrebbe svolto un ruolo importante nel commercio tra Askoum e le nazioni del Mar Rosso .
Le rovine di una basilica romana del IV ° secolo sono stati annunciati anche durante questi scavi.
Zona NordUn picco roccioso è sormontato dalla chiesa di San Panteleon, costruita nel VI ° secolo, in onore di uno dei Nove Santi .
Necropoli di Gudit
La pietra di Ezana
Può Shum Reservoir
Stele dell'antica città di May Hedja
Rovine di Dongour
L'Impero Aksumita ha avuto una relazione di lunga data con l'Islam. Secondo ibn Hisham, quando Muhammad subì l'oppressione del clan Quraysh, inviò un piccolo gruppo ad Aksum che includeva sua figlia Ruqayya e suo marito Uthman. Sahama, il monarca akumita, diede loro rifugio e protezione. Ha rifiutato le richieste del clan Quraish di rimandare questi rifugiati in Arabia. Questi profughi non fecero ritorno fino al sesto anno dell'Egira (628), e anche allora molti rimasero in Etiopia, stabilendosi infine a Negash, in quella che ora è l'area di Mibraqawi.
Ci sono diverse tradizioni riguardo all'effetto di questi primi musulmani sul sovrano di Axum. La tradizione musulmana vuole che il sovrano di Axum sia rimasto così colpito da questi rifugiati da diventare un convertito segreto. D'altra parte, gli storici arabi e la tradizione etiope affermano che alcuni dei rifugiati musulmani che vivevano in Etiopia a quel tempo si convertirono al cristianesimo ortodosso. Esiste anche una seconda tradizione etiope secondo la quale, alla morte di Ashama ibn Abjar, Maometto pregò per l'anima del re e disse ai suoi discepoli: "Lasciate in pace gli abissini, a patto che non prendano l'offensiva. "
Secondo la tradizione legate alla etiope Kebra Nagast ( Kabra Nagast , ከብረ ነገሥት, Libro della Gloria dei Re ), che fonda l'mitologia politica della dinastia salomonica del XV ° secolo, l' Arca dell'Alleanza è stato rubato da Menelik I er , figlio del re Salomone e della regina di Saba . Se il testo Kebra Nagast non cita mai Axum, per contro le tradizioni etiopiche assimilano almeno dal XVI ° secolo in cui l'Alleanza ha sede presso la chiesa Arca di Axum Maryam Seyon . Sarebbe stata ancora lì.
Alcuni sovrani etiopi come Zar'a Ya'eqob (1434-68) o Sarsa Dengel (1563-97) stabilirono una cerimonia di incoronazione - separata dalla cerimonia di incoronazione - ad Aksum, al fine di creare un forte legame tra i rituali dei reali potere e Aksum.
Così, nel recinto della chiesa, furono riutilizzate le vestigia dell'antica città, trasformate in “troni” sui quali sedevano gli ufficiali della corte reale durante queste cerimonie.
Aksum rimane oggi un centro identitario dell'Etiopia, in particolare per i Tigrini.