XXVI ° dinastia egiziana

XXVI dinastia egizia
Egitto

−664–−525

Informazioni generali
Stato monarchia
Lingua antico egiziano
Religione antica religione egiziana
Storia ed eventi
−664 creazione
Da −664 a −525 nuovo cosiddetto periodo saite
−525 scomparsa
Faraone
- primo
- ultimo

Entità precedenti:

Entità seguenti:

La XXVI e  dinastia egizia , la prima dinastia completamente inclusa nel periodo tardo , così chiamata da egittologi e altri storici specializzati, copre il periodo da circa -664 a -525, noto come periodo Saïte , dal nome della città di Sais la cui origine dalla dinastia.

Approfittando delle difficoltà incontrate dagli Assiri , uno dei governatori, Psammetico  I er , riuscì a espellerli tramite mercenari lidi e greci. Psammetichus  I per primo ha riunito il paese. Il suo regno e quelli dei suoi successori sono segnati dalla "rinascita saita": imiteranno il Regno di Mezzo , e anche l' Antico Regno , mentre hanno già il Nuovo Regno alle spalle.

Questa dinastia è menzionata nella Bibbia ( Antico Testamento Cristiano, Secondo Libro dei Re Giudeo-Cristiani ), quindi dal punto di vista degli Ebrei, in particolare attraverso la persona del Faraone Neko II , nome ivi trascritto anche sotto le forme Neko , Neko e Néco (cfr. Estratti biblici citati sotto ).

Neko  II andrà contro il re d'Assiria, verso l'Eufrate, scontrandosi con il passaggio al regno di Giuda , preso a turno tra egiziani e mesopotamici (siano questi ultimi assiri o babilonesi ... in alternativa ...) , anche i persiani , regno di Giuda che cercherà di soggiogare, con la forza come con il riscatto; che porterà il faraone a scontrarsi poi più direttamente con i babilonesi, che lo batteranno nella battaglia di Karkemish . Lui, come in seguito i suoi diretti successori, trovandosi poi trincerato ad ovest del “Torrente d'Egitto” (il Nilo? Il Mar Rosso? ...), intraprese iniziative per aprire il suo paese: scavando un canale destinato collegare il Nilo al Mar Rosso , e che ha funzionato, prima di essere insabbiato; e dall'invio di una spedizione fenicia di esplorazione dell'attuale continente africano lungo le sue coste, a partire dal delta del Nilo , e che ne compirà così la prima circumnavigazione .

L'ultimo grande re di questa dinastia, Ahmôsis  II , deve affrontare le reazioni xenofobe della popolazione. Costruirà, nel delta, la città di Naucratis , riservata ai greci, e installerà, sull'Isola Elefantina , una sorta di ghetto per gli ebrei . Ma sente aumentare il pericolo persiano, motivo per cui sta rafforzando i suoi rapporti con i greci, i lidi (-546) e i babilonesi (-539). È anche il più Filelleno dei re d'Egitto; finanzia, ad esempio, la ricostruzione del tempio di Apollo.

Ciro II , il re persiano, sconfigge i Lidi nel -546 e i Babilonesi nel -539. In -525, è suo figlio Cambise  II che ha conquistato l'Egitto sconfiggendo l'esercito di Psammetico  III alla battaglia di Pelusio, iniziando così un XXVII ° dinastia di faraoni, noto achemenide .

Economia e società

Più che mai, la società egiziana, e in particolare l'esercito, sembra essere molto cosmopolita e mista. Greci e Cariani si aggiungono ai nubiani e ai libici precedentemente integrati, e anche ai contingenti ebraici , siriani e fenici , questi ultimi molto presenti, con i greci di Ionia , nella marina militare, come nella flotta mercantile o anche in esplorazione (supra ) .

Notiamo lo sviluppo di un armamento e di un commercio internazionale di iniziativa privata, soprattutto di origine orientale. Nell'esercito, l'influenza dei clan militari di origine libica rimane reale, ma è bilanciata da queste nuove forze mercenarie. Questa maggiore apertura al Mediterraneo ha portato a un rafforzamento dei legami militari e commerciali con i Greci (stazione commerciale di Naucratis ). Lo stato di Saïte beneficia di questi sviluppi: per garantire la sua sicurezza e prosperità economica, riscuote tasse favorevoli sul commercio internazionale. Lo favorisce anche sviluppando il canale dei faraoni , che collega il Mediterraneo al Mar Rosso tramite il delta. La burocrazia Saïte riuscì a controllare questa fruttuosa espansione economica, tra le importazioni dall'Egeo e dal Vicino Oriente e le esportazioni egiziane di cereali, tessuti di lino e papiri.

L'apertura del porto commerciale di Naucratis rivolto, in parte verso il mondo greco, con l'insediamento della colonia greca, avrà un'importanza decisiva nella storia dell'arte occidentale. Il tipo di Kouros , molto stilizzato, che è stato sviluppato presso il VII °  secolo  aC. DC a contatto con le statue egizie, si trasformerà nei secoli nella rappresentazione “classica” del nudo maschile in piedi, per emulazione tra le città e le botteghe. La creazione dei grandi giganti, ha messo sul conto del rapporto tra Samo e l'Egitto, è ben attestata nel VII °  secolo, sotto la XXVI ° dinastia, e uno studio (2003) ha sottolineato il ruolo di sculture egizie per i greci a Naucrati , durante il periodo arcaico.

Arte e cultura

Stiamo assistendo a una rinascita culturale durante il periodo saita. L'arte statale, ripresa sotto i Kushiti, si sviluppò grazie al ripristino dell'ordine e alla prosperità economica. Vediamo la ricomparsa, sui sarcofagi dei notabili, di sequenze degli antichi testi delle piramidi , e lo spostamento del centro del potere, da Sais a Memphis , fa del classicismo memphita dell'Antico Impero il modello artistico più che mai imitato per affermare la grandezza ritrovata.

L'attività monumentale è forte a Memphis, dove si allarga il Serapeo di Saqqarah , mentre il culto del toro Apis culmina nel movimento generale di devozione agli animali sacri, ricettacoli del potere divino incarnato sulla terra, sostituti di una regalità soggetta a tanti scossoni , per garantire il progresso dell'universo.

Numerose sono anche le costruzioni all'interno del delta, in particolare a Sais, culla della dinastia, dove il grande tempio della dea Neith diventa uno dei principali centri di vita religiosa e culturale, rinomato soprattutto per la sua scuola di medicina. Questo è con la vita domestica del tempio Neith, la metà del V °  secolo aC, Erodoto che cercano di entrare la conoscenza di scribi . Fu anche durante il periodo Saïte che furono codificati molti ampi corpus di testi religiosi e funerari (la revisione di Saïte del libro dei morti sviluppata durante il Nuovo Regno ).

Faraoni della XXVI ° Dinastia

Pschent2.png Faraone Renpout.png Regno Egypt icon location.png　Capitale Tomb2.png Tomba Egitto icona mummy.png Mummia
Governatori di Sais e Faraoni
Ammeris Da -715 a -695 Sais Necropoli reale di Saïs  ? ?
Stephinates o Tefnakht II (cfr. XXIV dinastia egizia ) Da -695 a -688 Sais Necropoli reale di Saïs  ? ?
Néchepso o Nekauba Da -688 a -672 Sais Necropoli reale di Saïs  ? ?
Necho  I st Da -672 a -664 Sais Necropoli reale di Saïs  ? ?
Psammetichus  I st Da -664 a -610 Sais quindi Memphis Necropoli reale di Saïs ?
Nekao  II Da -610 a -595 Memphis Necropoli reale di Saïs ?
Psammetico  II Da -595 a -589 Memphis Necropoli reale di Saïs ?
Dopo Da -589 a -570 Memphis Necropoli reale di Saïs ?
Ahmose  II Da -571 a -526 Memphis Necropoli reale di Saïs ?
Psammetico  III Da -526 a -525 Memphis ? ?

Note e riferimenti

  1. Jean Winand , Una storia personale dei faraoni , Parigi, PUF ,25 ottobre 2017, 408  p. , 12,5 x 19 cm ( ISBN  978-2-13-073146-7 , letto online ) , "Capitolo 9. La Basse Époque (664-332)", p.  315. Vedi anche: Guillemette Andreu-Lanoë ( dir. ), Sophie Labbé-Toutée, Patricia Rigault et al. , L'arte del contorno: disegnare nell'antico Egitto , Museo del Louvre: Somogy,2013, 350  p. , 31 cm ( ISBN  978-2-35031-429-7 e 978-2-7572-0634-8 ) , p.  Cronologia negli allegati (non impaginato)
  2. Bibbia, 2R 23,29 -35, estratto che parla specificamente del faraone Neko (Nékao), re d'Egitto , ma senza specificare che è il secondo re / governatore di Sais , a portare il nome Neko .
  3. Bibbia, 2K 24,7 , estratto che non menziona il nome del re d'Egitto ( sic ).
  4. Bibbia, 2K 25,26 , estratto in cui né Elefantina né Ahmôsis sono nominati per nome, e che può quindi riguardare principalmente il tempo di questo faraone, come qualsiasi altro dei suoi stretti predecessori e / e successori sul loro trono, ma corrisponde bene in il contesto qui menzionato, anche se non precisamente datato ...
  5. Erodoto, Storie , III .11
  6. Antoine Hermary, "Il corpo colossale e il valore gerarchico delle dimensioni nella letteratura e scultura greca arcaica" , in Francis Prost e Jérôme Wilgaux dir., Penser et représentation le corps dans l'Antiquité , Presses Universitaires de Rennes,2004( ISBN  2-7535-0205-6 ) , p.  122-123
  7. Sabine Fourrier. Divinità egizie a Cipro durante il periodo arcaico . "Egitto e Cipro nell'antichità", aprile 2003, Nicosia, Cipro. pp. 97-103. hal-01453034.
  8. I primi tre sono solo re di Sais (o proto-Saiti).
  9. Possono esistere più date; vedere i dettagli sulla pagina di ogni faraone.

Bibliografia

Articolo correlato

link esterno