Gioacchino (padre di Maria)
| Cristiano San Gioacchino | |
 Particolare di una vetrata della chiesa di Saint-Alexis a Griesheim-près-Molsheim . | |
| Padre della Vergine Maria | |
|---|---|
| Nascita |
Ho st secolo aC. d.C. probabilmente Nazaret |
| Morte |
Ho st secolo aC. dC Gerusalemme |
| venerato da |
Chiesa cattolica Chiesa ortodossa |
| Festa | (con Sant'Anna) 26 luglio (cattolici) 9 settembre (ortodossi) |
| attributi | bastone da pastore , libro , coppia di colombe |
| Santo Patrono | nonni, nonni, fertilità maschile |
Joachim /ʒɔaʃɛ̃/ è il marito di Sant'Anna e il padre della Vergine Maria , nella tradizione cattolica e ortodossa . È infatti il nonno di Gesù di Nazareth .
Storia e tradizione religiosa
I Vangeli canonici del Nuovo Testamento non nominano i genitori di Maria, ma la storia di Gioacchino e Anna compare nel Vangelo apocrifo di Giacomo . Gioacchino è descritto come un uomo benestante e pio che dona regolarmente ai poveri e al Tempio . Tuttavia, la coppia non ha figli e si dispiace. Quando Gioacchino va a una festa religiosa a Gerusalemme, il sommo sacerdote gli rifiuta di fare la sua offerta, essendo la sua infertilità un segno che è sotto la maledizione della Legge. Gioacchino, tutto coperto di vergogna, non osa tornare a casa e si ritira nel deserto affidando i suoi animali ad altri pastori. Lì, decide di offrire a Yahweh l'agnello che aveva riservato per il sacrificio nel Tempio. Pochi giorni dopo, un angelo appare a Gioacchino e ad Anna per promettere loro un figlio. Gioacchino torna a Gerusalemme; allo stesso modo Anna gli va incontro, e si incontrano al Golden Gate , una delle porte delle mura della città. Gioacchino e Anna si “abbracciano e baciano”.
Le storie su Gioacchino e Anna sono incluse in particolare in The Golden Legend . Sono frequentemente rappresentati nell'arte cristiana , sebbene il Concilio di Trento abbia posto dei limiti alla rappresentazione dei Vangeli Apocrifi .
L'attributo tradizionale di Gioacchino ( pittura , statuaria , ecc.) è un bastone da pastore o un bastone. È spesso associato all'autorità necessaria per superare il senso di fatalità e ottenere benedizioni spirituali attraverso la preghiera e la dedizione. In questo è spesso raffigurato con un libro (Parola Divina) e una coppia di colombe (simbolo di pace e benedizione).
Storia del culto
San Gioacchino si festeggia, con Sant'Anna, il 26 luglio nel rito romano e il 9 settembre in Oriente. Non è citato nel calendario romano tridentino di Pio V , che aveva escluso Sant'Anna, ma Gregorio XIII , restituendo Sant'Anna al calendario romano, aggiunse anche San Gioacchino nel 1584, assegnandogli il20 marzocome la sua festa, che viene trasferito nel 1738 alla Domenica dopo l' ottava della Assunzione di Maria e nel 1913 a16 agosto, Dove ancora, come parte III classe E nel Calendario Romano Generale nel 1960 . La memoria di Gioacchino è unita a quella di Anna sin dalla riforma del calendario romano generale nel 1969.
Gioacchino nel Corano
Il padre di Maria si chiama Imran nel Corano. Se le fonti della sura 3 sembrano essere il Protvangelo di Giacomo e gli scritti-fonti del Vangelo dello Pseudo-Matteo, la questione del nome del padre ('Imran e non Gioacchino) si interroga. Questa identificazione non ha paralleli e potrebbe derivare da una "confusione scribale" dell'autore/i coranico/i. Questo nome ricorda quello di Amram, padre di Aronne nel testo biblico. A volte presentata come fortuita, questa identificazione potrebbe essere volontaria e riflettere la strategia di Luca di presentare l'evoluzione della rivelazione cristiana meno centrata sulla figura di Israele.
Note e riferimenti
- www.forum-orthodoxe.com francofona del Forum ortodossa: Santi per il 9 settembre del calendario ecclesiastico.
- Jacques de Voragine , La leggenda aurea , Gallimard, coll. "Biblioteca della Pleiade",2004, “La Natività della Beata Vergine Maria”, p. 730 e 1372 (Note).
- Questa riunione di Gioacchino e Anna alla Porta d'Oro è il soggetto, più di ogni altro episodio della vita di Gioacchino, delle sue rappresentazioni iconografiche.
- Emile Maschio , l'arte religiosa della fine del XVI ° secolo, il XVII ° secolo e il XVIII ° secolo: studio dell'iconografia dopo il Concilio di Trento. Italia, Francia, Spagna, Fiandre. ( 2 ° edizione), le edizioni Biblioteca Armand Colin (1951), 532 pagine.
- nominis.cef.fr Nominis: Santi Anna e Gioacchino.
- Articolo di Gioacchino da Heiligenlexikon.
- Calendarium Romanum (Typis Polyglottis Vaticanis 1969), p. 98.
- Segovia CA, "Sura 3", Le Coran des Historiens , t.2a, 2019, p. 131 e seguenti.