Le valli vodesi del Piemonte sono tre valli dell'Italia nord - occidentale che devono il loro nome al fatto che la maggior parte dei loro abitanti erano seguaci della Chiesa evangelica vodese .
Queste tre valli che appartengono anche alle Valli Occitane del Piemonte sono le valli di Pellis , le valli inferiori di Cluson e le valli di Saint Martin (valle Germanasca).
Il comune di Torre Pellice è il loro centro culturale e storico.
| italiano | Francese | occitano | Piemontese | Appunti |
|---|---|---|---|---|
| Angrogna | Arrabbiato | Angruenha | Angreugna | |
| Bobbio Pellice | Bobi o Boby | Buebi | Bambino | |
| Chiabrano | Ciabrans | Chabran | ||
| Luserna San Giovanni | Luserne, Lucerna o Luzerne e Saint Jean | Lucerna e San Jan | Luserna e San Gioann | |
| Magnilia | grillo | Manilha | ||
| Massello | Massel o Macel | Masel | Massel | |
| Perosa Argentina | Perugia o La Perouse | Peirosa, La Peirosa | Perosa | |
| Perrero | Le Perrier o Perrier | Lo Perier | Nel 1928 il regime fascista vi annette i comuni di Bovile, Chiabrano, Faetto, Maniglia, Riclaretto, San Martino de Perrero e Traverse. | |
| Pomaretto | Pomaret | Pomaret | Pomaret | |
| Prali | Pral, Prali o Praly | Praal | ||
| Pramollo | Pramol | Pramòl | ||
| Prarostino | Prarustin | Prarustin | ||
| Rodoretto | Rodoret | Rodoret | Uniti con Prali nel 1870. | |
| Rorà | Rora | Roraa | ||
| Salza di Pinerolo | salsa | salsa | Sansa | |
| San Germano Chisone | Saint Germain | Sant German | San German Chison | Si separò nel 1947 da Pramollo a cui era stato unito nel 1927 e ingloba il territorio dell'ex comune piemontese di Inverso di Porte con il quale era accorpato nello stesso anno. |
| Torre pellice | La Torre, La Torre di Pellis | La Tor, La Tor de Pèlitz | Il Tor dël Pélis | già "Torre di Luserna". |
| Villar Pellice | Il Villar | Lo Vilar de Pèlitz, Lo Vilar | l Vilar o Ël Vilar Pelis | |
| Villar Perosa | Villar Perugia | Lo Vilar de Peirosa | l Vilar ëd Perosa |
L'identità delle valli vodesi è il risultato di molteplici incontri tra geografia e storia. Situato nei pressi di passaggi chiave della Alpi , che sono stati segnati, dal XIII ° secolo dalla storia religiosa e civile dissenso che vanno al di là dei problemi e la cronaca locale.
Si caratterizzano oggi per il plurilinguismo, un'apertura ecumenica internazionale, una forte tradizione alpina, e grazie al dialogo tra le diverse confessioni religiose di un'importante attività culturale.
Nessuno sa stabilire un collegamento storico diretto tra gli eretici delle valli vodesi e i poveri di Lione , ma i membri della Chiesa evangelica vodese rivendicano il loro legame spirituale. L'esistenza di una minoranza religiosa, dissidenti del cattolicesimo, è attestata in questa regione, che originariamente comprendeva l'alta val Cluson , l'alta Val di Susa , i Queyras , la Vallouise e la valle di Freissinières , fin dall'inizio. Del XIII ° secolo .
L'instaurazione di una minoranza religiosa si basa probabilmente su molteplici fattori: un'interpretazione dei testi biblici diversa da quella della Chiesa cattolica, una cristianizzazione incompleta, la debolezza della vigilanza ecclesiastica, l'insediamento di gruppi di perseguitati in altri luoghi.
Questo disperde minoranza nel XIII ° e XIV th secoli, in Provenza e in Calabria . Si distingue per la presenza di religiosi itineranti, i Barbi che mantengono rapporti tra le varie comunità e stringono legami con altre dissidenti religiose, di ispirazione vodese, identificate come tali dagli inquisitori, o di un movimento diverso, come la chiesa hussita .
Politicamente, questa minoranza è, fin dall'inizio, installata ai confini di diversi principati: il Delfinato , le signorie piemontesi di Casa Savoia , e le signorie satelliti di queste, le più importanti delle quali sono il Marchesato di Saluces e il Marchesato del Monferrato .
Nel 1532, al Sinodo di Chanforan , Guillaume Farel e Antoine Saunier convinsero i Barbes di Vaud ad aderire alla Riforma di Ginevra. Negli anni che seguirono, i protestanti sudditi del Delfinato (l'Alta Val Cluson , l'Alta Valle della Susa furono delfini fino al Trattato di Utrecht ) aderirono all'organizzazione ecclesiastica degli Ugonotti francesi, mentre i sudditi del Duca di Savoia fondarono la Chiesa Evangelica Vaud .
Il 5 giugno 1561, la pace di Cavour , concessa dal duca Emanuele-Filiberto di Savoia , pone fine a trent'anni di persecuzioni e resistenze che rassomigliavano ad una guerra civile, e riconosce ai Valdesi il libero e pubblico esercizio della loro religione in alcune località dei Valdesi valli. Questo accordo costituisce uno dei primi riconoscimenti ufficiali del diritto alla tolleranza religiosa da parte di uno Stato europeo.
Le vittime di molteplici persecuzioni nel corso del XVII ° secolo, tra cui la revoca dell'Editto di Nantes , per coloro che erano soggetti del Delfinato , molti protestanti emigrati in Assia-Cassel , nel Württemberg , in Prussia e il territorio di quella che sarebbe diventata, lungo più tardi, il Sudafrica.
Il XIX ° secolo è un'epoca di cambiamento costante per gli abitanti protestanti delle valli valdesi. Dal 1800 al 1815, sotto l'amministrazione del Piemonte da parte del Direttorio , del Consolato e del Primo Impero , godettero di tutti i diritti civili. Il restauro piemontese esclude nuovamente nella vita pubblica e civile.
Nel 1848 i fedeli della Chiesa Evangelica Vaudoise ottennero dal Re di Sardegna Carlo Alberto la loro emancipazione e il riconoscimento dei loro diritti civili e politici.
Dal 1856, gli abitanti delle valli vodesi iniziarono ad emigrare in Sud America , in particolare in Uruguay e Argentina, dove gli immigrati fondarono in particolare la Chiesa vodese di Rio de La Plata (Iglesia Evangélica Valdense del Rio de La Plata) [ 2] che comprende 40 congregazioni e 15.000 membri.
Sotto il fascismo , la Chiesa evangelica vodese rimase l'unica struttura democratica autorizzata, ma dal 1938 al 1939 alcune funzioni furono vietate ai protestanti . Molti abitanti delle valli vodesi si uniscono alla macchia mediterranea, che tuttavia rifiuta ancora di dichiararsi protestante o cattolica .
Le valli vodesi del Piemonte sono caratterizzate, dal punto di vista linguistico, dall'uso di più lingue che risultano dalla stratificazione, nel tessuto sociale delle vicende storiche e che si manifesta attraverso l'uso di quattro lingue principali: l' italiano , l' occitano ( cultura occitana e lingua letteraria del Medioevo), il francoprovenzale , il francese e il piemontese .
Chiamato talvolta patois o provenzale alpino , il vivaro- alpino delle valli vodesi piemontesi è un insieme di sottodialetti occitani che da tempo convivono con il piemontese che era la lingua abituale degli abitanti delle basse valli.
Questi dialetti si dividono in due classi:
La lingua dei testi Vaud, che sono stati conservati, il XV ° e XVI ° secolo è stato molto simile a quella di Briançon Misteri della stessa epoca, ma mantiene specifica occitano dispone di dialetti di alcune valli valdesi ( Val Saint Martin e Val Pellis ) .
La lingua e la scrittura dei testi vodesi sono molto regolari e mostrano poche variazioni interne. Questo probabilmente testimonia l'esistenza di una tradizione di insegnamento, in base alla lingua, all'inizio del XIV ° secolo, il testo biblico era stato tradotto.
L'uso del francese nelle valli vodesi è favorito dagli scambi tra i protestanti che costituiscono la maggioranza degli abitanti delle valli ei loro correligionari francesi e svizzeri, e dall'abitudine di alcuni di loro, di esiliare temporaneamente in Provenza .
Nel 1630 un'epidemia di peste uccise un terzo della popolazione delle valli vodesi e colpì in particolare il collegio dei parroci della Chiesa evangelica vodese , allora composta da tredici membri di cui solo due sopravvissero. I responsabili della chiesa si appellano quindi alla Chiesa protestante di Ginevra, che fornisce loro dei sostituti. I pastori ginevrini fecero adottare i costumi della Chiesa ginevrina e del francese che rimasero, fino al 1848, la lingua liturgica della Chiesa evangelica vodese. Persone istruite pratica, il XVIII ° secolo, nelle valli valdesi, uno studioso francese.
La legge italiana n. 482 del 1999: "Norme in materia di tutela delle minoranze linguistiche storiche" , prevede che le lingue, il cui uso tutela, possano essere utilizzate nei documenti e nella segnaletica pubblica.
I comuni delle valli vodesi, basandosi sull'articolo 3 di questa legge, dichiaravano di essere stati storicamente popolati da persone che parlavano occitano e francese.
La sera di 16 febbraioogni anno, i paesi e i paesi delle valli vodesi accendono falò, in ricordo della firma delle "Lettere Patenti" con cui il Re di Sardegna Carlo Alberto , per la prima volta nella storia del Piemonte , tutela i diritti civili e politici di la minoranza vodese e, pochi giorni dopo, quelli della minoranza ebraica.
Con questo atto, non solo Charles-Albert pose fine alla secolare discriminazione che colpiva alcuni dei suoi sudditi, ma avviò il suo regno in un processo di modernizzazione che lo collocò allo stesso livello di altri paesi europei e gli consentì a prendere la testa del movimento a favore dell'unità d' Italia .
La celebrazione di questo evento mira a rendere consapevoli i cittadini del fatto che la libertà di coscienza è una delle libertà fondamentali in uno stato democratico, e che questa festa è un'occasione di dialogo tra persone di origine, cultura e fede diverse. Questa commemorazione non ha mai avuto un carattere religioso.
La Chiesa Evangelica Vaudoise (in italiano Chiesa Evangelica Valdese ) è l'attuale Chiesa principale derivante dalla predicazione di Vaudès (noto anche come Pierre Valdo o Pierre Valdès). Si parla anche di valdeismo . La più antica chiesa protestante italiana , è presente principalmente in Italia , nelle valli vodesi del Piemonte , con filiali in Sudamerica . È membro dell'Alleanza Mondiale Riformata e della Conferenza delle Chiese Protestanti dei Paesi Latini d'Europa . Radio Beckwith Evangelica (RBE) è una radio e radio comunitaria italiana legata alla Chiesa Evangelica Vaud . È gemellata con Ràdio Occitània . La sua sede è a Luserna San Giovanni , nelle valli vodesi piemontesi .