Il tarocco divinatorio è un'arte divinatoria che utilizza le carte dei tarocchi di Marsiglia o in altra forma come il tarocco degli angeli o il tarocco degli egizi . È una forma di predizione del futuro . È l'arte di disegnare carte, tarocchi.
L'interpretazione delle carte dei tarocchi - come un oracolo o come parte di un approccio più psicologico - è talvolta indicata dai neologismi, come tarologia .
Questa pratica si basa su un insieme di credenze, specifiche dell'occultismo , sull'esistenza di forze misteriose o legami invisibili tra le cose. Nel mondo occultista, molte teorie attribuiscono all'uso divinatorio delle carte dei tarocchi, come alle carte stesse, origini mitiche molto diverse: antico Egitto, Boemia, ecc.
Storicamente, le prime tracce conosciute dell'approccio dei tarocchi come strumento interpretativo sembra Bologna nella prima metà del XVIII ° secolo.
Un punto di battuta nel suo sviluppo probabile appare alla fine del XVIII ° secolo, nel lavoro di Antoine Court de Gébelin immediatamente prorogato di Jean-Baptiste Alliette dice "Etteilla" , ma la fonte è probabilmente italiano.
Nel XIX ° secolo Eliphas Levi sviluppato una teoria che, in particolare coinvolgendo 22 principali carte (chiamate Arcani dal 1863, riferendosi al lessico di Paracelso ) per 22 lettere dell'alfabeto ebraico è diventato il punto di riferimento nel occultista.
Dal lavoro di Levi, molti giochi tarocchi lettura sono stati creati a cavallo del XIX ° e XX esimo secolo da varie aziende occultisti, principalmente francesi e anglosassoni, ogni desiderosi di sviluppare un gioco la cui iconografia e l'interpretazione chiave sarebbe coerente con sua dottrina.
Tra i derivati più famosi ci sono i Tarot de Wirth , pubblicati nel 1889 da Stanislas de Guaïta e Oswald Wirth , e i Tarot Waite-Smith , pubblicati nel 1909 da Arthur Edward Waite e Pamela Colman-Smith .
L'uso divinatorio dei tarocchi potrebbe essere datato al 1527 con la pubblicazione di Chaos del Tri per uno , saggio letterario sulla lettura divinatoria con le carte dei tarocchi di Teofilo Folengo scritto sotto lo pseudonimo di Merlin Cocai . Tuttavia, questa fonte è isolata e ancora oggetto di dibattito.
E 'alla fine del XVIII E secolo a Bologna, in Italia, che uno dei documenti prima nota è attestata con l'elenco dei tarocchi e dei loro significati divinatori.
La radiazione proveniente dal tarocchi lettura basata sulla Tarocchi di Marsiglia o di Tarocchi Besançon decolla in Francia con Antoine Court de Gébelin alla fine del XVIII ° secolo, al culmine del secolo dei Lumi. L'approccio moderno alle carte dei tarocchi come strumento di interpretazione (essenzialmente divinatorio) ha la sua fonte nell'opera di questo studioso protestante famoso all'epoca con il suo Mondo Primitivo .
Il suo lavoro è stato preso e reinterpretato nei libri di Etteilla di Jean-Baptiste ha detto Alliette Etteilla , occultista del XVIII ° secolo , che considerava la fortuna-dice , decide di tornare a tarocchi quello che considera la loro forma primitiva, rimodella la sua iconografia e lo battezza Libro di Thot .
In seguito, Eliphas Lévi denuncia gli errori di Etteilla asserendo che i 22 Trionfi corrispondono alle 22 lettere dell'alfabeto musivo ebraico, paragone già fatto nell'opera di Court de Gébelin sotto la penna di C. de M.
Lo studio più approfondito e complesso di Levi diventa così il riferimento più importante nell'occultismo moderno.
Le teorie di Levi sono riprese da molte confraternite occultiste (in particolare nell'Ordine cabalistico della Rosa+Croce con Oswald Wirth, Gerard "Papus" Encausse) e ognuna di esse realizza nuovi tarocchi secondo la propria filosofia.
Le diverse correnti, che nel complesso derivano dall'opera di Court de Gébelin, sono all'origine delle variazioni che conosciamo nelle mappe. Troviamo così Etteilla e i suoi tarocchi influenzati dall'Egitto, i tarocchi di Oswald Wirth , quelli di Robert Falconnier della Golden Dawn che si ritrovano in quello di EA Waite e Pamela Colman-Smith o Aleister Crowley , ecc.
Tutte queste carte mostrano la struttura del Tarocco di Marsiglia come esisteva in Francia dopo la XVII ° secolo almeno. I Tarocchi di Marsiglia sono quasi l'origine di tutti i giochi di carte che conosciamo oggi.
La totalità dei mazzi di tarocchi utilizzati nelle pratiche di interpretazione dei tarocchi si basa sui Tarocchi di Marsiglia , troviamo variazioni nell'ordine delle briscole nei tarocchi antichi come nei tarocchi moderni, così come variazioni iconografiche più o meno profonde .
Complessivamente si possono distinguere tre tendenze: i tarocchi le cui carte numerate riprendono schemi simili alle carte con segno italiano (con variazioni nei simboli) da una parte, dall'altra quelle le cui carte numerate sono illustrate, principalmente di tradizione anglo- Saxon che si basa sui tarocchi di Waite, e infine una terza tendenza che consiste solo in una serie di vantaggi con il Mat o un suo derivato (ad esempio al Falconnier ).
Dal 1863 e in seguito a Paul Christian , molti occultisti hanno diviso le carte in due gruppi utilizzando il termine arcano di Paracelso per designare le carte: le carte vincenti sono indicate con il termine arcani maggiori , e le altre carte, carte di punti chiamate numeri e figure o onori, sono designati come arcani minori .
È la quinta striscia che distingue i mazzi di carte dei tarocchi da altri mazzi di carte con segni latini a quattro colori. Storicamente chiamati trionfi , diventano risorse per il gioco.Sono 22. Storicamente sono stati numerati in numeri romani nello stile del Medioevo come mostrato di seguito. Alcuni giochi più moderni usano i normali numeri romani o arabi .
I tarocchi di Marsiglia
I. Il Bateleur (o il Mago) |
XII. L' Appeso |
Il Mat (o il Matto) è senza numero (con Oswald Wirth non è numerato, ma è associato con Shin, il 21 ° lettera dell'alfabeto ebraico); per molti autori si colloca con altri trionfi, così è stato classificato storicamente nella pratica del gioco, altri autori lo classificano o con carte numerate e onori, oppure a parte tutte le altre carte.
Come asset gli viene assegnato il valore 22 o zero a seconda della convenzione scelta. A volte anche LS si è classificato 21 ° , Le Monde essendo poi il 22 ° è l'ordine adottato dall'anonimo autore (in realtà Valentin Tomberg ) del libro Meditazioni sui 22 Arcani Maggiori dei Tarocchi .
I tarocchi degli egiziI. caos
II. La Luce |
XII. Prudenza
XIII. Il Sommo Sacerdote |
Sono le "solite" carte che si trovano nel gioco di carte dei segni latini standard, divise in quattro colori o serie: il denaro (o lo scudo), il bastone, la spada, la coppa.
Ogni seme o serie ha 14 carte: l'asso, i nove numeri, il fante, il cavaliere (o il cavaliere), la regina e il re. I tarocchi di tradizione anglosassone - principalmente variazioni del tarocco di AE Waite e Pamela Colman-Smith, conosciuti come tarocchi Rider-Waite - sostituiscono i denari con i pentacoli .
Alcuni giochi sostituiscono le figure.
In alcuni mazzi di tarocchi le carte numerate sono assenti (in Oswald Wirth per esempio) o meno numerose come nel tarocchino di Mitelli.
Secondo molti sistemi di corrispondenza i colori sono associati ai quattro elementi , troviamo ad esempio in alcuni autori le associazioni Staff/Fuoco, Coppa/Acqua, Spada/Aria e Denario/Terra (tarocco degli egizi), ma per d altri avremo Bastone/Terra, Coppa/Aria, Spada/Fuoco, Denario/Acqua. Questi colori si trovano anche nel gioco dell'Aluette o nelle carte con segni spagnoli ( naipes ) prodotte anche dai quartieri che hanno creato i tarocchi conosciuti oggi come Marsiglia .
La pratica della taromanzia viene svolta secondo vari protocolli variabili a seconda dei praticanti e dei consulenti. In generale questo protocollo prevede tre fasi:
Nell'ambito di un sorteggio tra due persone, ogni fase può essere svolta dal consulente o dal taromante , a seconda che quest'ultimo autorizzi o meno il consulente ad intervenire in determinate manipolazioni delle carte inoltre, alcune estrazioni richiedono che uno ritira la tessera che rappresenta l'uomo o quella della donna secondo il consulente.
È anche possibile "disegnare le carte" per se stessi, per rispondere a una domanda o come supporto per la meditazione. Esistono diversi livelli di interpretazione che vanno dal più materiale al più simbolico.
Ci sono molti metodi per disegnare carte divinatorie. Un tipo di sorteggio comunemente riscontrato è il cross draw o la risposta di Thoth che di solito viene eseguita con gli arcani maggiori. Comprende 4 carte disposte a croce che ci permettono di soppesare i pro ei contro e di fornire una risposta al consulente.
Nel disegno a croce, la carta a sinistra rappresenta il consulente, la carta a destra ciò che gli sta di fronte (circostanze o persone esterne), la carta situata in alto identifica il problema da risolvere, la carta in basso dà il risultato; si può estrarre una quinta carta cosiddetta di sintesi sommando i valori numerici delle 4 carte mediante la "riduzione teosofica". (Es: 42,4 + 2 = 6). Se mai la sintesi è una carta già in estrazione, estraiamo il valore numerico di questa carta e ripetiamo la riduzione teosofica .
Un altro metodo è il sorteggio online , che coinvolge solo gli Arcani Maggiori. Il sorteggio è quindi composto da 3 a 5 carte depositate, ogni carta deve rappresentare il passato, il presente, il futuro, la persona, le sue motivazioni o anche la risposta ad esse. Questa stampa è spesso la più semplice ed è molto spesso rappresentata in film o serie come Streghe o La principessa e il ranocchio .
Altri tipi di estrazioni con più carte forniscono una visione globale del futuro del consulente, come l' estrazione della casa astrologica (12 carte, una per ogni casa) o l' estrazione dell'anniversario (una carta al mese).
Esiste in particolare un metodo che utilizza 10 carte e che richiede gli arcani minori e maggiori: le prime 5 carte sono disposte a croce greca con la seconda carta posta sulla prima, sfalsata a 90°. Le altre quattro carte sono disposte in linea verticale a destra della croce dal basso verso l'alto:
Il gioco della regina: disponi cinque carte sul tavolo senza guardare. Scegline altri ventiquattro e chiedi al consulente di mescolarli e tagliarli con la mano sinistra. Gira le prime cinque carte: la prima evoca il presente; il secondo è il destino che accompagna il consulente per tutta la vita; il terzo simboleggia l'amore; il quarto la famiglia; la quinta posizione sociale.
Quindi partendo dalla carta in cima al mazzo di ventiquattro carte, distribuisci successivamente quattro carte su ciascuna delle cinque carte capovolte.
Le quattro carte sulla prima delle cinque indicano cosa sta succedendo al presente; quelli sulla seconda mappa predicono il futuro; quelli del terzo riguardano l'amore; quelli del quarto evocano la famiglia; quelli del quinto indicano la posizione sociale.
Le quattro carte rimaste, dopo questa distribuzione, vengono scoperte per ultime: le prime due riguardano l'imprevisto, le altre due la fortuna.