Zarmas
Zarmas
Giovani ragazze in abito tradizionale
| Niger | 5.507.000 |
|---|---|
| Nigeria | 113.000 |
| Benigno | 38.000 |
| Ghana | 6.900 |
| Burkina Faso | 1.100 |
| Popolazione totale | 5.665.000 |
| Le lingue | zarma |
|---|---|
| Religioni | Islam |
Gli Zarma sono una popolazione dell'Africa occidentale , che vive principalmente in Niger - dove rappresentano il 28% della popolazione -, e in modo minoritario in Nigeria , Benin , Ghana e Burkina Faso . Fanno parte del gruppo Songhaï .
Etnonimi
A seconda delle fonti e del contesto, ci sono molte forme: Adzerma, Dierma, Djerma, Djermas, Djermi, Dyabarma, Dyarma, Dyerma, Jerma, Jermas, Saberma, Zabarima, Zabarma, Zabarmawa, Zaberma, Zabermawa, Zabrama, Zabramawa, Zabrima , Zarbarma, Zarberma, Zarmas, Zerma, Zermas.
Origine e storia
Gli Zarma sono popolazioni emigrate dal Lago Débo , una regione del delta interno del fiume Niger tra Mopti e Gundam , al margine occidentale dell'Impero Songhai . La loro vicinanza storica spiega in particolare l'elevato grado di continuità linguistica tra Zarmas e Songhais , le somiglianze nella fede religiosa (originariamente basata su religioni animiste, attenuata dall'islamizzazione) e nelle istituzioni politiche.
Dal XV ° secolo , lo zarma lasciato il settore del Lago Debo per la regione di Gao . Essi hanno continuato a muoversi verso il sud al centro del XVI ° secolo, a stabilirsi nella Anzourou e Zarmaganda nord di Niamey . Per i problemi politici ed economici, alcuni zarma spostato dalla Zarmaganda durante il XVII ° e XVIII ° secolo, alle regioni del Niger valle a sud di Niamey in vassoi Fakara e Zigui sud-est. In ogni fase, gli Zarmas incontrarono gruppi di pionieri, che assimilarono: Goole , Kalle , Tchi , Lafar e Sabir , questi nomi sono rimasti nomi di clan oggi . I gruppi sub-etnici Hausa in particolare Suje , Goubé o Goubawa , Mawri o Arawa , Mogobiri o Gobirawa si stabilirono da ondate migratorie o commerciali e si mischiarono con le popolazioni Zarma ma conservarono le loro cicatrici rituali ( scarificazioni ).
L'inizio del XIX ° secolo è segnata da forte resistenza contro l'invasione Tuareg e Peul. Furono i primi Anzourou e Zarmaganda, a combattere contro i Tuareg nel 1800 . Poi iniziò la Jihad dei Peuls nel 1804 , poi una classe di guerrieri Wongari , in parte emersa dagli Zarmas di Dallol Bosso , e combatté ferocemente per cinquant'anni: Dawda Bongaran , Issa Korombé ei loro alleati dichiararono guerra agli invasori Peuls. Tra il 1849 e il 1856 , è il periodo dell'apogeo dei Peuls sullo Zarmatarey , poi la situazione si ribalta tra il 1856 e il 1866 a favore degli Zarmas.
Da quel momento in poi, le regioni della riva destra del Niger ( Gourma ), fino ai paesi Gurunsi , divennero una zona di incursioni per gli Zarmas. Infatti, principi Zarma come Babatou , che si occupano di mercenari, nei paesi di Dagomba e Gurunsi riescono a organizzare una base militare e uno stato che non smette di crescere fino all'arrivo delle colonne francesi nel settembre 1896 ..
Organizzazione sociale
Windi (concessione) è l'unità sociale di base tra gli Zarmas, un gruppo di uomini e donne imparentati per discendenza paterna, uniti sotto l'autorità del più anziano tra loro, il capofamiglia si chiama Windikoy . Ogni villaggio Zarmas è guidato da un kwarakoy , capo villaggio che è anche sotto l'autorità di un bonkoyni o laabukoy , quest'ultimo ha sotto la sua autorità un paese (o un principato ).
Paesi Zarma
Gli Zarma dividono l'area che occupano in tre regioni principali conosciute con nomi tradizionali: Boboye , Zarmaganda e Zarmatarey . In queste regioni organizzano diversi principati, le loro date di creazione indietro per la fine del XIX ° secolo . A capo di ogni paese c'è una famiglia principesca ( Koyze ) che esercita un potere autonomo. La maggior parte dei capi regna sotto la tutela di Zarmakoy, il più famoso dei quali è quello di Dosso . Ci sono anche Gabdakoys, Kallekoys, Wonkoys, Mayaki e Amirou.
Castes
I sistemi di caste sono molto notevoli tra gli Zarmas, troviamo lì:
- Burtchini , uomo libero, (re, guerrieri e sudditi);
- Djassare , genealogista griot e storico sociale;
- Zam , falegname (taglialegna) in contatto con i geni degli alberi;
- Tchakay , tessitore;
- Gaw , cacciatore, in relazione al doppio degli animali e degli spiriti che li proteggono;
- Residenti e pescatori di Sorkho .
- Gunu o Wanzam , parrucchiere (già sacerdote dei riti verginali).
- Horso o servo , schiavo di famiglia .
- Bannye discendente di schiavi / servi.
Credenze
La maggior parte degli Zarma sono musulmani . I cristiani Zarma sono pochissimi. La loro pratica dell'Islam è leggermente mescolata con la credenza ancestrale di Foley (o Holey ). Essi partecipano a vari culti Holey, il più famoso dei quali è il Yenendi (raffreddamento) che si svolge verso la fine della stagione calda, destinato a Cirey di portare la pioggia in condizioni favorevoli per le colture e per riconciliare lo stato d'animo di Dongo. Fulmini genio . La città di Kiota, dove vive lo sceicco Aboubacar Hassoumi , rimane un centro per i musulmani della confraternita Tijaniyya . Tuttavia, sette come Sohanti ( stregone antagonista di Tyerkaw) e Tyerkaw ( stregone divoratore di anime) sono molto dominanti in questa società.
Cultura
Musica
La musica degli Zarmas è molto varia, ma le più notevoli sono:
- moolo ; musica dei griot, storici della società. Recita le gesta degli antenati mentre un musicista lo accompagna con un kuntiji , una chitarra monocorda, o il moolo , una specie di liuto a tre corde.
- Bitti ; la musica sacra degli Zarmas, la musica delle danze possedute da Foley. Gli strumenti principali sono il goje , il violino, e Gaasu , la zucca. I musicisti suonano la musica dello spirito che vogliono portare e il sacerdote Zima ricorda i poteri della sua famiglia.
La cavalleria Dosso
Abili cavalieri dell'era precoloniale, durante le vacanze i cavalieri del palazzo Djermakoy indossano i loro costumi di guerra: un grande cappotto ricamato con motivi floreali rossi, gialli e blu. Un elmo rosso circondato da bande metalliche argentate, sormontato da un pennacchio di piume di struzzo , bianche e nere. Un grande scudo di pelle di antilope colorata. Una sciabola di ferro con un'elsa a forma di croce, pugnale attaccato all'avambraccio sinistro. Una lunga lancia intrecciata con trecce rosse, bianche e nere. Il cavallo bardato con tessuti trapuntati a rombi rossi, gialli e blu.
Personalità di Zarma
- Zabarkâne, eroe e leggendario antenato degli Zarmas;
- Mali Bero, eroi leggendari e di scarico Guida zarma del XVI ° secolo ;
- Issa Korombé il famoso guerriero Boboye, leader della resistenza contro i Fulani durante la seconda metà del XIX ° secolo ;
- Mohammed Ibrahim Babatou, (1872-1896) leader dei cavalieri avventurosi e mercenari del Ghana nordoccidentale ;
- Saidou Moussa Djermakoye, tenente e primo ufficiale del Niger, veterano decorato della guerra 1914-1918 insieme a combattenti del territorio del Niger per la sua partecipazione alle battaglie di Verdun e allo Chemin des Dames.
- Hamani Diori , primo presidente della Repubblica del Niger (1960-1974);
- Seyni Kountché , secondo presidente della Repubblica del Niger (1974-1987);
- Adamou Moumouni Djermakoye , (1939-2009) membro del Consiglio militare supremo (CMS), ministro degli Affari esteri e della cooperazione nel 1974, leader politico che ha lavorato per la concordia tra i nigerini, è morto il 14 giugno 2009 durante la riunione del Fronte per la difesa della democrazia;
- Ali Saibou , Presidente della Repubblica del Niger (1989-1993);
- Ibrahim Hassane Mayaki , ministro degli affari esteri e primo ministro del Niger tra il 1996 e il 1999;
- Salou Djibo , presidente del Consiglio supremo per il ripristino della democrazia a seguito del colpo di stato del 18 febbraio 2010 ;
- Oumarou Sidikou, vice governatore della Banca centrale degli Stati dell'Africa occidentale ( BCEAO );
- Oumarou Ide, segretario generale dell'Organizzazione per l' unità africana (OAU);
- Maidandah Djermakoye, primo direttore dell'Ufficio nazionale dei prodotti farmaceutici e chimici e attuale Djermakoye di Dosso, è stato introdotto il 13 ottobre 2000.
Note e riferimenti
- Fonte BnF [1]
- Cfr. Il mito e la storia nel "Gesto di Zabarkâne" , bibliografia
- "Calma in Niger dopo il colpo di stato" , Le Point , 19 febbraio 2010
- Avviso di Oumarou Ide
- " Journal Toubal N06 15 ottobre 2010 " , sulla rivista Nigeriaspora le Toubal ,15 ottobre 2010
Vedi anche
Bibliografia
- Yves Bernard, Dicendo salute con proverbi. Proverbi Zarma-songay dal Niger , L'Harmattan, 2007, 245 p. ( ISBN 978-2-296-04631-3 )
- Sandra Bornand:
- Fatoumata Agnès Diarra, African women in the making, the Zarma women of Niger , Éditions Anthropos, 1971, 318 p.
- Boubou Hama, The traditional story of a people: the Zarma-Songhay , African Presence, 1967, 280 p.
- Fatimata Mounkaila , Il mito e la storia nel "Gesto di Zabarkâne" , Niamey, CELHTO & Paris, Nubia, 1989.
- Jean-Pierre Olivier de Sardan:
- Concetti e progetti di Songhay-zarma. Storia, cultura, società , Nubia, 1982, 447 p.
- Società Songhay-Zarma (Niger, Mali): capi, guerrieri, schiavi, contadini , Karthala, 1984, 299 p. ( ISBN 978-2-86537-106-8 )
- Bernard Surugue, Contributo allo studio della musica sacra zarma songhay (Repubblica del Niger) , Niger Center for Research in Human Sciences, 1972, 63 p.
- Nicole Tersis, Contes zarma du Niger: les genies et les hommes , Consiglio internazionale della lingua francese, 1980, 145 p. ( ISBN 978-2-85319-070-1 )