tutsi

tutsi

Popolazioni significative per regione
Burundi 1.207.000
Ruanda 1.044.000
Tanzania 213.000
Uganda 64.000
diaspora ?
Popolazione totale 2.825.000
Altro
Le lingue Lingue ruandesi-rundi
religioni Cristianesimo , Islam
etnie correlate hutu e altri popoli bantu

I Tutsi o Tutsi sono un gruppo di popolazioni che vivono nella regione dei Grandi Laghi africani . Storicamente, venivano spesso chiamati Watutsi, Watusi, Wahuma o Wahima. Sia i Tutsi che gli Hutu fanno parte delle popolazioni Banyarwanda e Barundi, e risiedono principalmente in Ruanda e Burundi , ma anche in Uganda , Congo-Kinshasa e Tanzania . Costituiscono circa il 15-20% della popolazione in Ruanda e Burundi .

Sia i tutsi che gli hutu parlano lingue bantu  : Kinyarwanda in Ruanda e Kirundi in Burundi.

etnonimia

Secondo le fonti si osservano più denominazioni: Bagogwe, Banyamulenge, Banyaruanda, Banyarwanda, Batusi, Batussi, Batuti, Batutsi, Buha, Mulenge, Ruanda, Rwanda, Tusi, Tussi, Tuti, Tutsi Hima, Tutsis, Tuutsi, Watousi, Watoussi , Watoutsi, Watusi, Watussi o Watutsi.

Colonizzazione

Inizialmente, tutsi e hutu parlavano le stesse lingue bantu e praticavano le stesse religioni tradizionali africane prima di convertirsi al cristianesimo , ma una minoranza di tutsi si sarebbe riconosciuta come ebraica . Tradizionalmente, per secoli, i tutsi erano pastori di mucche dalle lunghe corna della cosiddetta razza Watusi , mentre gli hutu erano principalmente agricoltori. I colonizzatori europei , in particolare i missionari dei Padri Bianchi , svilupparono l'idea di un'origine nilotica dei tutsi, mentre gli hutu sarebbero un popolo bantu . Questa teoria si basa sul fatto che morfologicamente, come i nilotici e diversi dagli hutu, i tutsi sono spesso persone alte, spesso superiori a 2 metri negli uomini, dotate di naso sottile, labbra sottili e fronte alta sporgente verso la schiena, questo essendo particolarmente marcato nelle donne e nelle fanciulle. Questa classificazione etnica è stata utilizzata durante i conflitti geopolitici culminati nel genocidio dei tutsi del 1994.

Secondo l'opinione dei primi coloni arrivati ​​in Ruanda e Burundi , tedeschi e poi belgi , le popolazioni del Ruanda e del Burundi erano divise in tre gruppi etnici: gli hutu, i tutsi ei twa . Questa analisi non si basa sui criteri che normalmente caratterizzano i gruppi etnici  : tutti i ruandesi ei burundesi parlano la stessa lingua con lievi variazioni in ogni paese - Kinyarwanda e Kirundi - e condividono la stessa cultura. Inoltre, vivono misti, accettano matrimoni tra gruppi in molte famiglie e hanno le stesse convinzioni, ancestrali o derivanti dalla colonizzazione. Infine, prima della colonizzazione, era possibile passare da un gruppo all'altro.

Storicamente un “Tutsi” è soprattutto un allevatore di bestiame . Secondo Jean-Pierre Chrétien , i tutsi non sono un gruppo etnico ma una componente socio-professionale tradizionale della società banyarwanda , alla quale sono attaccate strutture politiche. Questa interpretazione è discussa. Altri specialisti come Filip Reyntjens o Bernard Lugan sostengono che se il divario etnico tra hutu e tutsi è stato esacerbato dalla colonizzazione, era almeno in parte preesistente.

Studi genetici

Y-DNA (linee paterne)

Gli attuali studi genetici sul cromosoma Y suggeriscono che i tutsi, come gli hutu, sono in gran parte di estrazione bantu (80% E1b1a, 15% B, 4% E3). Le influenze genetiche paterne associate al Corno d'Africa e al Nord Africa sono rare (1% E1b1b), e sono attribuite ai primi abitanti che furono assimilati. Tuttavia, i tutsi hanno linee paterne leggermente più nilo-sahariane (14,9% B) rispetto agli hutu (4,3% B).

DNA autosomico (discendenza globale)

In generale, i tutsi sembrano condividere una stretta parentela genetica con le vicine popolazioni bantu, in particolare gli hutu. Tuttavia, non è chiaro se questa somiglianza sia principalmente dovuta al vasto scambio genetico tra queste comunità attraverso i matrimoni o se alla fine derivi da origini comuni:

Quindi, secondo Joseph C. Miller, “[...] generazioni di flusso genetico hanno cancellato ogni chiara distinzione fisica che potrebbe essere esistita tra questi due popoli Bantu - noti per l'altezza, la corporatura e le caratteristiche del viso. Con uno spettro di variazioni fisiche tra le persone, le autorità belghe hanno imposto legalmente l'etnia negli anni '20, in base a criteri economici. Le divisioni sociali formali e distinte si sono così imposte al di sopra di ambigue distinzioni biologiche. In una certa misura, la permeabilità di queste categorie negli ultimi decenni ha contribuito a reificare le distinzioni biologiche, generando un'élite più ampia e una sottoclasse più piccola, ma con poche connessioni con i pool genetici che esistevano lì alcuni secoli fa. Le categorie sociali sono quindi reali, ma c'è poca o nessuna differenziazione genetica rilevabile tra hutu e tutsi”.

Ripartizione per paese

In Ruanda

La monarchia ruandese proveniva da una parte della componente tutsi.

I colonizzatori erano convinti della superiorità dei tutsi, nei quali vedevano "negri bianchi" per la qualità delle strutture politiche che avevano posto in essere. I belgi rafforzarono la monarchia tutsi al punto da renderla monolitica in tutto il Ruanda. Dove c'erano re hutu ("roitelets") , i belgi imponevano amministratori coloniali tutsi. I tutsi vedevano in questa supremazia riconosciuta un mezzo per continuare il loro dominio monarchico sul paese. Ma, quando i tutsi iniziarono a rivendicare l'indipendenza, i colonizzatori belgi capovolsero la loro alleanza in favore degli hutu , in nome della democrazia, deviando le rivendicazioni di indipendenza contro i tutsi. Con gli hutu al potere, con Grégoire Kayibanda presidente, il Ruanda diventa una Repubblica. Alcuni membri della monarchia, la maggior parte dei quali tutsi con diverse migliaia di sostenitori del re, presero la via dell'esilio nei paesi vicini. Furono i discendenti di quest'ultimo a cacciare il regime hutu dalla seconda repubblica guidata da Juvenal Habyarimana . Questo regime fu responsabile del genocidio dei tutsi in Ruanda , che causò la morte di quasi un milione di vittime, principalmente tutsi, ma anche democratici hutu contrari alla dittatura .

Dall'ascesa al potere del Fronte patriottico ruandese (RPF) dopo il genocidio del 1994 , le autorità ruandesi hanno cercato di distruggere le fondamenta di questa etnia nella società ruandese. La costituzione adottata con referendum nel 2003 ha confermato molto chiaramente questo impegno per legge. Ma sul piano politico le forze del vecchio regime e quelle dell'attuale opposizione contestano questa volontà politica che considerano una facciata che nasconderebbe abilmente un desiderio di dominio di una minoranza.

Nella Repubblica Democratica del Congo

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Le popolazioni che parlano Kinyarwanda sono presenti nel Congo orientale nel Kivu . Gli attuali limiti del Ruanda corrispondono alla divisione coloniale dei confini e sono più ristretti di quelli della reale influenza territoriale della monarchia ruandese prima della colonizzazione. Alcune di queste popolazioni, i Banyamulenge, sono qualificate come "Tutsi".

Secondo il sito dell'Osservatorio dell'Africa Centrale, i Banyamulenge hanno quattro origini:

Non tutti quindi si riconoscono come tutsi, e generalmente non attribuiscono la stessa importanza che in Ruanda o Burundi al significato politico di questa parola. Ma non è lo stesso per il loro ambiente congolese che vede in loro alleati del Ruanda e quindi potenziali o provati traditori.

Note e riferimenti

  1. Fonte BnF [1]
  2. Una nuova identità dei Batutsi del Ruanda e del Burundi o la radicalizzazione della teoria camito-custitica da parte dell'Havila Institute
  3. Luis, JR; et al. (2004). "Il Levante contro il Corno d'Africa: prove per i corridoi bidirezionali delle migrazioni umane". American Journal of Human Genetics 74 (3): 532-544. doi: 10.1086 / 382286. PMC 1182266. PMID 14973781 . (errata)
  4. (in) Joseph C. Miller (ed.), New Encyclopedia of Africa , Volume 2, Dakar-Hydrology, Scribner (editore).
  5. Assemblea nazionale francese, Missione di informazione sul Ruanda (pagine 286-298), consultata il 9 febbraio 2014.
  6. Africa Centrale Osservatorio
  7. Breve nota sul Banyamulenge - OBSAC

Vedi anche

Bibliografia

Discografia

Filmografia

Articoli Correlati

link esterno