'Alî Sharî'atî

Ali chariati Immagine in Infobox. Ali chariati Biografia
Nascita 23 novembre 1933
Mazinan ( in )
Morte 19 giugno 1977(43 anni)
Southampton
Sepoltura Moschea Sayyidah Zaynab
Nazionalità Stato imperiale dell'Iran
Formazione Università di Parigi
Università di Mashhad
Attività Sociologo , saggista , filosofo , poeta , scrittore , attivista politico, traduttore
Periodo di attività Da 1952
Papà Q5555662
Altre informazioni
le zone Filosofia , rinascita islamica ( in )
religioni Islam , musulmano senza denominazione
Partito politico Movimento di liberazione dell'Iran
Maestro Abolhassan Foroughi ( d )
Supervisore Gilbert Lazard
Sito web shariati.nimeharf.com

' Alî Sharî'atî , o Ali Shariati (in persiano  : علی شريعتی ), nato vicino a Sabzevar il23 novembre 1933e morì a Southampton il19 giugno 1977, è un sociologo , filosofo e attivista politico iraniano . I suoi discorsi infuocati all'Hosseinye Ershad , una moschea a nord di Teheran , hanno attirato folle enormi, soprattutto tra i giovani. Nonostante sia noto per i suoi studi sociologici sulle religioni, in particolare sull'Islam e lo sciismo , è stato soprattutto un grande oratore, che ha presentato una nuova lettura modernizzata dell'Islam e dello sciismo.

Nacque nel 1933 a Mazînân ( Khurasan , nord-est dell'Iran), figlio del predicatore Muhammad Taki Shari'ati. Ha ricevuto la sua istruzione secondaria a Mashhad e si è qualificato come insegnante nel 1951. Le sue prime pubblicazioni e traduzioni, così come il suo ingresso in politica, risalgono a questo periodo. Nel 1956 entrò come studente alla Facoltà di Lettere di Mashhad. Laureato nel 1959, gli è stata assegnata una borsa di studio. L'anno successivo partì per Parigi dove studiò storia religiosa e sociologia e contemporaneamente collaborò con l' FLN .

Biografia

Nacque nel 1933 a Mazînân (Khurâsân, Iran nord-orientale), figlio del predicatore Muhammad Takî Sharî'atî. Nel 1948 entra nel Centro per la Propagazione delle Verità Islamiche fondato dal padre Mohammad-Taghi, grande esegeta del Corano , chierico illuminato divenuto insegnante laico. Ha ricevuto la sua istruzione secondaria a Mashhad.

Nel 1952 , alla fine del 1 °  ciclo di istruzione secondaria, divenne insegnante al liceo, e ha fondato l'Associazione islamica degli studenti. Viene arrestato a seguito di una manifestazione antigovernativa. Nel 1953 divenne membro del Movimento di Resistenza Nazionale . Nel 1954 , conseguito il baccalaureato in lettere, tradusse dall'arabo un libro di Kashif al-qetâ' Archetipi morali nell'Islam .

Nel 1955 si iscrisse alla Facoltà di Lettere di Mashhad e tradusse Abû-Zar al-Qaffârî, Un socialiste theiste , dell'autore egiziano Jodat al-Sahhâr; scrisse un trattato sulla Storia dell'evoluzione della filosofia . Nel 1957 fu arrestato con altri 16 membri del MRN a Mashhad.

Nel 1959 , ottenne una borsa di studio in Francia, fu eletto miglior studente del Bachelor in Lettere (1958), iniziò a collaborare a Parigi con l' FLN . Nel 1960 conobbe Frantz Fanon e tradusse un'antologia della sua opera.

Nel 1961 ha svolto attività politica all'interno dell'opposizione nazional-democratica e della confederazione degli studenti iraniani, ha partecipato al quotidiano Iran Libre del Fronte Nazionale e al suo organo teorico La Pensée du Front dove ha presentato Fanon per la prima volta in persiano letteratura rivoluzionaria. Arrestato a Parigi in seguito alla manifestazione degli studenti davanti all'ambasciata belga durante il martirio di Patrice Lumumba il 17 gennaio, ha dialogato con Guioze (intellettuale togolese) nel carcere della Cité.

Nel 1962 studia e ricerca sociologia e storia delle religioni , segue i corsi di Louis Massignon , Jacques Berque e Georges Gurvitch , conosce Jean-Paul Sartre e l'ambiente intellettuale francese, pubblica in Iran L'occidentalità di Jalal Al-Ahmad. Nel 1963 conseguì il dottorato in lettere all'Università di Parigi sotto la supervisione di Gilbert Lazard .

Nel 1964 tornò in Iran, dove fu arrestato alla frontiera e imprigionato a Teheran . Tra il 1965 e il 1972 fu professore di storia all'Università di Mashhad, dopo un periodo di insegnamento nelle scuole, e pubblicò i suoi taccuini privati, Desert and his Islamology . Tiene una serie di discorsi e conferenze in tutto il Paese e nelle università, soprattutto a Teheran, nel centro culturale e religioso di Hosseiniyeh Ershâd, chiuso dal vecchio regime (su richiesta del clero conservatore). È quindi vietata la pubblicazione e qualsiasi intervento pubblico.

Tra il 1973 e il 1975 fu detenuto per diciotto mesi dalla SAVAK , la polizia politica dello Scià , in isolamento, poi rilasciato dopo gli accordi di Algeri ma agli arresti domiciliari.

Il 15 maggio lasciò volontariamente il suo paese, che gli stava diventando intollerabile. Due ore prima del decollo scrive al padre una lettera importante, che oggi è un messaggio spirituale e un programma di rinnovamento collettivo. Ha sperimentato l'Islam, e nell'Islam lo sciismo , prima come fede. Considerato uno dei pensatori della “sinistra islamica”, critica alcuni aspetti della pratica religiosa in Iran, ritenendo che l'Islam contenga per sua natura una dinamica contro la tirannia ea favore della libertà, dell'uguaglianza e della libertà di emancipazione delle donne e degli uomini.

Il 17 maggio 1977, dopo essere riuscito a lasciare l'Iran con il suo secondo cognome, alla moglie, presa in ostaggio, è stato vietato di partire in aeroporto. Il 19 giugno Shariati morì in circostanze oscure (ufficialmente di infarto, si tratterebbe di un assassinio da parte dei Savak secondo molti osservatori) a Southampton in Inghilterra .

Considerato generalmente come l'ideologo della rivoluzione iraniana , è stato comunque criticato dai mullah che lo accusano di laicismo e occidentalismo .

Shariati e intellettuali francesi

Ali Shariati era un amico personale di Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir . Ebbe una lunga corrispondenza con Frantz Fanon e tradusse in persiano le opere di Ernesto Che Guevara .

Diversi intellettuali francesi hanno espresso la loro simpatia per l'ideologia di Shariati, tra cui Roger Garaudy e Georges Gurvitch .

Lavori

La notte del destino

Secondo Jacques Berque , quest'opera testimonia la sensibilità e la passione spirituale di Shariati. Il testo dà l'impressione di un commento poetico alla Sura XCVII al Qadr (Destiny). Riflette ancora la disperazione provata davanti a questo cimitero dell'umanità così visibilmente presente nell'Iran dello Scià.

Note e riferimenti

  1. Ali Shariati, Storia e destino e presentatore di jaques Breque 1997 , p.  7
  2. Ali Shariati, Storia e destino e presentatore di jaques Breque 1997 , p.  9
  3. Amirbehnam Masoumi , "  Quando l'"islamo-sinistra" era una realtà... in Iran mezzo secolo fa | Visualizza  ” , su euronews ,1 ° marzo 2021
  4. Ali Shariati, "Storia del destino", Sindbad, 1982, p.  11 .
  5. Un utopista islamico: una biografia politica di Ali Shariati di Ali Rahnemaré
  6. Santi ed eroi del Medio Oriente contemporaneo: atti del convegno dell'11 e12 dicembre 2000, all'Istituto Universitario di Francia di Catherine Mayeur-Jaouen
  7. (in) Ervand Abrahamian, Radical Islam: The Iranian Mojahedin , Londra, IB Tauris,1989, 307  pag. ( ISBN  1-85043-077-2 , leggi in linea ) , p.  105
  8. Ali Shariati, Storia e destino e presentatore di jaques Breque 1997 , p.  22

Bibliografia

Le pubblicazioni di Ali Shariati in francese

link esterno