| Nascita |
5 settembre 1896 Costantinopoli |
|---|---|
| Morte |
6 luglio 1989(a 92) Parigi |
| Nome in lingua madre | Սիրարփի Տէր Ներսէսեան |
| nazionalità |
ottomano (1896-1925) francese (dal1925) |
| Le case | Svizzera , Bulgaria (dal1915) , Parigi (dal (1919) , Stati Uniti (1930-1978) |
| Formazione |
Scuola pratica di studi avanzati Esayan Armenian School ( d ) Università di Ginevra (1917-1919) Facoltà di Lettere di Parigi ( dottorato ) (fino al1936) |
| Attività | Storico dell'arte , armenologo , bizantinista , medievalista |
| Parentela | Maghakia Ormanian ( in ) (zio) |
| Lavorato per | Dumbarton Oaks (fino al1978) , Università di Harvard (1946-1962) , Farnsworth Art Museum ( it ) (1937-1947) , Wellesley College (1930-1947) |
|---|---|
| Sedia | Professore |
| le zone | Storia , Armenologia , Studi Bizantini |
| Membro di |
Accademia medievale d'America (1947) Accademia nazionale delle scienze della Repubblica di Armenia (1966) Accademia britannica (1975) Accademia delle iscrizioni e delle belle lettere (1978) |
| Supervisore | Gabriel Millet |
Sirarpie Der Nersessian , nato il5 settembre 1896a Costantinopoli e morì il 5 luglio 1989a Parigi , è uno storico dell'arte francese di origine armena , specializzato in studi bizantini e armeni .
Der Nersessian è un famoso studioso e un pioniere nello studio della storia dell'arte armena . Insegna in diverse istituzioni negli Stati Uniti , tra cui il Wellesley College e la Harvard University , dove nel 1953 è stato creato per lei un Henri Focillon Professor of Art and Archaeology .
È senior fellow a Dumbarton Oaks , di cui è stata vicedirettore dal 1954 al 1962. È anche membro di diverse istituzioni internazionali come la British Academy (1975), l' Académie des inscriptions et belles-lettres (1978) e l' Accademia Armena delle Scienze (1966).
Der Nessessian proviene da una famiglia benestante. Suo zio è il patriarca armeno di Costantinopoli, Malachia Ormanian. Sua madre Akabi morì quando lei aveva solo nove anni, suo padre Mihran quando lei ne aveva diciotto. Diplomata alla scuola inglese di Costantinopoli, parla armeno, inglese e francese facilmente, dovette lasciare il paese nel 1915, con la sorella, durante il genocidio armeno . Si stabilirono a Ginevra , poi a Parigi nel 1919. Nel 1925 ottenne la nazionalità francese che mantenne per tutta la vita.
Der Nersessian è ammesso alla Sorbona , alla Scuola Pratica di Studi Superiori . Lavora sotto la direzione dei bizantinisti Charles Diehl e Gabriel Millet e dello storico dell'arte Henri Focillon . Nel 1922 divenne assistente di Millet, con il quale pubblicò i suoi primi articoli. Le due tesi presentate per il dottorato furono premiate dall'Académie des inscriptions et belles-lettres e dalla Revue des études grecques quando furono pubblicate nel 1937.
Nel 1930, Der Nersessian partì per gli Stati Uniti , su consiglio dei suoi mentori, e divenne professore al Wellesley College in Massachusetts . È la prima donna invitata a tenere una conferenza al Collège de France di Parigi, l'unica del suo tempo ad ottenere una cattedra a Dumbarton Oaks . Nel 1947 ricevette l'Award of Excellence dall'American Association of University Women .
Der Nersessian ha lavorato a Dumbarton Oaks fino al 1978, quando si è ritirata ed è tornata a Parigi, dove ha vissuto con sua sorella. Ha trasferito la sua biblioteca a Matenadaran a Yerevan , per aiutare i ricercatori armeni nei loro studi.
Il lavoro di Der Nersessian riguarda principalmente la storia dell'arte armena, tra cui lo studio della chiesa architettura , codici miniati , miniature, e la scultura . Scrive numerosi libri e articoli. Nel 1945, l' Armenia e l'Impero Bizantino furono salutati dagli storici David Talbot Rice , Jurgis Baltrušaitis e Alexander Vasiliev .
“Il trattamento fattuale della signorina Nercessian è di nuovo benvenuto in un campo in cui la ristretta faziosità ha spesso teso a oscurare i problemi. È probabile che il suo libro si riveli utile a tutti gli studenti di storia del Vicino Oriente, così come agli archeologi e agli storici dell'arte. "
“Nel mettere insieme elementi di tale diversità e nel collocarli chiaramente nelle loro vere relazioni, Sirarpie Der Nersessian ha compiuto un tour de force. Se mi sono permesso di aggiungere qualche commento, non è a titolo di correzione o critica, ma solo come riflessioni suggerite da una lettura riccamente significativa e che ci ha insegnato molto. "
“… Il suo argomento è molto poco conosciuto, ed è qui trattato dalla migliore autorità dei nostri giorni sulla storia, l'arte e la civiltà armena…… Posso dire dal punto di vista degli studi bizantini che considero il libro della signorina Der Nersessian il miglior studio che sia mai apparso in cui, in una forma concisa e più affidabile, il lettore per la prima volta ha un'immagine delle interrelazioni politiche, religiose, culturali e artistiche tra l'Armenia e l'Impero bizantino. "