Hans Urs von Balthasar

Hans Urs von Balthasar
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Biografia
Nascita 12 agosto 1905
Lucerna ( Svizzera )
Ordine religioso Compagnia di Gesù
Ordinazione sacerdotale 26 giugno 1939
Morte 26 giugno 1988
Basilea ( Svizzera )
Cardinale della Chiesa cattolica

Cardinale creato		 morì 2 giorni prima del presbiterio
Titolo cardinale Nominato Cardinale diacono
di S. Nicola in Carcere
Stemma
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Hans Urs von Balthasar , nato a Lucerna (Svizzera) il12 agosto 1905e morì a Basilea (Svizzera) il26 giugno 1988, è un sacerdote cattolico svizzero della diocesi di Coira . Gesuita 1928-1950, è considerato uno dei più grandi teologi cristiani del XX °  secolo. Creato cardinale da Giovanni Paolo II nel 1988, morì pochi giorni prima di ricevere le insegne.

Biografia

Nato in una famiglia cattolica svizzero-tedesca a Lucerna , in Svizzera , Hans Urs von Balthasar ha studiato in una scuola benedettina e poi allo Stella Matutina College di Feldkirch . Ha studiato filosofia e letteratura a Vienna e Berlino .

Durante un ritiro spirituale a Basilea nel 1927 si sentì chiamato da Dio. Nell'ottobre 1928 conseguì il dottorato presso l' Università protestante di Zurigo , sul tema Storia del problema escatologico nella letteratura tedesca moderna .

Nel novembre dello stesso anno inizia il noviziato nella Compagnia di Gesù . Successivamente ha studiato filosofia e teologia scolastica per diversi anni. Durante i suoi studi conobbe Jean Daniélou , e fu sotto l'influenza di teologi come Henri de Lubac , che lo aprì alla teologia patristica dei Padri della Chiesa , o il filosofo Erich Przywara , che lo presentò a Hegel , Max Scheler , e Heidegger .

Hans Urs von Balthasar fu ordinato sacerdote nel luglio 1936 . Rifiutò un posto che gli era stato offerto presso la Pontificia Università Gregoriana a Roma e si trasferì a Basilea . Tiene lezioni e fa amicizia con il teologo protestante Karl Barth , con il quale condivide la stessa passione per Mozart . È davvero un eccellente pianista e un musicista di qualità. Ha fondato un istituto secolare, il Communauté Saint-Jean , con il mistico protestante Adrienne von Speyr , che si è convertito al cattolicesimo il1 ° novembre 1940- all'età di 38 anni - e di cui divenne confessore e direttore spirituale.

A questo punto sorgono difficoltà: suo padre muore, sua madre si ammala gravemente, così come il suo mentore Erich Przywara. Inoltre, il suo direttore spirituale, Adrienne von Speyr, riporta visioni che hanno lasciato scettiche le autorità religiose cattoliche e luterane (nel 1947 e 1949 ). La Compagnia di Gesù preferisce non prendere sotto la sua responsabilità l'Institut Saint-Jean fondato intorno ad Adrienne von Speyr, e la "nuova teologia" di Henri de Lubac , a cui è vicino, è oggetto di numerose critiche Roma. Nel 1950 Hans Urs von Balthasar lasciò la Compagnia di Gesù . Sebbene rimanga sacerdote, la Congregazione svizzera per l'educazione cattolica lo ha bandito da istituti e università. Vive delle lezioni che tiene e di ciò che pubblica.

Dottorato honoris causa dalle università di Edimburgo (1965), Münster (1965), Friburgo (1967) e Università cattolica di Washington (1980). È all'origine della rivista Communio .

Con il peggioramento della sua salute, la teologia di Urs von Balthasar crebbe in popolarità, ma non partecipò al Vaticano II . Nel 1984 ha ricevuto il Premio Paolo VI per la teologia e nel 1988 è stato creato cardinale da Giovanni Paolo II il26 giugno 1988ma morì due giorni prima del concistoro dove doveva ricevere l'anello e la sbarra dei cardinalizi.

Pensiero teologico e filosofico

Tuttavia, Urs von Balthasar non accetta un'interpretazione del suo pensiero come una filosofia cristiana. La filosofia deve portare alle domande ultime davanti alle quali si impongono le opzioni.

Non si dovrebbe dedurre da ciò che il pensiero di Balthasar è un immanentismo teologico. La sua analisi dell'analogia dell'essere, basata non su un approccio logico, ma prima di tutto sulla libertà che condiziona l'amore in Dio e nel rapporto tra Dio e la creatura, lo inscrive nella stirpe spiritualista dei metafisici. Da questo punto di vista, il pensiero di Urs von Balthasar è un riuscito equilibrio tra metafisica antica e medievale e fenomenologia contemporanea.

Per quanto riguarda i finali finali, Hans Urs von Balthasar avanza due ipotesi in due libri pubblicati in rapida successione ( Hope for all e Hell, a question ): un inferno vuoto o un'apocatastasi .

Lavori

Il lavoro di Hans Urs von Balthasar è enorme e praticamente alcun equivalente nel XX °  secolo. Henri de Lubac disse di lui che era forse l'uomo più colto del suo tempo. Per entrare nel suo lavoro, possiamo leggere questi due piccoli libri: solo l'amore è degno di fede, e Dio e l'uomo oggi . La sua opera più imponente è la sua trilogia, che dal buono, il bello e il vero, si declina in 17 volumi tra un'estetica ( Gloria e la Croce ), una drammatica ( Dramatique Divine ) e una teologia in particolare dello Spirito Santo ( Teologico ).

Elenco non esaustivo.

Scritti

Hans Urs von Balthasar, un prete (e cardinale) svizzero tedesco, un ex membro della Commissione Teologica Internazionale , è stato uno dei più grande teologo del XX °  secolo, la ricerca attraverso tutta la sua opera il mistero di Dio rivelato a 'uomo.

Commento secondo Giovanni ( Gv 18, 1 - 19, 42 )

Il dramma della croce

“Cristiani, stiamo attenti a non privare il nostro cristianesimo del carattere terribilmente drammatico della croce, nel modo in cui il mondo moderno nasconde la morte nella vita di tutti i giorni. Al giorno d'oggi, molti cristiani pensano di non aver nemmeno bisogno di una simile riconciliazione. Un po 'di tecnica di meditazione, pensano, permette loro di essere chiari con se stessi e con Dio.
Non sospettano nemmeno quali fiamme siano necessarie per purificare l'uomo interiore dal suo errore, né che siano proprio queste fiamme a porre Gesù sulla croce. Attraverso tutto il fariseismo tranquillizzante della nostra cosiddetta religiosità risuona questo grido: "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? " . Nella notte più oscura dello spirito, mentre soffriva in ogni fibra del suo corpo, assetato di Dio e amore perduto, espia la nostra benedetta indifferenza. "

- Carta. Hans Urs von Balthazar. Coronate l'anno con la vostra gentilezza , Paris, Salvator, 2003, p. 69-71.

Bibliografia

In francese

In lingua tedesca

In lingua italiana

In lingua inglese

Note e riferimenti

  1. "Key theologians" , in Alister E. McGrath, Christian Theology: An Introduction , John Wiley & Sons, 2011 ( ISBN  978-1-4443-9770-3 ) , p. 76-77.
  2. Hans Urs von Balthasar, Epilogo. Tradotto dal tedesco da Camille Dumont . Tourpe Emmanuel. Revue Philosophique de Louvain, Anno 1998 / 96-3, p. 537-544.
  3. Pensare filosoficamente alla teologia . Patrick Royannais. in Recherches de Science Religieuse 2010/1 (Volume 98), p. 11-30.
  4. Tesi pdf - DIAL @ UCLouvain . Il linguaggio teologico del male e della salvezza nella trilogia di Hans Urs von Balthasar. Una base per la riflessione sul linguaggio della teologia.
  5. Balthazar / Hegel e la teologia Un dio senza trascendenza o una "filosofia" dell'unio mystica? Vincent Holzer. in Recherches de Science Religieuse 2007/2 (volume 95), pag. 199 a 225.
  6. La speranza di un inferno vuoto secondo Balthasar. Tema centrale o laterale? .
  7. il pensiero dell'inferno secondo HU von Balthasar. Charles-Olivier Stiker-Métral .
  8. Secondo la volontà dell'autore, che era Valentin Tomberg , vedi: Antoine Faivre , Accès à l'ésotérisme occidental , Paris, Éd. Gallimard, 1996, tomo II, p. 290-293.
  9. Teologo cattolico svizzero di lingua tedesca. Il cardinale Jean Daniélou ha detto di lui che era "l'uomo più colto che esista oggi" . Hans Urs von Balthasar - Enciclopedia dell'Agorà.
  10. Il teologo svizzero Hans Urs von Balthasar è morto 30 anni fa .28 giugno 2018, di Maurice Page.
  11. Secondo Marco e Matteo, Gesù morì piangendo all'inizio del Salmo 22: "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?" Dov'è Dio? .
  12. La rilevanza della "discesa agli inferi" di Hans Urs von Balthasar per pensare teologicamente a una pratica di cure palliative .

Appendici

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