Scuola Medica Salernitana

Scuola Medica Salernitana Immagine in Infobox. Una miniatura raffigurante la Schola Medica Salernitana da una copia del Canone di Medicina di Avicenna . Storia
Fondazione IX ° secolo
Telaio
genere Istituto di formazione , istituto di ricerca , Facoltà di Medicina
Nazione  Italia

Storicamente, la scuola medica di Salerno (o Schola Medica Salernitana ) sulla zona costiera del sud Italia , è non solo ha fondato la prima scuola medica in Europa nel Medioevo (al IX °  secolo), ma ancora uno dei più alto (picco nel l' XI °  secolo e XII °  secolo).

È illustrato dallo studio delle fonti della medicina antica, bizantina e araba e dalla loro diffusione in Occidente . Nel XIV °  secolo, secondo il poeta Petrarca "fama dice che è a Salerno che era la fonte e la fontana della medicina" . In effetti, i medici della Scuola di Salerno godono di un'ottima reputazione per l'alto livello della loro conoscenza e pratica - comprese le Mulieres Salernitanae (le "  donne di Salerno  ").

Nel Medioevo, una scuola di medicina era composta da insegnanti autorizzati ad avere alunni (giurisdizione ordinaria). Quando acquisisce uno statuto aziendale che riunisce docenti e studenti in una giurisdizione speciale, diventa un'università. La scuola di Salerno University è nel XIII °  secolo. Questo è l'inizio del suo declino, ma il ricordo dei suoi resti di prestigio in Europa fino al XVIII °  secolo.

Storico

Contesto socio-politico

Salerno è stata fondata come colonia romana nel II °  secolo aC. AC Si guadagnò una reputazione per il suo clima di convalescenza ( Lettera di Orazio XV th ), ma la sua importanza politica ed economica rimane insignificante nella tarda antichità.

Fu rifondata dai Longobardi che stabilirono una vera città, dal porto al colle che la domina, e che ne fanno la capitale del principato di Salerno . Alla fine del VIII °  secolo, Salerno è una città prospera, colpendo la sua moneta "opulentia salerno  ". È un centro di produzione agricola e commerciale nel Mediterraneo, esportando cereali, legno e lino nel mondo musulmano per ricevere spezie, erbe e seta, soprattutto dalla vicina Sicilia musulmana .

Nel XI °  secolo, la città ha, oltre ad un ancora famosa Cattedrale di Salerno , almeno due dozzine di nuove chiese e monasteri, tra cui tre donne. È alimentato da tre acquedotti che consentono fontane, bagni pubblici e privati. Produce cereali, frutta e noci con relativa abbondanza. Il che la rende una delle città più sane d'Italia.

Nel 1076 la città fu presa dai Normanni , che nel 1091 rilevarono la Sicilia ai Musulmani, fondando il regno di Sicilia . I Normanni trasferirono la loro capitale da Salerno a Palermo nel 1130. La città di Salerno, tuttavia, rimane una città importante, con il suo arcivescovado e la sua scuola di medicina.

L'Italia meridionale era allora una miscela etnica composta principalmente da Longobardi che vivevano secondo le loro tradizioni germaniche e minoranze: comunità di lingua greca sotto l' influenza bizantina , comunità ebraica. Non esiste una comunità musulmana residente, ma è attestata la presenza di schiavi musulmani e il passaggio di viaggiatori o commercianti musulmani. Questa non è una convivenza idilliaca: ebrei e musulmani sono soggetti ai cristiani, e longobardi e greci sono soggetti ai normanni. Tuttavia, questi diversi antagonismi non impediscono gli scambi commerciali e culturali, il che conferisce alla medicina salernitana il suo carattere unico per l'Europa di quel tempo.

Inizi

Secondo la leggenda stabilito il XVIII °  secolo, e riportato prima da Antonio Mazza nel 1681, la scuola è stata fondata nel 802 da quattro maestri leggendari: il Helinus ebraica, Ponto greco, arabo e latino Salernus Adela, insegnante ciascuno nella propria lingua. Questa leggenda contiene una verità simbolica del X °  secolo Salerno come una politica bivio, il commercio e la cultura, la ricezione di tutte le influenze del Mediterraneo (mondo bizantino, ebrei e arabi) e Nord Europa (la presenza dei Longobardi, l'arrivo dei Normanni ).

Il contesto della sua creazione è solo molto scarsamente documentato (date, posizione esatta, fondatori, ecc.). Secondo P. Theil, Salerno sarebbe rimasta come una reliquia della medicina antica, sia clericale che secolare. Dal IX °  secolo, la reputazione di Salerno si estende Franchi Gallia. La cronaca di Richer de Reims riporta la presenza, nel 947, di un medico laico salernitano alla corte del re dei Franchi Luigi IV d'Oltremare . Secondo le lettere di Gerberto , Adalbéron , arcivescovo di Reims, si recò a Salerno nel 969 per farsi curare.

Salerno beneficia della vicinanza di Monte Cassino (situato a circa un centinaio di km), dove San Benedetto aveva creato nel 529 un monastero, con ospedale e scriptorium (biblioteca e monaci copisti) con antichi testi di medicina. C'era particolari testi o frammenti attribuiti a Ippocrate , Galeno e Celio Aureliano (prima del XI °  secolo e l'arrivo di Costantino l'Africano ).

Alla fine del XX °  secolo, il problema storico delle origini di Salerno richiede meno importanza. La ricerca è focalizzata principalmente su scritti medici che possono o meno essere attribuiti a Salerno, o su problemi legati a una questione contemporanea (multiculturalismo, femminismo ...). Alcuni autori fanno della scuola salernitana, la ricostruzione a posteriori di un'idea, una “  metafora del mezzogiorno  ” (influenze e scambi culturali dell'alto medioevo ).

Periodo classico

L'influenza della scuola di Salerno ha raggiunto il suo picco nel XI °  secolo e XII °  secolo. Questo periodo corrisponde agli ultimi decenni del potere longobardo fino alla caduta degli Hohenstaufen . Le opere furono riportate dall'Oriente da Costantino l'Africano , che le tradusse in latino grazie alla sua conoscenza di arabo, ebraico, siriaco e persiano.

Su istigazione di Alfan , l'arcivescovo di Salerno che accolse Costantino l'Africano, la scuola salernitana riceve il titolo di "città di Ippocrate  " ( Hippocratica Civitas o Hippocratica Urbs ). Alla “Schola Salerni” accorrono visitatori da tutto il mondo, siano essi ammalati che sperano in una cura o studenti che imparano l'arte della medicina.

La fama della Scuola di Salerno varcava così i confini, come testimoniano i manoscritti salernitani conservati nelle biblioteche di molti paesi europei, oltre a numerose testimonianze storiche: il poema Regimen sanitatis salernitanum attribuito a Giovanni da Milano, diede un'origine salernitana. lavorare, al fine di beneficiare della reputazione dell'istituzione e darle maggior valore pratico.

Declino

Dal XIII °  secolo, la Scuola di Salerno declina, produce ben presto maestri più rinomati. Infatti chi viene a studiare a Salerno gestisce a sua volta facoltà di medicina in tutta Europa, che diventano le prime università di medicina (Bologna 1180, Parigi 1200, Montpellier 1220, Padova 1222).

In Italia, la scuola di medicina della Università di Padova e l' Università di Bologna hanno progressivamente messo in ombra la scuola di Salerno, ma i suoi resti storici immenso prestigio al XVIII °  secolo, anche se la sua esistenza è considerato problematico dal XVI °  secolo dagli storici . La sua chiusura ufficiale nel 1811 da parte di Joachim Murat fu forse solo l'osservazione di uno stato di cose.

Nel 1968 fu rifondata l' Università degli Studi di Salerno .

Maestri e le loro opere

Maestri di Salerno

I più famosi sono:

Costantino l'Africano

I contributi di Costantino l'Africano ( XI °  secolo) reso famosa scuola. Costantino, proveniente da Kairouan , sarebbe arrivato a Salerno intorno al 1077 con la sua biblioteca, ricevuta da Alphan da Salerno. Intorno al 1080 si ritirò nel Monastero di Monte Cassino, per tradurre un gran numero di testi medici. Morì nel 1087 o prima del 1098. Tra le sue traduzioni, le più importanti sono:

Molti di questi testi, insieme ad altri classici, saranno riuniti nella Articella , quindi testi per antologia medica di "base libro di testo" Medical Education in Europa al XVI °  secolo.

Regimen Sanitatis Salernitanum

Conosciuto anche con vari titoli: Flos medicinae , Schola Salernitana , Regimen virile . E 'l'opera più famosa di Salerno, del XI °  secolo o XII °  secolo, riprodotti e ampliato fino al XVIII °  secolo. Viene attribuito a Jean de Milan o al Milanese, un personaggio immaginario, ma più probabilmente a un collettivo, perché è un testo educativo, destinato ad essere appreso a memoria.

È un poema in esametri latini, la prima versione conosciuta di cui ha 362 versi, il più corto 269 e il più lungo 3520, il poema che si è arricchito nel corso dei secoli. È una sorta di ricordo del breviario per il medico medievale che, dopo il Rinascimento , servirà da modello per tutta una letteratura popolare sulla salute, perché il testo non parla tanto di malattia quanto di igiene della vita e alimentazione secondo le stagioni. .

Si conoscono un centinaio di manoscritti e più di 300 edizioni stampate in tutte le lingue d'Europa (la prima a Pisa nel 1484). La versione francese scelta è generalmente la traduzione in francese di Charles Meaux de Saint Marc, pubblicata a Parigi nel 1880. Alcune citazioni significative:

"Sei senza dottori? I migliori, posso attestare / Sono, credetemi: riposo, allegria, pasti modesti. "

"Scoreggiare mentre si piscia non è un segreto / È un'usanza antica, con schiene molto benefiche. "

“Contro uno stomaco affamato, le ragioni sono frivole / Sprechi a parlare il tuo tempo e le tue parole. "

Riconosciamo espressioni o proverbi francesi come "scoreggia salute" o "stomaco affamato non ha orecchie" ( inanis venter non audit verba libenter ). Inoltre, da un punto di vista medico moderno, la poesia è giudicata "di scarso valore" , ma anche con "belle osservazioni psicofisiologiche" .

Ruolo e influenza

Nella medicina erudita

La scuola ha mantenuto viva la tradizione culturale dell'antica Grecia e dell'antica Roma , fondendola armoniosamente con le culture dell'Oriente ( mondo bizantino e musulmano ). I maestri salernitani possono sostituire la medicina in tutto il sapere umano.

Fino al XI °  secolo in Europa, la medicina non è stato incluso tra i sette arti liberali , era arte meccanica, senza fini speculativi. Un'arte meccanica che si potrebbe affiancare all'agricoltura o alla cucina (medicina per conventi, orto officinale, ricette vegetali).

Questi maestri chiamano filosofia, il corpo della conoscenza umana basata sulla ragione. Questo set include, tra gli altri, la fisica ( physis , studio della natura) che è suddivisa in scienza dei corpi celesti (astronomia), corpi terrestri (scienze fisiche e naturali) e corpo umano (medicina). La medicina è una teoria e una pratica, diventa scienza nel senso medievale del termine, vale a dire una disciplina basata sul ragionamento. La teoria della medicina è la scienza delle cause, basata sulla verità dei principi; la pratica della medicina è la scienza dei segni, basata sull'osservazione. Non può esserci pratica senza una teoria preliminare. Il medico è quindi un praticante (praticantato ) e non un semplice operatore (operatore) .

Oltre a insegnare medicina, abbiamo anche frequentato corsi di filosofia e diritto . Gli studi legali e medici avevano infatti un problema comune: quello dell'applicazione dei principi generali a specifici casi concreti.

Vengono proposti nuovi metodi di insegnamento, che preannunciano quelli che saranno in uso nelle università europee medievali  : lectio (studio, interpretazione e commento di testi), quæstio (presentazione di un problema difficile), disputatio (risoluzione di argomenti contrastanti). Diventando un'università, la medicina appare come una disciplina che porta XII °  secolo, perché è il primo in Europa ad ottenere tale sintesi in tempo (sin dai tempi dell'antica Grecia) e nello spazio (fino a 'musulmana Asia centrale).

Nella medicina popolare

Il Regimen sanitatis della scuola salernitana è all'origine di una miriade di lavori sulla salvaguardia della salute, "ne troviamo qualcosa nei consigli di igiene profusi dalla stampa contemporanea non specializzata". Secondo François Lebrun, è difficile distinguere nella salute popolare ciò che deriva da vecchi discorsi medici accademici e conoscenze e pratiche pre- o paracristiane.

Tuttavia, non appena fu inventata la macchina da stampa , apparvero i "calendari dei pastori", che davano consigli per una vita lunga, sana e felice. Dal XVII °  secolo, opuscoli a buon mercato sono distribuiti da venditori ambulanti , con titoli tipici come farmacista o medico di beneficenza o il medico o il chirurgo dei poveri. Non si tratta solo di preservare la propria salute, ma anche di prendersi cura di sé o di chi gli è vicino per meno, rimanendo indipendenti. Così, quelli che oggi chiamiamo "rimedi della buona donna" o "ricette della nonna" potrebbero essere echi lontani della scuola salernitana.

Vedi anche

Articoli Correlati

link esterno

Note e riferimenti

Appunti
  1. state ammesse anche donne, non solo come studentesse ma anche come praticanti e insegnanti, come Trotula di Salerno
Riferimenti
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