Il Consiglio di Sardica o Sinodo di Sardica è un incontro di vescovi cristiani riuniti a 343 dall'imperatore Costante I ° , con il consenso del suo fratello e co-imperatore Costanzo II , sotto la spinta dei vescovi di Nicea suo entourage, Giulio I ° e Atanasio di Alessandria .
Il motivo di questo sinodo è stato l'esame del conflitto tra, da un lato, i vescovi niceni essenzialmente occidentali e, dall'altro, i vescovi ariani particolarmente orientali che si sono anatemizzati a vicenda. Questo incontro condotto sotto la guida dell'Ossius occidentale di Cordoba non porta ad alcun accordo e se il sinodo è considerato un fiasco, il suo canone diventa parte essenziale della rivendicazione del primato romano.
Il Concilio di Sardica si svolge a Sardica , l'antico nome di Sofia , ed è generalmente datato al 343 dalla ricerca contemporanea
Nel 325, l'imperatore Costantino I convoca per primo il Primo Concilio di Nicea allo scopo di risolvere i problemi che poi dividono le Chiese orientali, problemi disciplinari e soprattutto problemi dogmatici evidenziati dalla controversia tra Ario e il vescovo Alessandro . Riunisce rappresentanti di quasi tutte le tendenze del cristianesimo , rendendolo il primo concilio ecumenico . Dopo diversi mesi durante i quali i vescovi non possono concordare un testo che decida la natura del rapporto di Cristo con il Padre, l'imperatore minaccia i quattordici recalcitranti. Tre rimangono fedeli ai loro progetti, incluso Ario , e vengono scomunicati.
Gli eredi di Costantino I ehm , suo figlio Costante I ° e Costanzo II , non difendono le stesse opzioni teologiche, la seconda essendo più inclini a difendere un arianesimo moderato, che riflette l'opposizione tra i vescovi occidentali e la maggior parte del orientale ampiamente più numerosi . Va notato che la corrente chiamata " ariana " dai suoi detrattori è estremamente eterogenea e che i vescovi designati come tali rifiutano questa denominazione. Costante I st , richiesto dai vescovi Niceani intorno a lui, Giulio I st e Atanasio di Alessandria , offre Costanzo II - mentre combatte contro il confine Sassanidi - di convocare un concilio "ecumenico" che riunisce i vescovi di entrambe le parti dell'Impero. Nella primavera del 343 Costanza II aderì alla richiesta e inviò a Sardica un piccolo numero di vescovi orientali accompagnati da tre alti funzionari.
Ossius Cordoba , venuto con poco meno di un centinaio di vescovi occidentali, dovrebbe co-presiedere il Consiglio di Sardica in compagnia di Massimino di Treviri , in una squadra che mostrava che il consiglio sarebbe stato controllato da Costante I st . I vescovi orientali si incontrano in anticipo a Philippopolis (ora Plovdiv , Bulgaria) dove tengono un incontro per preparare la loro strategia. L'incontro di Sardique andò male e, nonostante le proposte di mediazione di Ossius, fu rapidamente boicottato dai vescovi orientali perché i vescovi occidentali, all'epoca molto in minoranza nonostante la presunta importanza di Ossius, insistevano sulla presenza di Atanasio di Alessandria , principale oppositore dell'arianesimo, e di Marcel d'Ancyra - la cui opposizione all'arianesimo lo portò al sabellianesimo - con il quale gli orientali si rifiutarono di sedere.
I partigiani di Eusebio di Cesarea lasciano frettolosamente il consiglio - grazie all'annuncio di una vittoria di Costanza II sui Sassanidi -, si incontrano a Filippopoli dove scrivono un'enciclica che conferma la condanna di Atanasio e Marcel, scomunicando anche Ossius, il Vescovo di Roma Giulio I ° e Massimino di Treviri e ribadendo la loro professione di fede, secondo il Credo della quarta Consiglio della Dedicazione tenuto ad Antiochia nel mese di gennaio 341 .
I vescovi occidentali continuano a sedere in Sardica ed è in questa occasione che Ossius fa ristabilire Atanasio nelle sue funzioni e avrebbe proposto, invano, il celibato per i sacerdoti, inaugurando un dibattito che si opporrà nuovamente al cristianesimo occidentale e orientale. Inoltre, la professione di fede redatta dagli occidentali afferma la giurisdizione universale di appello per Roma (canone 3), ovvero la rivendicazione di una preminenza del vescovo di Roma per la risoluzione dei conflitti tra i vescovi e il canone di Sardica. parte di questa affermazione.
La riunione di Sardi è quindi un non-consiglio che non ha riunito una sola assemblea deliberativa. Queste discordie teologiche e canoniche testimoniano le profonde divergenze tra le varie correnti delle comunità cristiane dell'epoca (i cui membri superavano appena il cinque per cento della popolazione dell'Impero, principalmente in Oriente e nelle province africane) che più in generale riflettono la differenza di cultura e tradizione intellettuale tra l'Oriente greco e l'Occidente latino di cui Ossius di Cordoba è il rappresentante.