sefforis | ||
Veduta aerea dell'Acropoli di Sefforis con, a sinistra, il suo teatro in stile greco e, sullo sfondo, la Casa di Dioniso e la Torre dei Crociati | ||
Posizione | ||
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Nazione | Israele | |
Informazioni sui contatti | 32 ° 45 11 ″ nord, 35 ° 16 46 ″ est | |
Geolocalizzazione sulla mappa: Israele
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Sepphoris (ebraico: ציפורי , Tsippori; greco: Σέπφωρις, Sepforis; arabo: صفورية , Ṣaffūrīya) è un'antica città della Galilea , situata a nord di Nazareth . Questa città è molto importante durante il periodo del Secondo Tempio , in particolare dal periodo romano. E 'quindi la capitale della Galilea al momento in cui la Grande Rivolta ebraica di 66 - 73 è scoppiata .
Sebbene abbia perso questa importanza a causa del suo declino, Sepphoris rimane oggetto di numerose campagne di scavi archeologici che arricchiscono gli studi biblici illustrando la vita militare, politica, sociale e culturale degli ebrei e dei gentili in Palestina al tempo della scrittura di la Bibbia . In particolare, mette in luce molti aspetti della situazione sociale, religiosa e politica durante la vita di Gesù , il che spiega perché la via di Gesù passa per questa località.
Un'etimologia popolare tratto dal Talmud collega il nome della città Tsippori con il nome ebraico צפור “uccello” (Sippor), perché sarebbe seduto su una collina, come un uccello di guardia che domina la valle di Beit Netofa . Questo probabilmente non è il vero significato, la radice ebraica צפר ha diversi significati. Nel caso di Tsippori, il significato sembra essere un termine generico per "una regione".
Gli scavi archeologici mostrano che il sito è occupato fin dall'età del ferro .
Sembra acquisire importanza dal periodo persiano e seleucide , quando Antioco III o IV vi costruì una fortezza. Sepphoris non compare nella Bibbia ebraica e nella Bibbia cristiana. Questa omissione può essere spiegata, come ricorda Flavio Giuseppe nelle sue Antichità ebraiche , con l'ostilità degli ebrei contro le città considerate troppo cosmopolite o rifugio delle roccaforti romane, disprezzate dagli occupanti. Durante il suo ministero pubblico, quindi, probabilmente Gesù ha evitato questa città, tanto più che generalmente fugge dalle grandi città. Nelle Antichità ebraiche , Flavio Giuseppe menziona la città per la prima volta durante il regno di Alessandro Jannée e la considera la "perla di Galilea". Viene poi assediata da Tolomeo IX Lathyre. La città è considerata la capitale della Galilea , soprattutto dopo l'intervento in Giudea del governatore della Siria Aulo Gabinio . Dopo la morte di Erode il Grande nel 4 a.C. JC , è la sede della rivolta guidata da Giuda il Galileo . Viene assediata e incendiata dal generale romano Varo , poi nuovamente distrutta dal nabateo Arétas IV . Erode Antipa ricostruì la città con il nome di Autocratoris , di fatto sede reale della sua tetrarchia, al punto che è conosciuta in tutta la Palestina come "gioiello della Galilea" secondo Flavio Giuseppe . Nel I ° secolo , molte famiglie ebree di sacerdoti stabiliti lì. La città gode dello status di città dal 67 al 68 con il nome di Irénopolis . Intorno al 120 l' imperatore romano Adriano la ribattezza Diocesarea . Vi fece costruire un Campidoglio e un tempio della Tyche . Altri templi sono attestati sotto Antonino Pio . Gli ebrei sono senza dubbio la maggioranza. Nel II ° secolo , è la residenza abituale del Rabbi Judah il Principe , il compilatore della Mishnah . Il V ° del VII ° secolo, la città fu completamente ricostruita dopo il terremoto del 363 . Sepphoris rimane una città fiorente, in cui convivono ebrei e cristiani, questi ultimi avendovi stabilito la sede di un vescovado.
In seguito alla conquista araba, la città decade e porta il nome arabo di Saffuriya ma rimane un sito strategico perché l' acropoli domina la valle di Beit Netofa, tanto che i crociati trasformarono la città in una roccaforte come testimonia la costruzione di una torre di avvistamento (ricostruito dal sultano Dahir al-Umar nel XVIII ° secolo, è oggi un museo). Essi inoltre stanno costruendo lì nel XII ° secolo, una chiesa dedicata a S. Anna , gli scavi intrapresa nel 1908 dal francescano Prosper Viaud scoprire questa chiesa mai finito.
Il declino conferma secoli successivi, la città ha solo 2.500 abitanti, alla fine del XIX ° secolo, ma conserva una certa prosperità grazie alla sua economia agricola e la sua ricca storia, portata alla luce dal lavoro di archeologi, passato che attira turisti. Durante la guerra arabo-israeliana del 1948-1949 , le truppe israeliane occuparono la Galilea meridionale e cacciarono gli arabi da questo villaggio palestinese durante l' operazione Dekel . Le autorità israeliane, grazie al Fondo Nazionale Ebraico , stanno piantando una pineta sui ruderi delle case arabe per valorizzare il sito archeologico, che si traduce nella creazione del Parco Nazionale Zippori che si estende per 16 km 2 e che si è aperto al pubblico attivo15 ottobre 1992. Stanno anche sostituendo i melograni e gli uliveti, che hanno un potenziale commerciale limitato, con colture destinate all'alimentazione del bestiame.
Diversi scavi archeologici condotti da squadre di ricercatori israelo-americani a partire dal 1984 riportano alla luce i resti dell'antica città in epoca romana: strade lastricate rettilinee, fiancheggiate da colonne e distribuite lungo un cardo e un decumano nella città bassa; planimetrie di bancarelle, case ebraiche (dotate di bagni controversamente interpretati da alcuni studiosi come mikvaot ), ville romane ed edifici a più piani, da cui gli archeologi hanno portato alla luce una quarantina di pavimenti in mosaico greco-romano (due pezzi eccezionali oggetti attirano l'attenzione dei turisti: medaglione di una donna battezzata la "Gioconda di Galilea", nella "casa di Dioniso" distrutta da un terremoto nel 363 , e mosaici policromi, figurativi e geometrici che pavimentano interamente la cosiddetta casa della Festa del Nilo); un teatro in stile greco sul versante settentrionale dell'acropoli; quattro acquedotti che alimentano un enorme bacino idrico e cisterne sotterranee, bagni pubblici e terme; due chiese oltre ad un santuario interpretato come sinagoga. In questa sinagoga di Sepphoris (in) sono stati portati alla luce vari mosaici, alcuni dei quali illustrano scene bibliche (sacrificio di Isacco, visita degli angeli a Sara), oggetti necessari al rito ebraico ( menorah , shofar ) ma anche una Ruota zodiacale . Questi simboli considerati ebraici possono tuttavia essere pagani perché il paganesimo non esclude l'uso di simboli ebraici, a differenza del giudaismo che vieta qualsiasi uso di emblemi pagani, il che potrebbe far pensare che questo edificio sia un santuario pagano.
Poiché il visitatore aveva grandi difficoltà a proiettarsi in quest'epoca, alla fine degli anni '90 è stato allestito un museo nella torre crociata per mostrare i ritrovamenti degli scavi archeologici di Sepphoris (vetri, ceramiche, mosaici).
È il luogo di nascita del poeta palestinese Taha Muhammad Ali .
È anche il luogo dove, secondo una tradizione tardo cristiana la cui critica storica ha tolto ogni pretesa di storicità, Maria, madre di Gesù , nacque dai suoi genitori ritenuti sterili, Anna e Gioacchino . Una chiesa dedicata a Sainte-Anne fu costruita dai crociati sul presunto luogo della sua nascita, questo edificio è ora in rovina. Un'altra tradizione fa di Maria la cugina di Elisabetta , madre di Giovanni Battista , e fissa anche il luogo di nascita di quest'ultima a Sefforis.
È comunemente accettato che Gesù sia un ebreo galileo la cui famiglia è del villaggio di Nazareth che non doveva avere più di 400 abitanti ai suoi tempi, il che probabilmente era insufficiente per garantire la sussistenza di un falegname, mestiere tradizionalmente attribuito a Giuseppe , padre di Gesù . È quindi possibile che Giuseppe e Gesù abbiano offerto i loro servizi (falegname, mobiliere, bracciante) o abbiano trovato lavoro a Sepphoris, una grande città galileiana di quasi 30.000 abitanti, o addirittura abbiano partecipato alla sua ricostruzione progettata da Antipa, in particolare quella del suo Teatro in stile greco con una capienza di 4000 spettatori. Quest'ultima ipotesi Batey archeologo che ha partecipato a scavi a Sefforis di datazione è controversa perché il teatro ha grandi margini di incertezza, la sua erezione probabilmente non tornare prima della fine del I ° secolo. Un'altra ipotesi altrettanto azzardata di padre Magnani suggerisce in questo contesto che Gesù possa essere stato un geometra. Alcuni studiosi si avventurano nell'immaginare un Gesù che assiste alle rappresentazioni al teatro di Sepphoris, basandosi sul fatto che sembra avere familiarità con il linguaggio teatrale perché usa lo specifico termine greco ὑποκριτής (hypokritès, "attore") diciassette volte nel Nuovo Testamento. In ogni caso, queste tradizioni spiegano la presenza di una precedente basilica bizantina nel cristiano IV ° secolo, riportato alla luce dall'archeologo Leroy Waterman (a) nel 1931.
Teatro romano e torre crociata
Mappa che mostra il sistema di approvvigionamento idrico di Sepphoris
Serbatoio d'acqua scavato nella roccia calcarea, lungo 260 metri e alto 10 metri
Quartiere romano con il suo cardo e decumano e la casa del Nilo
Cardo profondamente scolpito con solchi lasciati dalle ruote dei veicoli trainati da cavalli
Il pannello in alto a destra mostra una menorah
Ruota dello zodiaco nella sinagoga di Sepphoris ( V ° secolo)
Mosaico che rappresenta un nilometro
Mosaico di Dioniso scoperto nel 1987