Lo Yajur Veda (यजुर्वेद in sanscrito devanāgarī ) o Yajurveda è uno dei quattro Veda . Contiene una serie di mantra , nonché una descrizione dei riti e varie spiegazioni su di essi, quest'ultima integrata nel testo in quattro compilation, chiamate "Black Yajur Veda", mentre una compilation, chiamata "White Yajur Veda" presenta queste spiegazioni in un testo separato, lo Shatapatha brahmana . Questa tradizione riprende una serie di formule in prosa come dediche o invocazioni pronunciate dall'officiante adhvaryu , accompagnate da vari gesti liturgici e manipolazioni durante il sacrificio vedico chiamato yajña .
In sanscrito , la radice yaj - integra le forme verbali yajati che si traducono come "si sacrifica" e ijyate che significa "è sacrificato". Dà anche i nomi maschili yajña - (un sacrificio) e yajin - (un sacrificatore), ma anche il nome neutro yajus - (formula sacrificale in prosa) che diventa yajur prima dell'iniziale della parola veda -.
Lo Yajurveda-samhita comprende cinque raccolte, una delle quali, il Vajasaneyi-samhita qualificato come bianco ( shukla ) contiene solo formule usate come mantra ma anche brevi dediche chiamate yajus come "a te da Indra ", o "alla salute. Di Agni ". Le altre quattro raccolte sono qualificate come nere ( krishna ) e contengono spiegazioni in prosa sui riti che la rendono la prima del brahmana .
1 - 2: | Sacrifici per le lune nuove e piene | |
3: | Agnihotra | |
Da 4 a 8: | Somayajna | |
9-10: | Vajapeya e Rajasuya | |
Da 11 a 18: | Agnicayana | Costruzione di altari |
Da 19 a 21: | Sautramani | |
Da 22 a 25: | Ashvamedha | Sacrificio di cavallo |
26-29: | Formule aggiuntive per vari rituali | |
Da 30 a 31: | Purushamedha | |
Da 32 a 34: | Sarvamedha | |
35: | Pitriyajna | |
Da 36 a 39: | Pravargya | |
40: | Isha Upanishad |
Il Krishna Yajurveda-samhita ha quattro versioni, letteralmente quattro rami ( shakhas )
Lo Yajur-Veda documenta il primo uso conosciuto di numeri fino a centomila trilioni ( parārdha in sanscrito ). Usa anche il concetto di infinito numerico ( pūrṇa ), affermando che se sottraiamo pūrṇa da pūrṇa , rimane sempre pūrṇa .