Serapion di Thmuis

Serapion di Thmuis Immagine in Infobox. Funzione
vescovo
Biografia
Nascita In direzione 300
Egitto
Morte Dopo 362 o 370
Egitto
Attività Scrittore , religioso, sacerdote
Altre informazioni
Religione Chiesa cattolica
Fase di canonizzazione Santo cattolico
Festa 21 marzo
Opere primarie
Sacramentale ( d )

Serapione (soprannominato "Scolastico", secondo Jerome ) fu vescovo della città egiziana di Thmuis in provincia di Augustamnique alla metà del IV °  secolo , scrittore e religiosa lingua greca .

Si celebra il 21 marzo .

Elementi biografici

Nato intorno all'anno 300, si ritirò in gioventù nel deserto e divenne discepolo di Antoine l'Eremita . Ha poi preso la guida di una comunità monastica, poi è diventato vescovo della città di Thmuis prima del 339 . Sembra che abbia preso parte al Concilio di Sardica nel 343 . Fa parte dell'ambasciata inviata nel 353 da Atanasio , patriarca di Alessandria, presso l'imperatore Costanza II , per difendersi dalle accuse degli ariani . Intorno al 359 Costanza lo fece sostituire dall'Arien Tolomeo a capo della diocesi di Thmuis. Era ancora vivo intorno al 370 (tre frammenti di lettere a Serapione da Apollinare di Laodicea ).

Ci sono cinque lettere di Atanasio di Alessandria indirizzate a Serapione di Thmuis: una, datata 358 , che racconta la morte di Ario  ; le altre quattro, probabilmente risalenti al 359 , sono dichiarazioni dogmatiche sulla questione della divinità dello Spirito Santo .

Viene commemorato il 21 marzo secondo il Martirologio Romano .

Opera

Serapione è oggetto del breve § 99 del De viris illustribus di san Girolamo , che gli attribuisce un trattato "notevole" contro i manichei , un altro sui titoli dei Salmi, e lettere "utili" indirizzate a varie persone (ci sono almeno 55).

Ad oggi restano i Contro i manichei , due lettere integrali (una, breve, indirizzata a un collega, il vescovo Eudosso, che voleva dimettersi per problemi di salute, l'altra indirizzata ai discepoli di Antonio l'Eremita , conservata solo in siriaco e Traduzioni armene ) e vari frammenti, in particolare di lettere, in traduzione greca o siriaca. Una Lettera ai monaci che celebra la vita monastica, tradizionalmente considerata autentica, è decisamente respinta da K. Fitschen. Nelle catene esegetiche sulla Genesi , tredici frammenti sono attribuiti dai manoscritti a Serapion, ma K. Fitschen ne conserva solo tre (gli altri provengono appunto da Sévérien de Gabala ).

Un sacramentale (εὐχολόγιον) denominato Serapione di Thmuis è stato trovato in 1894 in una datazione manoscritto del XI °  secolo, la Grande Lavra del Monte Athos . Si tratta di una raccolta di trenta preghiere liturgiche (sulla comunione, battesimo, ordinazioni, ecc.) Che copre diciotto fogli del manoscritto. Il nome di Serapion compare nel titolo di due sole preghiere (1 e 15), ma tutti i testi potrebbero avere lo stesso autore. Tuttavia, poiché un articolo di Bernard Botte pubblicato nel 1964 , l'attribuzione a Serapione è fortemente contestata (a causa dell'uso di un vocabolario teologico improbabile da parte di un caro amico di Atanasio di Alessandria ).

Il Serapione Contro Manichea di Thmuis è stato a lungo confuso con quello di Tito Bostra  : a seguito di una trasmissione accidentale (un manoscritto a parte e ricomposto), i loro testi sono stati addirittura mescolati. Il trattato più breve su Serapion fu ricostruito nel 1894 da A. Brinkmann. Risale al 330 circa ed è la più antica confutazione cristiana conservata del manicheismo (con il dialogo di Hegemonios ).

Edizioni

Nella letteratura

Note e riferimenti

  1. "  Saint Serapion d'Arsinoé  " , su nominis.cef.fr (consultato il 20 marzo 2021 )
  2. Nella Storia ecclesiastica di Socrate di Costantinopoli (IV, 23), troviamo citazioni da Serapion de Thmuis appartenenti a una lunga citazione di Evagrio il Ponto . Ci sono anche tre frammenti di lettere in Jean Damascène .
  3. Il testo pubblicato nel PG (vol. 18) sotto il nome di Titus de Bostra è per lo più quello di Serapion.
  4. "  The Crow  " , su Wikisource

Bibliografia

link esterno