| Chiesa ortodossa russa all'estero (Русская Православная Церковь Заграницей) | |
| Fondatore/i | Antoine (Khrapovitsky) |
|---|---|
| Autocefalia o autonomia | |
| dichiarato | 1920 |
| Riconoscimento | 2007 (unità canonica con Pat. Di Mosca) |
| Primate attuale | M gr Hilarion (Kapral) |
| posto a sedere | New York , Stati Uniti |
| Territorio primario | (diaspora russa) |
| Estensione territoriale | (diaspora russa) |
| Rito | Bizantino , russo antico , occidentale |
| Lingua/e liturgica/e | slavo , inglese , francese , tedesco |
| Calendario | giuliano |
| Popolazione stimata | 500.000 |
La Chiesa ortodossa russa all'estero ( RORHF ) o Chiesa ortodossa russa all'estero o Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia (in russo : Русская Православная Церковь Заграницей ) è una giurisdizione ortodossa russa che si era separata dal Patriarcato di Mosca e da tutta la Russia al tempo dei bolscevichi Rivoluzione in Russia . La comunione eucaristica e l'unità canonica furono ristabilita a Mosca il17 maggio 2007, Ascensione .
Il capo della Chiesa (Primo Gerarca) porta il titolo di metropolita , con residenza a New York . L'attuale proprietario è M gr Hilarion (Kapral) (dal18 maggio 2008).
Basa la sua canonicità sull'ukase (decreto) n o 36220 novembre 1920del santo Patriarca Tikhon di Mosca . Alla fine della guerra civile russa 34 vescovi, centinaia di sacerdoti, emigrarono dalla Russia e si dispersero in diversi paesi del mondo libero e organizzarono la vita ecclesiale dell'emigrazione russa su questo ukase che prevedeva un'amministrazione autonoma della Chiesa grazie a guerra. Il metropolita Antoine Khrapovitsky è stato il primo primate della Chiesa russa all'estero. Il13 settembre 1922vede l'incontro dei vescovi russi a Sremski Karlovci in Serbia e l'istituzione di un sinodo della Chiesa ortodossa russa all'estero.
La comunione spirituale con la Chiesa rimasta in Russia fu interrotta nel 1927 a causa della firma su 29 lugliodi una "Dichiarazione di fedeltà" al potere sovietico firmata da un vescovo, il metropolita Serge (Stragorodski) , che chiedeva ai vescovi dell'emigrazione di controfirmare questa Dichiarazione, che fu rifiutata. Questa politica di sottomissione della Chiesa al potere ateo, che ha permesso un'esistenza ufficiale della Chiesa in URSS, ha ricevuto il nome di "sergianismo" che rimane la ragione principale che separa la Chiesa oltre i confini dalla Chiesa del Patriarcato di Mosca.
Nel 1981 , l'EORHF ha canonizzato nuovi martiri e confessori russi, tra cui Nicola II e la sua famiglia.
Nel 1988 , un vicario diocesi di Old Believer Rite ( Old Russian) è stato fondato a Erie, negli Stati Uniti.
Su proposta di Vladimir Putin , la Chiesa senza frontiere ha deciso di avviare un dialogo con il Patriarcato di Mosca che ha portato alla solenne firma nella cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca, alla presenza effettiva del presidente russo, di un atto di canonica e unione eucaristica su17 maggio 2007. Una minoranza, sostenendo che l'attuale potere in Russia è solo nominalmente diverso da quello dell'URSS, ha rifiutato questo atto e si è separato dall'EORHF (Chiesa ortodossa russa fuori dai confini - Autorità suprema provvisoria della Chiesa) formando la propria giurisdizione.
Il 17 maggio 2007Il patriarca Alessio II e il metropolita Lavra hanno firmato nella cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca l'atto che ripristina l'unità canonica della Chiesa ortodossa russa.
Le discussioni con il Patriarcato di Mosca dal 2000 , poi l'atto di restaurare la comunione nel 2007 , hanno provocato diversi movimenti di opposizione, sia in Russia che nella diaspora russa. Gli avversari hanno creato diverse nuove giurisdizioni: